忆多情，容颜似玉，精神似玉。
斜戴花枝，朱唇上不点胭脂，似点胭脂。
眉尖上幽恨谁知?
杏眼乜斜，含一半春意，露一半春意;
在人前话语支持，似有情思，未见情思。
引的人意乱心迷!
又不知约在何时?会在何时?
欲见许，何曾见许;
似推辞，不像推辞。(叠)
何日里会佳期?
好教我盼好消息，无好消息。(叠)
——清·颜自德辑《霓裳续谱·西调》
本篇既为我们描绘出了一个美妙动人、难以捉摸的情人形象，又抒发了作者对情的热烈追求。
多情，即指情人，有情人。他的那位情人，像玉一样雪白粉嫩，像玉一样值得珍爱。她的头上斜戴着花枝，天生具有一种自然美，那朱红的嘴唇，没有涂胭脂，就像涂了胭脂一样。只是她那眉尖上所隐藏着的内心怨恨没人知晓。她那像杏子一样的眼睛乜斜着，即眯成一条缝斜视着，似乎在把她的春意含一半，露一半。 “在人前话语支持”，支持，又作支刺，同支吾，即东拉西扯，随口应付。像煞有情意，又未把情意明白地表露出来。她的这种表情，使作者感到被引得“意乱心迷”，想跟她约会，又不知她可答应?约会在何时为好?看她的样子，像是许可我对她的爱，却又没有明确地表示许可。对我的约会，她像推辞，又不象推辞。这位女子的情态该是多么微妙啊!她的内心又是多么地难以捉摸啊!由此我们不难想见，封建礼教和封建意识该是多么沉重地压抑着这位多情的女子!面对这样的多情人，作者的内心不能不发出“何日里会佳期”的呼唤。佳期，即男女约会或结婚的日期。作者所热烈期待和追求的爱究竟能否得到它呢? “好教我盼好消息，无好消息。”好教我，即甚教我。这种心情该是使人感到多么迷惘和痛苦啊!
古人说，作诗“言语不可明白说尽，含糊则有余味。”(元·范德机《木天禁语·五言短古篇法》)“妙在含糊，方见作手。”(清·谢榛《四溟诗话》卷三)这并不是诗人要故弄玄虚，故意含糊其辞，而是客观的美往往就是如此。 “如朝行远望，青山佳色，隐然可爱，其烟霞变幻，难于名状。”(清·谢榛《四溟诗话》卷三)其美就在于“烟霞变幻，难于名状”，如果一定要实写出多少片云彩，多高的山石，多大的树木，那就索然无味。所以朦胧诗有它存在的客观必然性。它不是在今天才独创的，而是古已有之。这首情歌的好处，也就在于它把情人的初恋之情写得非常含糊，令人捉摸不定，创造了如“烟霞变幻，难于名状”的那种朦胧美。正是这种朦胧美，给读者提供了发挥想象力的广阔空间，给人以咀嚼不尽的无穷回味，同时也更加衬托了诗人对情的追求之苦心和热忱。