中国古代戏曲名著鉴赏辞典·杂剧编·金仁杰·追韩信(第二折)

韩信满腹战策兵书，却穷困不堪，寄食无所，幸得漂母同情，予以饭食。有恶少故意相欺，不得已，受其胯下之辱。后来韩信投楚，只得执戟之职; 弃楚投汉，仅居治粟之位。于是慨然负剑，不别而去。汉相萧何得知，急急追上，韩信终被萧何诚意感召，与之同归。韩信归汉后，汉王亲为挂元戎大印，韩信当庭陈说楚汉形势，许以五年灭楚，并献十面埋伏和乌江乔渡之计。韩信率军困楚王于九里山前，成灭楚兴汉大功。



(等霸王上开一折下) (等驾提一折) (等萧何云了) (正末背剑蹅竹马儿上开) 想自家离了淮阴，投于楚国，不用; 今投沛公，亦不能用。人闷闷而不已，而成短歌之曰： 背楚投汉，气吞山河。知音未遇，弹琴空歌。弃执戟离霸主，谋大将投萧何。治粟以叹何补，乘骏骑而知他。(诗曰) 泪洒西风怨恨多，淮阴壮士被穷磨。鲁麟周凤皆为瑞，时与不时争奈何。

【双调新水令】恨天涯流落客孤寒，叹英雄半世虚幻。坐下马空踏遍山水雄，背上剑枉射得斗牛寒。恨塞于天地之间，云遮断玉砌雕栏，按不住浩然气透霄汉。

【驻马听】 回首青山，拍拍离愁满战鞍; 举头新雁，呀呀哀怨伴天寒。止望学龙投大海驾天关，刬地似军骑麟羸马连云栈。且相逢觑英雄如匹似闲，堪恨无端四海苍生眼。

【沉醉东风】 干功名千难万难，求身仕两次三番。前番离了楚国，今次又别炎汉，不觉的皓首苍颜。就月朗回头把剑看，忽然伤感默上心来，百忙里揾不干我英雄泪眼。

(诗曰) 身似青山气似云，也曾富贵也曾贫。时运未来君休笑，太公也作钓鱼人。

【水仙子】想当日子牙守定钓鱼滩，遇文王亲诣磻溪登将台。如今一等盗糠杀狗为官宦，天那，偏我干功名的难上难。想岩前傅说贫寒，平粪土把生涯干，遇高宗一梦间，他须不曾板筑在长安。

(萧何踏竹马儿上了) (正末唱)

【雁儿落】 丞相道将咱来不住的赶，韩信则索把程途盼。(萧何云了) (正末唱) 为甚却相逢便噤声? 非是我不言语相轻慢。

【得胜令】 我又怕叉手告人难，因此上懒下宝雕鞍。(萧何云了) (正末唱) 说着汉天子由心困，量着楚重瞳怎挂眼。(萧何云了) (正末唱) 弃骏马雕鞍，向落日夕阳岸; 办蓑笠纶竿，钓西风渭水寒。

(萧何云了) (正末唱)

【夜行船】 看承的自家如等闲，我早则没福见刘亭长龙颜。(萧何云了) (正末唱) 谁受你那小觑我的官职。(萧何云了)(正末唱) 谁吃你那淹留咱的茶饭。(萧何云) (正末唱)划地说功名半年期限。

【挂玉钩】 我怎肯一事无成两鬓斑! (萧何云了) (正末唱) 既然你不用我这英雄汉，因此上铁甲将军夜度关。你端的为马来将人盼?既不为马共人，却有甚别公干?我汉室江山，可知、可知保奏得我甚挂印登坛?

