中国古代戏曲名著鉴赏辞典·传奇编·李梅实·精忠旗(第十五出金牌伪召)
北宋末年,汴京失守,徽钦二帝被掠。国家、民族处于生死存亡之中,岳飞屡败金兵,收复失地。皇帝曾嘉奖“精忠旗”一面。正当岳飞率领岳家军大破铁浮图拐子马时,丞相秦桧与金朝四太子金兀术暗中相互勾结,狼狈为奸,连下十道金牌召回岳飞。虽有两河父老豪杰的执意挽留,但岳家军已失去抗战的有利条件,被迫撤军,使十年抗金成果毁于一旦。奸相又勾结张俊,万俟卨,以“莫须有”的罪名害死岳飞父子。后秦桧游西湖遇鬼,惊吓病死。岳飞孙岳珂上书为祖伸冤雪耻,皇帝乃下诏为飞平反,追封为鄂王。
(生戎妆,二卒随上) (生唱)
【新水令】 寒烟一缕随线长,对陵京转添惆怅。虽然暂喜边尘荡,只是二帝呵,未还京,望燕云尚有千重障。
【满江红】 怒发冲冠,凭拦处潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三 十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲白了少年头,空悲切。靖康耻,犹未雪; 臣子恨,何时灭。驾长车踏破,贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河,朝天阙。自家领兵到此,幸得屡战屡胜。那兀术所恃铁浮图,拐子马,都被我破尽。眼见这厮往北逃遁。且住扎朱仙镇。只是二帝未回, 寸心如割。 正是古人云:“草中狐兔尽何益, 天子不在咸阳宫。”言之不觉泪下。且待孩儿众将到来,一同商议。(小生岳云,末张宪上) (小生唱)
【五供养引】 家猷远壮,指幽燕威凛秋霜。(未) 浮图连拐骑,最为强,一朝尽倒,他伎俩顿然消丧。(合) 还须整旧冠裳,这番衣锦尽还乡。
(见介) (生) 连日屡破金兵,皆将士同心之力。闻得诸陵残毁,不觉痛心。可一面差人修理,一面谨守营垒,用心哨探,以便进兵,勿得怠玩。(众) 元帅用兵如神,兀术那厮伎俩已穷,想不日便可成擒也。(生) 那两河豪杰俱要好生看待,重以金币犒赏。其他老弱妇女,各要加意安抚他,不可有疏。(众) 是。(卒报) 远远望见朝使飞马而来了。(生) 安排香案接旨。(外扮使臣捧一号金牌上) (唱)
【园林好】 紧风雷金牌手将,到朱仙镇欢声闹嚷。圣旨已到,跪听宣读。诏曰: 尔河北制置武昌郡公少保岳飞,久在行间,屡建奇绩。今特加尔太尉,同知枢密院事,即日班师回京,以副朕眷。钦此。(生叩头起接旨,与外揖介) 请问天使大人,贼势方张,下官连战俱胜,飞报朝廷去了。汴京计日可复,便当奉迎二帝还朝,如何忽有班师之说? (外) 这是朝廷旨意,小官不过捧之而来。太尉呵,你克日里班师行赏,还领取姓名扬。(生)羞讲起姓名扬。先生且请馆驿暂住,容下宫从容商议。(外) 正是: 朝中天子三宣,阃外将军一令。
(下) (生叹介) (小生、末叫介) 这是怎么说! (生) 十年之功,废于一旦。皇上皇上,不是我岳飞没有用,是奸臣误了你也! (唱)
【嘉庆子】 我一生事主空肮脏,只后土皇天鉴满腔。愁绝纶音忽降,凭义胆,报君王,将热血洒疆场。
(丑扮使臣捧二号金牌上) (唱)
