习习谷风， 以阴以雨。
黾勉同心，不宜有怒。
采葑采菲，无以下体。
德音莫违，及尔同死。
行道迟迟，中心有违。
不远伊迩，薄送我畿。
谁谓荼苦，其甘如荠。
宴尔新昏，如兄如弟。
泾以渭浊，湜湜其沚。
宴尔新昏，不我屑以。
毋逝我梁，毋发我笱。
我躬不阅，遑恤我后。
就其深矣，方之舟之。
就其浅矣，泳之游之。
何有何亡?黾勉求之。
凡民有丧，匍匐救之。
不我能慉，反以我为雠。
既阻我德，贾用不售。
昔育恐育鞫，及尔颠覆。
既生既育， 比予于毒。
我有旨蓄，亦以御冬。
宴尔新昏，以我御穷。
有洸有溃，既诒我肄。
不念昔者，伊余来塈。
——《诗经·邶风》
朱熹在《诗集传》中评论本诗说：“妇人为夫所弃，故作此诗，以叙其悲怨之情。”不错，这是一首与《卫风·氓》齐名的“弃妇”诗。全诗是以一位弃妇错综断续的哀诉为结构线索的。诗歌的抒情呈现出了如下的特点：弃妇的心灵痛苦、感情折磨，是通过她受奴役、被虐待、遭遗弃等事件的叙述传达出来的。她与丈夫关系的变化过程，构成了一定的情节冲突。在冲突中，弃妇与其夫的性格面貌得到了鲜明的展示。
这一对夫妻，曾经有过“及尔同死”的盟誓，有过“不念昔者，伊(惟)余来塈(xi，爱)”的爱情。然而，随着家庭经济的富裕，男方反目为仇、停妻再娶，极其蛮横无情地抛弃了结发糟糠，从而出现了我国文学史上第一个喜新厌旧、绝义忘恩的负心汉形象。诗歌的第五章，对此有详细描述：“昔育恐(生活恐慌)育鞫(生活困穷)，及尔颠覆(患难)。既生既育，比予于毒。”——从前生活惊恐困穷，和你颠沛流离患难与共。如今生计有了好转，厌我比我就像毒虫。而在家庭生活中长期受役使，捕鱼、腌菜、操劳家务，什么苦活儿都干的这位妻子，对这个家庭、这个丈夫，却是情丝难断。身虽被逐，还“行道迟迟，中心有违”，一步三回头;还恋恋不舍地苦求丈夫“不远伊迩(近)，薄送我畿(门槛)”——那怕不能送远就近送一段路也好，然而丈夫却只送她到家门口;还情不自禁地警告新人“毋逝(往)我梁(拦水堵鱼的石堰)，毋发(开)我笱(捕鱼竹器)”，不要乱动自己经营的东西。可再一想， “我躬(身)不阅(容)，遑(暇)恤(顾念)我后。”自身都不见容，还何暇顾虑走后之事呢!前人评这四句诗，说是“极写痴情。一转倏如梦醒。”(引自《诗义会通》)这真是一位被生活摧残得失去抗争意识和自我意志的、令人深深同情的可怜女性。当然，悲剧的罪魁并不只是她的丈夫，主要的应是那个男尊女卑、不合理不人道的封建礼教制度。
“泾以二句，比意曲尽。”(吴恺生《诗义会通》)“泾以渭浊，湜湜(清澈)其沚(止)”是兴而比。源于甘肃至陕西高陵县合流的泾、渭二水，一浊一清。浊泾流入使清渭变浊，比喻新人对女主人公的诬害;而渭水之流虽浊，一旦静止则仍然清澈见底，喻女主人公的清纯本色不变。而丈夫因为“宴尔(欢乐)新昏”，沉迷于新婚之乐，才“不我屑以(与)”，不屑与我生活同居。上下四句，喻意宛曲详尽。本诗的比不仅量多而且很有特色。诗人用比多取自熟习的家庭生活和日常事物，自然贴切而又意蕴丰富。如：“采葑采菲，无以下体。”用吃蔓菁萝卜却把精华的根块扔掉，比喻丈夫的重色不重德，语浅意深。 “谁谓荼苦，其甘如荠。”苦味的荼菜竟然像荠菜一样的甜，这种感受只有生活在极端痛苦中的弃妇才能具有。 “就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。”用渡水行舟比喻家务安排，既竭尽全力又应变恰当处置有方，显示主妇的勤劳和聪明，十分富于诗意。 “既(尽)阻(拒)我德，贾(gu，商贩)用(货物)不售。”用商人卖不出去的货物来比喻一片好意遭到拒绝，既表现弃妇的善良又揭示其夫的绝情，很是浅俗生动。尤其是诗歌开始“习习(风声飒飒)谷风(来自山谷的大风)，以(又)阴以雨”的起兴，狂风暴雨扑面当头而来，既是丈夫凶恶怒吼的象征，又为全诗渲染了一种风雨如磐的阴霾气氛，艺术效果是相当好的。