(萧何云了) (渔公上，云了) (萧何并末上船科) (正末云) 丞相道渔公说得是，官人每不在家里快活，也这般戴月披星生受。则么将谓韩信功名如此艰辛，元来这打鱼的觅衣饭吃，更是生受。(唱)

【川拨棹】 半夜里恰回还，抵多少夕阳归去晚。烟烟湾湾，珂佩珊珊，冷清清夜静水寒。可正是渔人江上晚。

【七弟兄】脚踏着跳板，手执定竹竿，不住的把船攀。兀良，我则见沙鸥惊起芦花岸，忒楞楞飞过蓼花滩，可便似禹门浪急桃花泛。

【梅花酒】 虽然是暮景残，恰夜静更阑; 对绿水青山，正天淡云闲。明滴溜银蟾似海山，光灿烂玉兔照天关。撑开船，挂起帆。俺红尘中受涂炭，恁绿波中觅衣饭; 俺乘骏骑惧登山，你驾孤舟怕逢滩; 俺锦征袍怯衣单，你绿蓑衣不曾干; 俺干熬得鬓斑斑，你枉守定水潺潺;俺不能勾紫罗襕，你空执着钓鱼竿。咱都不到这其间。

【收江南】 怎知烟波名利大家难。(做上岸科) (渔父先下) (正末唱) 抵多少五更朝外马嘶寒，对一天星斗跨雕鞍。不由我倦惮，也是算来名利不如闲。

【尾】 我想这男儿受困遭磨难，恰便似蛟龙未济逢干旱。怎蒙了战策兵书，消磨了顿剑摇环。唱道惆怅，功名因何太晚? 似这般涉水登山。休，休，休，空长叹。(萧何带住) (正末唱) 谢丞相执手相看，不由我半挽着丝缰，意去的懒。(下)



蹅 (cha查) 竹马儿： 骑竹马，借以表示乘马。竹马，当马骑的竹竿儿，本为儿童玩具，这里用作道具。沛公： 即汉高祖刘邦。他是沛县人，初为亭长，起义反秦后，立为沛公; 灭秦后，被项羽封为汉王。执戟 (ji极)： 指持戟侍从、宿卫人员。韩信投奔项羽，授官郎中，其职责就是执戟作帐下护卫。

治粟： 即治粟都尉，职责是管理军中粮饷。鲁麟周凤： 鲁麟，据《左传》，鲁哀公十四年，猎人捕获一头怪兽，孔子说这是麒麟，要有德君王治世时才出现。周凤，据 《艺文类聚》第99章 《春秋·元命苞》，凤凰衔书翔于周都丰邑，周武王受书而灭商建周。驾天关： 腾飞于高天之上。天关，星名，这里代指高天。(chan产) 地： 亦作“划的”。反而，反倒。下文“刬地”，则作“白白的、徒劳的”讲。炎汉： 古人以五行相克来解释朝代更替，秦为金，汉为火，火炽为炎，汉又称炎汉。揾(wen问)： 擦拭，揩抹。太公： 即姜子牙，名望。相传他曾于渭水支流磻溪垂钓，被周文王发现，任为太师，称师尚父。后佐周武王灭商，民间呼之为姜太公。一等： 一帮，一伙。傅说(yue月)： 商朝高宗武丁的大臣。相传原是傅岩地方筑墙的奴隶，后被武丁任用，贤名甚著。则索： 只索，只得。盼： 望，这里是赶的意思。叉手：交手，这里是拱手致敬的意思。重瞳 (tong童)： 眼中有两个瞳子。相传项羽重瞳子。这里代指项羽。看承： 看待，看作，看成。早则： 已经，已经是。端的： 果然，果真。这里含讥讽意。则么将谓： 只说，只说是。抵多少： 比不得; 不比那。兀良： 惊叹之词，相当于“呀”。可便似： 好象，正象那。禹门，山西河津县西北龙门的别称，相传为夏禹治水时所凿。桃花泛，即“桃花讯”，也称“桃花水”。银蟾 (chan蝉) 月亮。传说月中有蟾蜍(chu除)， 故以“蟾”为月的代称。 下文“玉兔”， 亦指月亮。 紫罗襕 (lan兰)： 紫罗衫。 古时贵官衣紫， 故以此作为贵官标志 襕， 即衫子， 短袖单衣之称。倦惮 (dan但)： 困倦，劳乏。惮，通“瘅”，劳苦之义。蒙： 遮盖。这里是埋没之义。顿剑摇环： 振剑挺身，环佩摇荡，形容意气昂扬。顿。抖动、振作。环，圆形中空的美玉，古人用为饰物。唱道： 亦作畅道。真是，实在是。



