《姐儿无事》原文|赏析

姐儿无事去游春,

手拿着大红红纸纸糊的哪吒大大的风筝,

上挂着红灯。

郎问姐儿你往那里去?

先到平山堂、大佛寺、八大景、大红桥,

看看青,散散心,再放风筝。(叠)

又来到万松林,又过了接驾亭,

远远望见雾里游湖的船,

尽都是俏郎君! (叠)

弹的是琵琶筝,弦子共月琴;

唱的是《寄生草》、《劈破玉》、《万年青》,《剪剪花》儿甚是精,

引动了奴的心,再不想回程。

——清·颜自德辑《霓裳续谱·剪靛花》

本篇把游春的种种景象写得多姿多彩,美如画卷。

游春,放风筝,这本是很平常的事。可是作者写那姐儿拿的是“大红红纸纸糊的哪吒大大的风筝,”上面还“挂着红灯”,这就有点奇了。为什么要用哪吒的形状扎风筝呢?哪吒,佛教经籍称他为护法神。《西游记》中说他是玉帝部下托塔天王李靖的第三个儿子,神通广大,曾参与讨伐孙悟空。《封神演义》则写他出生不久,就打死龙王太子敖丙,四海龙王奏准玉帝,来拿他父母,他就毅然剖腹、剜肠、剔骨肉,还于双亲而死,以表示自己所作所为与父母无涉。死后,其魂魄借莲花为躯体,得以复活。后助姜子牙兴周灭纣,屡立战功。民间以哪吒的形状扎风筝放,以示驱邪。

这位姐儿不仅要放风筝,而且还要乘此机会“看看青,散散心。”平山堂、大佛寺、八大景、大红桥、万松林、接驾亭等,皆是江苏扬州的名胜古迹。作者一口气接连写了这么多的景色,给人以目不暇接之感。至于“远远望见雾里游湖(按:即扬州的瘦西湖)的船,尽都是俏郎君!”更以辽阔的立体空间,给人无限神往之感。

如果说前面皆是从视觉的角度来写的话,那么,后面“弹的是琵琶筝……,唱的是《寄生草》……,”则是从听觉的角度写的。琵琶筝、丝弦子、月琴,皆是丝弦乐器名。《寄生草》《劈破玉》《万年青》《剪剪花》,都是当时盛传的民间曲调名。这些民间小曲“甚是精,引动了奴的心,再不想回程。”可见它们该是具有多么大的艺术吸引力,达到了果真使人流连忘返的地步。

写景之所以写得如此生动活泼,就在于它不只是写静景,而且写了动景,不只是写了自然景色,更重要的还写了民间风情;它所写的景色不是局限于一隅,而是有广阔的画面,几乎囊括了扬州的所有美景。它所描写的民间小曲引人入迷的情景,对于我们了解清代民歌传唱的盛况,也具有不可忽视的史料价值。