【尹令】 后来更催前仗。(生将接介,又报) 又有一位使臣来了。(净、外扮使臣捧三号四号金牌上) 置邮道途相望,金牌亲传不爽。(生接介) (丑) 奉圣旨,敌势稍缓,安静为福。今发二号金牌,即催岳飞班师。钦此。(净、外) 奉圣旨,连发三号四号金牌,速催岳飞回京,勿得逗留生事。钦此。(生叩头接介、生向丑、净、外揖)(贴扮探子飞报上) 报,报,报! 兀术领残兵复来交战。(生对丑、净、外) 列位先生少停,非是下官有违圣旨,只是贼势迫近。你看征尘满天,事系兵机要忖量。
(丑、净、外) 这使不得,朝廷只教太尉班师,不教出战。(众怒介) 敌已到前,岂可束手待毙! (生上马) (丑、净、外阻介) (众争介) (生迟疑介) (众) 朝廷发金牌之时,不知兵情若此。今事势已急,定须出战。三位使臣,且请馆驿安下。一战之后,班师未迟。(外、净、丑俱下) (众唱)
【品令】 安危瞬息,他鼾睡倚庐旁。元帅。古人有云: 安国家社稷者, 专之可也。 权宜制阃, 一战有何妨。 摩拳擦掌, 谁敢来拦挡。(众作愤恨介) 各各争勇,那肯逗留观望,只待二圣还朝,方显我将军境外强。
(内报) 兀术到了。(小净领兵上) (众拥生交战介) (小净败)(小生、末追下) (生) 且喜兀术大败,孩儿同将士追去,想便可乘势擒他了。(外、净扮父老上) (集句) 城中钟鼓四天闻,路上行人欲断魂。衢路纵横填白骨,千家今有百家存。自家河北父老便是。我每久陷北朝,才得岳太尉兵到,收复燕云,复见天日。近闻朝廷唤取班师,不知是何缘故? 特来挽留。(见生伏地哭介) 我每情愿跟著爷爷去杀兀术,大家求见二帝一面,切不可轻回。(生)我也不愿回朝,要在此杀贼。无奈朝廷金牌下来。(外、净) 爷爷也管不得甚么金牌,朝廷也是主上,二帝也是主上。爷爷纵不肯救我每百姓,也看二帝面上,再住一住。(生哭介) 你每说起二帝,吾心折矣。(外、净) 正宜趁此机会,杀往前去,庶可即见二帝。(内报) 使臣又到了。(小生、未扮二使捧五号六号金牌齐上) 曾闻“君命召,不俟驾而行。(宣旨介) 奉圣旨,五号六号金牌,召取岳飞班师。如违,取罪未便。钦此。(生叩头介) (小生、未) 太尉呵,(唱)
【豆叶黄】 你权收去驾,速整归缰。(众哭介)忍平白地坏、忍平白地坏却长城,(向小生、末叩头介) 只得向前稽颡。(小生、末) 可恶、可恶! 我捧的如纶如綍,你说的胡言老伧,快赶去。(外、净哭介) 还望天使转奏吾皇,我每呵,恰好似燕归原宅,恰好似燕归原宅,忍夺取依栖画栋雕梁。
(外、净虚下) (生) 使臣请到馆驿,下官即便与众将商议班师。 (小生、 末) 太尉不必计议, 只是班师便了。 虽然阃外将军令,须信从来天子尊。(下) (又报) 枢密院差官又捧七号金牌到了。(又报) 中书省又差官捧八号金牌到了。(小净、外扮二使上) 塞垣万里无飞鸟,马首东来知是谁? 自家奉旨到此,速与通报。(生迎介) (小净、外宣旨) 奉圣旨,说与中书省枢密院,都将发去七号八号金牌,速召岳飞还朝,不许停缓时刻。钦此。(生叩头介) (小净、外唱)
【三月海棠】奉诏往,驾言络绎如翻浪。太尉呵,有内廷秘旨,指与行藏。(附耳介) 此是秦丞相主意,明明说与太尉罢。非诳,不是耳畔亲遵丞相指,谁人敢来轻撤将军帐?你每这些人,倒不是爱太尉了。好好依钦降,快束装。若不归去呵,怕伊立地有灾殃。
