明妃篇①
绝代良家十五余②，掖庭待诏上椒除③。三春花落收金钥④，五夜灯微望玉舆⑤。竟宁年中宾北国⑥，诏选才人归绝域。胡儿已失燕支山⑦，汉家何惜倾城色。明妃慷慨自请行，一代红颜一掷轻。薄命不曾陪凤辇，娇姿还欲擅龙城⑧。诏赐临行建章宴⑨，顾影徘徊光汉殿⑩。单于亲御六萌车，侍女犹遮九华扇。一曲琵琶马上悲，紫台青海日凄其。当年应悔轻相弃，深愧君王杀画师。
①明妃，见李攀龙《和聂仪部明妃曲》。 ②良家，《后汉书o南匈奴传》：昭君以良家子选入掖庭。十五余，乐府《陌上桑》：“罗敷年几何？二十尚不足，十五颇有余。”后常以十五余比喻妙龄少女。 ③掖庭，宫中旁舍，妃嫔居住地方。待诏，应劭云：“郡国献女，未御见，须（待）命于掖庭，故曰待诏。”（见《汉书o元帝纪》）椒除，宫殿间的道路。椒，取芳香之名。 ④金钥，宫门的锁钥。汉代内宫宫门于黄昏时即锁禁。 ⑤五夜，指初更至五更，犹言长夜。玉舆，此指皇帝的车驾。⑥竟宁，汉元帝年号。宾，从。 ⑦“胡儿”句，燕支山在匈奴境内（当在今甘肃境），以产燕支草，故名。匈奴曾失此山，作歌道：“失我燕支山，使我妇女无颜色。” ⑧龙城，汉时匈奴地名，在蒙古境。 ⑨建章，汉武帝所建宫名，在未央宫西，后泛指宫阙。 ⑩“顾影”句，《南匈奴传》：“昭君丰容靓饰，光明汉宫。顾影裴回，竦动左右。”单（chán）于，匈奴君主之尊号。六萌车，一种女子乘坐的小车。乐府清商曲《青骢白马》辞：“问君可怜六萌车，迎取窈窕西曲娘。” 九华扇，汉宫扇有九华扇。 “一曲”句，汉武帝时，乌孙公主（实为江都王刘建女）嫁昆弥，念其行道思慕，乃以琵琶为马上之乐。昭君远嫁之马上琵琶，则为由彼及此的联想之词，《古今乐录》所谓“送明君亦然也”。紫台，犹紫禁，帝王所居。江淹《恨赋》：“若夫明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。”青海，当时在匈奴境内。其，助词，无义。杀画师，昭君因不赂画工毛延寿，不能见幸于元帝。后元帝悔而杀毛延寿，见《西京杂记》。恐是传说。
【说明】 历来咏昭君诗，大多在同情哀怜，此诗又于结末另出新意（无此二句，则亦寻常之作）。《陈子龙诗集》附王昶案语云：“是诗似为当时之不得志者而作，故借明妃言之。言女不可以不见御而易其心，犹士不可以不见知而变其节也。”
吴伟业《梅村诗话》云：子龙“晚岁与夏考功相期死国事，考功先赴水死，卧子为书报考功于地下，誓必相从，文绝可观。而李舒章仕而北归，读卧子《王明君》篇曰：‘明妃慷慨自请行，一代红颜一掷轻。’则感慨流涕。舒章久次诸生不遇，流离世故，黾勉一官，反葬请急，遇卧子于九峰山中，期满北发，未渡江而卧子及祸。舒章郁郁，道死云间。有为诗唁之者：‘苏李交情在五言。’未尝不寄慨于此两人也”。舒章指李雯，与陈子龙同为幾社社友，本极友好。明末降清，为多尔衮代草《致史可法书》。清初荐授弘文院中书。顺治三年，以父丧归葬，曾访子龙，泣别而去。“苏李交情在五言”，原系夏完淳《读陈轶符李舒章宋辕文合稿》（指《云间三子合稿》）中诗句，用苏武、李陵河梁泣别典故，意谓陈持节而李变节。唯完淳原作非唁诗。后来吴伟业自作《贺新郎》词中之“故人慷慨多奇节”，则指允彝、子龙死节事。
李雯有《东门行寄陈氏》中云：“南风何飂飂，君在高山头。北风何烈烈，余沉海水底。”并附书云：“三年契阔，千秋变常。失身以来，不敢复通故人书札者，知大义之已绝于君子也。然而侧身思念，心绪百端，语及良朋，泪如波涌。侧闻故人颇有眷旧之言，欲诉鄙怀，难于尺幅。遂伸意斯篇，用代自序。三春心泪，亦尽于斯，风雨读之，或兴哀恻。时弟已决奉柩之计，买舟将南，执手不远，先此驰慰。”语极怆痛，后来吴骐曾题其《蓼斋集》云：“庾信文章真健笔，可怜江北望江南。”