中国古代戏曲名著鉴赏辞典·杂剧编·嵇永仁·续离骚(第二种·杜秀才痛哭泥神庙)

和州秀才杜默饱有才学，但文场落魄，醉中来到乌江岸边项王庙，哭吊项羽。一面对英雄末路表示共鸣和感叹，一面又指责项王不该轻视人才，不该偏信项伯，不该将刘邦放归汉中，以致霸业功败垂成。且歌且哭，项羽泥塑也感动下泪。



【北天下乐】 (净扮楚霸王、旦扮虞姬、杂扮鬼判上) (净云) 滔滔巨浪兼天涌，洗汰尽多少英雄，分明泡影戏鱼龙，争王定霸成何用。(唱) 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何! 虞兮虞兮奈若何!

自家楚霸王，项羽之神是也。生前百战功勋，死后一抔黄土。风云叱咤，再休提往日英豪。烟水苍茫，长受用乌江祭赛。喜则喜虞姬侍侧，破咱的千古牢骚; 笑只笑刘秀争锋，到今呵一场喜梦。这也不在话下。鬼使们，庙外打哨一回，看有祭赛的走动么。(杂应，出探望回介) 禀大王，祭赛的通望不见，倒盼着一个吃酒醉的酸子， 脚趦趄的踉踉跄跄到庙门口哩! (生儒衣冠带醉态上，云) 野客无心随白鸥，烟波江上使人愁。重瞳孤塚今何处? 人自伤心水自流。小生和州杜默是也。落魄文场，低头蓬户。那些纷纷肉眼，怎知鹤立鸡群。恁般碌碌风尘，何日龙腾鱼队。假惺惺诗场酒社，东倒西歪; 实丕丕闷海愁山，朝堆暮积。这也付之奈何而已! 适来沽酒江村，偶然薄醉来到乌江岸边。你看前面是项王庙宇，不免进去吊古一回。(入庙半揖介) 大王少礼了。(唱)

【新水令】 醉书生瞻眺项王宫，恕穷途瓣香虚供。宝鼎内不断绝千载烟，江面上常借助一帆风。论霸业回首成空，遗灵爽古殿寒钟，还想象万人敌威名重。

(云) 大王，你在乌江享受血食，却不盼杀了江东父老也。(唱)

【驻马听】 父老江东，眼盼旌旗在目中; 壶浆担奉，凄凄的魂断战场空。实指望车如流水马如龙，谁承想羊欺猛虎鸦欺凤。下场头谁送终，血染丹枫泪滴波涛涌。

(云) 当日始皇东巡，以厌王气，大王且避仇会稽，要拔剑而前，乘其不备，亏得项梁阻挡，道是大丈夫当立名万世，不可效小勇之辈。大王，你少年的胆气，却也这般粗豪。(唱)

【沉醉东风】 学诗书头烘脑烘，学剑求心懒意慵，避会稽藏了锐气，练子弟熟了操纵。那怕赤帝枭雄，趁着那辇跸东巡想截龙，小可的搅不碎秦王一统。

(云) 小生身边没带得线，不能沽一壶酒，与大王浇一浇千秋万古的愁闷。(唱)

【雁儿落】 大王呵! 你便有金樽没处捧，俺杜默无酒把神灵奉。不记得鹧鸪声夜醉时，虞娘娘，亏煞你擅歌舞也难把愁肠送。

俺想大王一生好处尽多，此时也难数说得尽。你获太公而不烹，仁也; 宴汉王而不杀，义也; 以亚父事范增，礼也; 破釜沉舟而解赵围，智也; 屡战屡胜而未尝败北，勇也。(唱)

【得胜令】似这般本色大英雄，煞强似谩骂假牢笼。宁可将三分业轻抛送，怎学那一杯羹造孽的种。破百二秦封，秉烈炬，咸阳恸，噪金鼓关中，嚇得那众诸侯拜下风。(云)

