遵王大刀三尺高，
妖兵一见魂飞掉。
慌忙跪在马脚下，
口口声声来讨饶。
遵王说：“你听好，
再当妖兵吃一刀!”
——《太平天国歌谣》
这首歌谣刻画了太平天国杰出将领赖文光的英雄形象。
赖文光，广西人，1827年生，二十四岁时参加金田起义，后随英王陈玉成转战皖鄂，1861年镇守黄州，封遵王。太平天国革命后期，他会合捻军张宗禹、任化邦部继续坚持斗争，1865年5月在山东曹州(今荷泽)高楼寨歼灭僧格林沁及所部骑兵，后数次给清军以重歼。1868年1月不幸被俘，在扬州英勇就义。
歌谣的前四句，运用衬托的方法，写遵王赖文光威武凛然的英雄气概。 “遵王大刀三尺高，妖兵一见魂飞掉，慌忙跪在马脚下，口口声声来讨饶。”“妖兵”，是太平军将士对清兵的蔑称。这四句，为我们描绘了这样一幅图景：遵王立马持刀，吓得清兵魂飞魄散，颤颤惊惊地跪在马前，直叫饶命。清兵对遵王的极大畏惧，衬托了遵王的英勇和神威。尽管从字面上看不出遵王的举止行动，但作者突出地描写了遵王杀敌用的大刀，勾画了清兵讨饶时的可怜相，便使遵王的形象凸现纸上。
最后两句，通过遵王的语言，对遵王的精神气质作了画龙点睛的描写。 “你听好，再当妖兵吃一刀!”这话语是多么亲切，又是多么严厉!它说明遵王对待被俘的妖兵，不是采取一律斩尽杀绝的态度，而是告诫他不许再当妖兵，为清廷卖命。据《曾文正公杂著》卷二记载，清朝最反动的军事武装——湘军，其招募的兵卒多为农民， “朴实而有农民土气为上，其油头滑面，有市井气者，有衙门气者，概不收用。”湘军如是，其它军队也大体如此。作为个体，这些士兵有农民的纯朴，有思想转变的可能。对这类清兵，遵王饶其性命，促其改邪归正，正是分化和瓦解清军的一种有效方法。从遵王对这个清兵的态度和处理上，可以看出遵王不仅是个杀敌的骁将，而且是个懂得斗争策略的义军领袖。
在艺术上，这首歌谣除了运用衬托的手法，还注意选用典型的人物语言来表现人物形象。遵王的话语很多，而作者仅选用了“再当妖兵吃一刀”这一句，却很好地表现出太平军将领特有的性格与气度。