此剧事本 《史记·淮阴侯列传》，是以韩信为主角，写其怀才不遇至骤然发迹的过程。既然如此，当以“韩信拜将”或“韩信白身青霄路”之类命名，但作者却题为“萧何月夜追韩信”，这与内容看似不甚吻合。然而确是个很好的题目，因为以此为题剧作着重写萧何，剧情亦绕着一个“追”字展开——即正面铺陈萧何是怎样确知韩信的非凡才具，怎样闻知韩信出走之事，怎样不及奏闻汉王而只身追赶韩信，怎样备受月夜颠踣之苦而终于追上韩信，又怎样倾心吐胆，力劝韩信归汉，怎样不避汉王震怒，力荐韩信拜将。如此组织情节，不唯扣题谨严而又波澜迭起，处处有戏，况且外部冲突和内心冲突备极尖锐，曲词和宾白均易挥洒，可收情辞并茂之效。更可由此塑造一位识才惜才、大勇大德的千古贤相。

然而，此剧并非如此构思，虽有悖题之嫌，但作者生动凝练地描写韩信遭际，笔墨主要用于抒写韩信远大的抱负和不遇的苦闷，从而成功地塑造出一个失意雄杰的形象，却也难能可贵。尤其第二折写“追韩信”本事，作者变“追韩信”为“被追的韩信”，极写韩信的痛苦和愤懑，极写韩信对萧何真意的怀疑以及他对功名的欲求又休、欲休不能的心态变化，更是堪称妙笔。

须知，关于“追韩信”本事，司马迁 《史记》仅有数语：“信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人。信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。”至于韩信踽踽独行时是怎样的伤心失意，萧何追上韩信时两人又怎样对话等等，均付阙如，一片空白。而金仁杰偏就抓住这片空白，设身处地，驰骋想象，为韩信设计出一大套惆怅悲愤的曲词，把一颗负痛的心灵坦露在观者面前，此非妙笔而何?

这一折，共十三支曲子 (另有三处简短的宾白，用以交待事由，引出唱词，兼明心志)，前四支系韩信孑身出走，自叹自慰，中四支系萧、韩对话，泄愤明志，后五支系韩信比照渔公，抒怀寄慨。韩信孑身自叹，抒发了怀才不遇、壮志难酬、处处闲置、蹉跎半生的伤感之情： 他恨——“坐下马空踏遍山水雄，背上剑枉射得斗牛寒”( 【双调新水令】)，他怨——“止望学龙投大海驾天关，刬地似军骑赢马连云栈”(【驻马听】)，他不平——“如今一等盗糠杀狗为官宦，天那偏我干功名的难上难”(【水仙子】)。 理想与现实， 主观与客观， 竟是如此的悖逆和悬隔。使他不禁悲从中来，泪洒月下。但是，悲则悲矣，却不坠青云之志，不减浩然之气。他时而挥斥“无端四海苍生眼”，时而嗟叹“云遮断玉砌雕栏”，时而伤怀于“半世虚幻”、“皓首苍颜”，时而自慰以“时运未来”、“知音未遇”，到后来，径以姜子牙和傅说来诩自勉。那种对自身才具的高度自信，对功名成就的强烈向往，那种粪土时人的气概，待价而沽的意趣，真是非韩信莫属。