(云) 大王，你说失着处在那里? 自古道得人而兴，失人而亡;又道是用人则哲，自用则愚。当日谋臣战将都归于楚，可惜这般人才，大王不能用，汉王能用，楚无将所以不成王业了。(唱)

【挂玉钩】 把一个宰肉陈平走脱纵，散黄金反间得你君臣閧，因此上亚父鼓城一命终。还有那胯下夫多谋勇，埋没做执戟郎送与他登坛用，亲眼见埋伏九里威风，都是你忽略了帐下英雄。

(云) 大王，你还有一件大错处，那项伯不是好人，偏心向汉，你却又轻信也。(唱)

【川拨掉】 那项伯呵! 卖消息透新丰，凑合了汉张良来播弄。搅得你耳畔冬烘心下朦胧、筵上痴聋。剑团团护庇沛公，则落得自家人相欺哄。

(云) 自古道得好，当断不断，反受其乱。龙争虎斗的时节，用不着狐疑，当不得姑息。大王放沛公还汉中，千载而下，惟有杜默最服你是一个好男儿，若是那般做事业有辣手的人，便道你有些呆气哩! (唱)

【七兄弟】 酒席上杀风算什么勇猛，放一线走蛟龙教千秋豪杰知轻重。便宜了泗上亭长，割鸿沟无恙，汉家翁庆团圆吕雉谐鸳梦。

(云) 大王，你自楚汉到今，偌多朝代，今日撞着杜默，也算你一个知己。独有小生落落人间，栖栖牖下，前程无路，归隐无山。这个知己，今生料寻不出，兀的不苦杀俺也! 兀的不痛杀俺也! (大哭唱)

【杏花酒】 呀! 餐藜藿鬓蓬松，又伴四壁寒蛩诉，半夜哀鸿泣孤客雕虫。盲世界精金变作铜，鬼窟穴热气冷呵风。呀! 赴滕王扯逆蓬，赴滕王扯逆蓬。(踞神座攀颈抱哭介) 大王、大王，宇宙之间亏负你我两人了，英雄如大王而不能成霸业，文章如杜默而进取不得一官，岂不可哀! 岂不可伤! 小生呵! 乞儿般没蛇弄。大王呵! 土神样杀鸡供; 小生呵! 靠笔砚代耕农。大王呵! 兴波浪管梢工; 小生呵! 盼青云黑漆蒙。大王呵! 傍乌江晚烟封; 小生呵! 万千苦半生穷。大王呵! 七十战一场空; 小生呵! 饥驱得脚西东。大王呵! 妆饰得庙崇嶐。 呀! 却不道两无功。 (端详泥神介) 原来大王也流下泪来了。 这的是三条银蜡夜烧红，抵多少单枪匹马战争中，尽做了千秋棋局五更钟，不由你心不恸，俺待睁开醉眼问天公。

(庙祝上云) 自不整衣毛，何须夜夜嚎。那个在此啼哭? (见生慌介) 哎哟! 原来是一位官人，板着神道的颈子，抱头而哭，忤慢神灵，获罪不小。(扯生下，不肯，越哭介) 官人，这位楚霸王不是当耍的神道，你便有眼泪，快在别处去利市。(生愈高声哭叫大王介) (庙祝下，背云) 看这酸子，要哭一世哩! 则见他满面酒气，想是个酒鬼秀才，不免仍将此道哄他下来。(入取酒壶上云) 官人，热酒一壶在此，请下来饮三杯润一润喉咙再哭何如? (生稍停哭声介)

【尾】 俺几年间倒尽了黄齑瓮，有谁个将咱拨醒穷酸梦。生遭了牛鬼蛇神，活埋了风虎云龙。畅道是利器盘根声价迥，觑他们食鼎鸣钟，反笑我文无用。(庙祝指神介) 你看，大王的眼泪扑簌簌流个不住。(生唱) 感项王眼泪相同。(庙祝云) 官人，这神道是泥塑的，惹他哭坏了如何是好? (生) 你便道哭坏了泥神，就是铁石心肠也泪珠涌。