丞相分付我每守著班师,暂住馆驿,专等太尉收拾回京。请了,正是: 无限塞鸿飞不得,又驱赢马向天衢。(下) (贴、丑扮二内臣上) 拖玉腰金报主身,数通和好净烟尘。北极转愁龙虎气,早开高阁画麒麟。自家奉九号十号金牌而来,已到辕门,通报迎旨。(宣旨) 奉圣旨: 韩世忠。刘绮等俱已班师。岳飞孤军,决难独进。特差印绶监太监一员。司礼监太监一员,同往军前,催取回京,不得少延取罪。钦此。(生叩头介) (贴、丑) 老先儿,莫怪学生说。(唱)
【二犯六幺令】韩刘老将,半札书传,便改南鞅。(生哭介) 罢了,罢了! 如今孤掌难鸣了。(外,净扮父老哭上) 老爷怎么了? (生)我的此身何足恤,任穹苍。只你每呵,怎下的赤子肉,填虎狼! (众低禀介) 老爷,只怕是假金牌,还要仔细。(生叹介) 不用细推详,自古道天威难犯,这才是莽精忠的散场。
(贴、丑) 你每这些黄黄子少打,平不达儿的有这此饶道! 上边法度一些也不知,只管胡缠。回去奏知官里,看你每禁得起不!(生哭介) 我那二帝呵! (贴、丑) 老先儿,开口就说二帝,二帝是大家的,难道是老先儿一个人的? 俺每先去了,由你来也罢,不来也罢,只怕圣怒不测,悔之晚矣。你每众人也要撺掇你家爷回才是。请了,请了。(生) 二位先行,下官随后回兵就是。(贴,丑) 这才是。正是: 令如风火急,莫作等闲看。(下) (小生、末上) 晓风长路起埃尘,夜半妖星照渭滨。黄蘖馆中心自苦,行藏由兴不由身。(见介) (小生) 孩儿与张宪追赶兀术,他逃遁远去。孩儿因圣旨班师事,放心不下,是以不敢前进,只得回来。(生叹介) 事势如此,眼见得金运未衰,就追他也没干了。(内报) 司农少卿李老爷随传牌到了。(小净扮李若虚上) 时征俊义入,莫虑虎狼侵。愿戒兵犹火,恩加四海深。自家司农少卿李若虚是也。蒙朝命奉十一号金牌而来已到军前,速与通报。(生接介) (小净) 奉圣旨; 敌方议和,留兵不便,今差司农少卿李若虚,亲到军前,守催岳飞回京,不得稍迟,有误大计。钦此。(生叩头介) (外、净跪禀) 老爷乃国家大臣,今敌势屡败,二帝可回,如何频取岳爷回京,有误国家大事? 老爷还与我百姓做主,回奏朝廷。(小净唱)
【玉交枝】休来喧嚷,秦丞相呵,主通和为谋最良。况兵家胜负难揣量,幸两国俱免刀枪。(向生介) 老先生,事已至此,不必迟疑。(生向北痛哭介) 英雄垂泪三两行,(众俱哭介) 旄头光掩三千丈。(父老哭介) 任幽燕沉沦北方,(小净感动哭介) 岳老先生,学生此行,也出无奈。叹铜驼空埋故乡。
(生) 也罢,老先生请行,学生在此再住五日,等父老妇女束装随去,庶免陷于贼手。(小净) 学生知道,就此先行,和边称上策,心折大刀头。(下) (贴、丑扮两河豪杰上) (集句) 咸阳一火便成原,鼓角阴风白草翻。试看千村几家在,身留一剑答君恩。自家两河豪杰韦铨、李通便是。(禀介) 我每两河豪杰数十万人,俱依靠着老爷一齐破贼。如今一旦班师,我每不如伏剑先死。(生哭介) 你每且随往南朝,另图再举罢。(贴、丑) 我每后生的还跟得上,那些老幼如何去得? 金人复来,都拿去哈喇了。求爷爷多住几日,我每扶老携幼,情愿随行 (生) 还怕金人闻俺班师,便来追袭。(众) 他每但闻个岳字,也吓散了魂,还敢来追赶。爷爷,救我每残生罢! (大哭介) (生顿足大哭介) 这壁厢呵。
