六君子，头颅送，
袁项城，顶子红。
卖同党，邀奇功。
康与梁，在梦中，
不知他，是枭雄。
<br>——《袁世凯轶事续编》
这首民歌揭露了袁世凯在戊戌政变中的可耻行径。袁世凯在变法前掌握了新建陆军，曾加入强学会，一度投机赞成变法。在百日维新情势危急时，当谭嗣同密访他，请他支持变法软禁慈禧、杀荣禄，他表示“诛荣禄如杀一狗耳”;光绪赏他侍郎衔，给他密令，他也表示过“忠心”。但就在作出这些虚伪表态的同时，他却向荣禄、慈禧告密。于是慈禧掌握主动，发动政变，囚禁光绪、捕杀谭嗣同等六人，他因此飞黄腾达。民歌根据这些史实，对他进行了揭露。
本篇前四句，一面写谭嗣同、林旭、杨锐、刘光第、康广仁、杨深秀等六人在政变时被杀，为改良运动抛头颅、洒热血;一面叙述袁世凯因告密而升官，做了山东巡抚。并将两者联系起来，使人们明白，正因为“六君子，头颅送”，才换来“袁项城(袁世凯，河南项城人)，顶子红”。帽上饰红顶，为一二品大员。近代著名的小说《老残游记》揭露酷吏因虐杀人民而升官时有诗曰：“冤埋城阙暗，血染顶珠红”。这首民歌的描写与《老残游记》的诗句有异曲同工之妙。作者在作上述描述后，直接揭露袁世凯“卖同党，邀奇功”，并指出“康与梁，在梦中，不知他，是枭雄。”虽然人民把他视为维新派是受了欺骗，康梁所以争取他也是出于无奈。但民歌谴责他出卖维新志士与光绪皇帝，以邀功获宠，指出他是奸滑凶狠的“枭雄”，却是击中其要害的。民歌从同情维新志士的立场揭露袁世凯的丑恶，表现了人民爱憎分明的感情。
反映戊戌变法的民歌极少，这首民歌在叙述上指责袁世凯“卖同党”有未尽合于事实之处，但表现出人民对这个阴险狡诈的大坏蛋的憎恶感情，而且就在袁世凯任直隶总督驻于天津时，民间已流传这首民歌， “一唱百和，无处无之”，它起到了“批判的武器”的作用，值得肯定。民歌全用三字句，易懂易记。这一形式上的特点，是它广为流传的原因之一。