(扶生下介) (鬼判) 请问大王，今日之哭，出于何典? (净) 你等有所不知，这是愁人莫与愁人说，说起愁来愁杀人。(鬼判云) 这分明是流泪眼观流泪眼，断肠人哭断肠神。(齐下)



“力拔山”句： 楚汉相争时项羽被围困于垓下时所写的“垓下歌”，流露出一种英雄末路的悲哀。垓下，在今安徽省灵壁县东南。重瞳： 项羽目有两眸子，故云重瞳。和州： 在今安徽和县。“散黄金”句： 汉王刘邦被项王与范增围困荣阳时，用陈平计，离间项王与范增，于是“项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权”。《见史记·项羽本纪》。“亚父”句： 范增被项王夺权后，大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之! 愿赐骸骨归卒伍!”项王许之。行未至鼓城，疽发背而死。”见 《史记·项羽本纪》。“胯下夫”三句： 韩信少时曾受“胯下之辱”。后从项羽，“以为郎中，数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉。”刘邦设坛拜韩信为大将。见《史记·淮阴侯列传》。



公元1674年 (清康熙十三年)，靖南王耿精忠、平南王尚可喜之子尚之信分别在福建、广东起兵响应平西王吴三桂在云南发动的叛乱，这就是历史上著名的“三藩之乱”。此前，清初秘书院大学士范文程次子范承谟曾巡抚浙江，甚有德政，又擢福建总督。嵇永仁受聘为幕客。耿精忠叛乱后，囚承谟、永仁等人于土室，长达三年，二人先后遇害。永仁尝在狱中与同时被系诸人唱和为乐，无从得纸笔，便以炭屑书于纸背或四壁。乱平后，闽人录而得之。《续离骚》即狱中所作之一。有范承谟用炭笔所作 《书续离骚后》一文以及同难王龙光、林可楝、沈上章诸人的题诗。承谟谓 《续离骚》“慷慨激烈、气畅理赅，真是元曲，而其毁誉含蓄又与 《四声猿》争雄矣。捧读之际，具感友谊忠怀，不禁涕泗滂沱，一见不忍再见。”可见 《续离骚》在歌哭笑骂、揶揄冷嘲中所产生的一唱三叹、震撼心灵的艺术魅力。作者在前引中说：“屈大夫行吟泽畔，忧愁幽思而骚作，语曰： 歌哭笑骂，皆是文章。仆辈构此陆沉，天昏日惨，性命既轻，真情于是乎发! 真文于是乎生! 虽填词不可抗骚，而续其《离骚》之遗志，未始非楚些别调云。”又在 《词目开宗》 中说：“况值干戈满地，怎当得涕泪沾巾，填忧愤英雄百折，抱义叫天阍。……撇下文章粉饰，惟留取血性天真。漫浑笔今今古古，都是断肠人。”( 【满庭芳】) 又可见作者当时险恶之处境、创作的态度以及发抒满腔悲愤的心情。可以说 《续离骚》是作者在狱中用戏曲形式对数千年封建社会的血泪控诉状。

作者以“续离骚”名其剧，其义不言而喻。在这个总题目下，包括四种各为一折的短剧。第一种为 《刘国师教习扯淡歌》; 第二种为《杜秀才痛哭泥神庙》; 第三种为 《痴和尚街头笑布袋》; 第四种为《愤司马梦里骂阎罗》。四剧以扯淡歌、叹命歌、无谓歌、安分歌贯穿其中。或为参悟历史，感叹兴亡; 或为怀才不遇，感喟人生; 或对社会上各种黑暗现象进行无情的揭露; 或为大骂阴间，影射阳间，指桑骂槐，意在言外。笔触酣畅，笔锋凌厉，深得《离骚》之三昧。因之文学史家郑振铎在 《清人杂剧》初集后记中说：“《续离骚》胥为愤激不平之作，悲世悯人之什。盖永仁遘难囚居，不知命在何时，情绪由愤郁之极而变为平淡，思想由沉闷之极而变为高超，而语调则由骂世而变为嘲世，由积极之痛哭而变为消极之浩歌。盖不知生之可乐，又何有乎死之可怖，扯淡歌、笑布袋诸作胥为斯意也。”这无疑是对《续离骚》 的全面概括和正确估价。四剧以曲词的雅俗韵味而论，《泥神庙》更有特色。