萧、韩对话，则是自叹的衍变。这里，英雄失意的愤激之情，有了具体的发泄对象，辞气也由慷慨悲苦转为倨傲不恭。韩信尝够了受冷遇的滋味，又不明萧何来意，故尔冷对萧何，“懒下宝雕鞍”(【得胜令】)。当萧何提起韩信过去在楚、汉的遭际，打算予以宽解时，韩信愤然唱道：“说着汉天子由心困，量着楚重瞳怎挂眼?” (同上) 居然不把汉王放在眼里。当萧何劝其归汉时，韩信马上抖出旧帐：“看承的自家如等闲，我早则没福见刘亭长龙颜。”并进而讥讽说：“谁受你那小觑我的官职? 谁吃你那淹留咱的茶饭?刬地说功名半年期限。”( 【夜行船】) 他宣称：“我怎肯一事无成两鬓斑? 既然你不用我这英雄汉，因此上铁甲将军夜度关。”( 【挂玉钩】) 显示出此处不留爷，自有留爷处的傲气。接着，又再一次挖苦萧何：“你端的为马来将人盼? 既不为马共人，却有甚别公于? 我汉室江山，可知、可知保奏得我甚挂印登坛?” (同上) 这段对话，传神地写出了韩信对汉王的期待与失望。对萧何的外冷而内热。他真心希望的是经由萧何而获得汉王的重用，但又因从前的经历而心存疑虑。他怨气郁勃，心情矛盾，故尔出语多所不敬： 对萧何是这样，对那位不在眼前的汉王亦然。你看他一忽儿称汉王为“天子”，—忽儿又称汉王为“亭长”，最妙的是，竟以“亭长”和“龙颜”并提，公然嘲谑汉王，此可谓“失意忘形”，不顾利害——此公一生，屡有忘形之时，作者据此生发，作一写照，虽觉不经，却显示了韩信的性格及其当时心境。

韩信船上抒怀诸曲中，【川拨棹】 感叹渔公半夜渡客，衣饰寒碜; 【七弟兄】 描写宿马惊飞，折射渔公夜渡之苦; 【梅花酒】 则把渔公生涯与自身遭际相比，从而生出 【收江南】 中“算来名利不如闲”的灰心之叹，但是，他毕竟才冠当代，不甘潦倒。在 【尾】 曲中，他一方面埋怨功名来得太晚，一方面又不愿“蒙了战策兵书，消磨了顿剑摇环”，并终于一个“谢”字出口，表示不再他去。这些曲词，深沉低回，情韵绵长，从另一个角度表现了韩信的矛盾心情和抉择过程。

应该指出的是，在船上抒怀诸曲中，作者借韩信之口咏叹渔公生活，其中明显寄托着作者对渔家的同情。【川拨棹】、【七弟兄】 两曲，写渔公半夜始归，接着又撑渡萧、韩二人，着意叹其辛劳，写得句句如画，事若亲睹，不仅有很高的艺术性，其思想性也是不容低估的。至如 【梅花酒】 一曲中，“俺红尘中受涂炭，恁绿波中觅衣饭; 俺乘骏骑惧登山，你驾孤舟怕逢滩; 俺锦征袍怯衣单，你绿蓑衣不曾干; 俺干熬得鬓斑斑， 你枉守定水潺潺; 俺不能勾紫罗襕， 你空执着钓鱼竿”等语，把打鱼人和求取功名者相对比，屈指历数，蝉联而下，貌似求同，实见其异，着力突出和强调了渔家生计之艰辛。不仅画面真实、鲜明，而且笔端酸楚、沉重。象这样咏叹渔家生涯，在元杂剧中是罕有的。

纵观本折曲词，始则慷慨愤激，继而倨傲不逊，最后则低回沉吟，形象地表现了韩信心灵的伤痛和情绪的起伏，准确地展示了韩信自信、自负、热衷功名的性格特征，确是设身处地、立心而后立言(李渔 《闲情偶记·词曲部》) 的佳作。所惜者，科介与宾白仅有标记提示而未具体撰写，故尔剧作只可以抒情诗观，而不能作演出脚本之用。