《泥神庙》同其它三剧一样，流露出作者处在生死关头，看浮生世事，如过眼烟云，思想升入虚无境界：“滔滔巨浪兼天涌，洗汰尽多少英雄，分明泡影。戏鱼龙，争王定霸成何用”?“生前百战功勋，死后一抔黄土”，“笑只笑刘秀争锋，到今呵一场喜梦”等，不免流露出消极悲观的情绪，但作为一个封建知识分子，作者对光怪陆离的人生认识是明智而深刻的。剧中所塑造的杜默形象也是生动逼真的。在杜默身上不时闪现作者的影子，实为自况自伤。杜生落魄文场，低头蓬户，怨世无伯乐，难识骏马。那些凡夫肉眼，不辨鸡群中之立鹤。因此，常顾影自怜，感伤自己仕途坎坷，怀才不遇。处在近在咫尺的乌江古战场旁，更增添了几分英雄末路的凄凉。

杜默把项王引为知己，同病相怜，哭诉衷肠：“大王、大王，宇宙之间亏负你我两人了。英雄如大王而不能成霸业，文章如杜默而进取不得一官，岂不可哀! 岂不可伤!”他赞扬项羽少年胆气豪放，当始皇东巡，要拔剑而起，取而代之; 他赞扬项羽义、礼、智、勇; 获太公(刘邦之父) 而不烹、宴汉王而不杀、以亚父事范增、破釜沉舟而解赵围、屡战屡胜而未尝败北。【得胜令】一曲，唱出了“本色大英雄”叱咤风云的威势：“破百二秦封，秉烈炬咸阳恸，噪金鼓关中;嚇得那众诸侯拜下风。”他对项王也多有责怪：“自古道得人而兴，失人而亡。又道是，用人则哲，自用则愚。”一曲 【挂玉钩】道出了项羽于戌马征涯中屡屡失误：“把一个宰肉陈平走脱纵，散黄金反间得你君臣閧，因此上亚父彭城一命终。还有那胯下夫多谋勇，埋没做执戟郎，送与他登坛用，亲眼埋伏九里威风，都是你忽视了帐下英雄。”他还指责项王轻信项伯，不识内奸，鸿门宴上“则落得自家人相欺哄”。但毕竟英雄惜英雄。杜默唱了支 【杏花酒】 将自己的境遇同项王作一对比：“乞儿般没蛇弄”和“土神样杀鸡供”，“靠笔砚代耕农”和“兴波浪管梢公”、“盼青云黑漆蒙”和“傍乌江晚烟封”、“万千苦半生穷”和“七十战一场空”、“饥驱得脚西东”和“装饰得庙崇嶐”这五组对比， 写得一字一泪， 哀伤悲切，流连往复，使人回肠荡气。一个怀才不遇、仕途落魄、穷极无聊、走投无路的文人形象，凸出纸上，呼之欲出。同时更显出英雄末路的悲哀，无怪“眼泪扑簌簌流个不住”。

剧作的点睛之笔是剧末项王与鬼判的对话，点出全剧主旨：“是愁人莫与愁人说，说起愁来愁杀人”，“这分明是流泪眼观流泪眼，断肠人哭断肠神”。看来作者并不专着眼于秀才落第，仕途无望，生计窘迫，伤心自哭，似别有所寓，其措语全在凭吊项王之不能成其大事，哀惋痛惜之情，溢于言表。《曲海总目提要》谓永仁或有筹策，伤承谟不能听用，借此寓意未可知也。这种推测，也许是有根据的。正因为此剧写出了不得志文人的普遍心态，故颇受封建知识分子的欣赏，往往引起他们的共鸣。