【江儿棹】 痛苦人民泪,那壁厢呵,飞来诏旨忙。我不好说得,这中间别有冤魔障。可将香案来辞二帝。(生哭拜,倒地介) (小生、末、众将俱哭倒介) (生大叫介) 二帝、二帝,臣飞一去,不知乘舆何日还京也! 狩北龙车空凝望,(又拜陵寝介) (哭倒同前) 陵宫王气成林莽。(起对父老哭介) 又把苍黎撇漾。(父老哭倒介) 爷爷救我每性命,怎舍得爷爷回了! (生) 马虽南,泪满眶; 霎欢声,成恨怏。(哭叫介) 我那二帝呵。
【川拨棹】你悬悬望,又谁知成妄想。大丈夫一片忠肠,大丈夫一片忠肠,奈中朝秦头掩光。按吴钩,尚吐芒,忆遥天,一雁翔。
你每父老即刻先行,我随后起马。(外、净哭介) (唱)
【其二】 【换头】 我的家园已尽荒。(贴、丑) 我的衷肠没处商。(生)费你每箪食壶浆,费你每箪食壶浆。(众哭介) 爷爷是我每的一个再生父母了。(生掩泣介) 羞杀我也! 休说是重生父娘。可怜他男和女天一方,妇和夫拆道傍。
(外、净、贴、丑) 俺每不要啼哭了。少不得收拾包裹,跟随元帅去。正是宁为太平犬,莫作乱离人。(下) (生) 分付众将官。大小三军。即刻班师回去! (众将皆愤叹介) 老爷真正回去了! (生唱)
【尾声】 我万分不忍前功丧。(杂报) 朝使又到了。(净上) 奉朝命频加责让。(宣介) 奉圣旨: 发下十二号金牌,勒取岳飞还朝。如再迟延,即以抗违论罪。钦此。(生叩头介) 分付大小三军,即刻班师。(众应介) (生) 待回朝面疏君王。
(集句) 眼前人事只堪哀,驿使从前走马来。
独想征车过巩洛,寝园无主野棠开(俱下)
铁浮图: 金兵身着铁制盔甲,刀枪不入,故称“铁浮图”。拐子马: 金兵为对付岳军,将三骑用铁链勾连套起来,自称为“拐子马”。家猷远壮: 谓岳家军志壮谋远。猷、谋划。阃 (kun捆) 外: 郭门以外。阃,特指城郭门槛。肮脏: 同“抗脏”。高亢刚直貌。纶 (gun官) 音: 又作纶言。谓皇帝的诏令。稽颡 (sang嗓): 古时一种跪拜扎。屈膝下拜。以额触地居丧答拜宾客时行之,表示极度的悲痛的感谢。这里指磕头。胡言老伧: 胡言乱语之意。伧,乱。行藏: 《论语·述而》“用之则行,舍之则藏。后以行藏指出处或行止。这里指行止。黄黄子: 当时方言中的骂人语,意为不懂一事的幼小孩子。夜半妖星照渭滨: 三国时,诸葛亮兵曾驻渭滨,夜有星相投照,当时谓以星为妖星,即不祥之星,此文中指金牌伪召传至朱仙镇,召岳回京之事。旄 (mao毛) 头: 也作“髦头”,星名,即昴宿。古时迷信以为旄头星特别亮的时候,预兆有战事发生。叹铜驼空埋故乡: 铜驼: 铜铸的骆驼。西晋时洛阳宫门有铜驼。据 《晋书·索靖传》载,靖有预见,知天下必乱,就说:“会见汝(铜驼) 在荆棘中耳”后洛阳沦陷。这里用指故乡失陷,沦于敌手。心折大刀头: 心折,心死,死心; 大刀头,为“还”的隐语,出自 《汉书·李陵传》。比喻秦桧召岳飞的金牌阴谋。哈刺: 也作哈刺,本状断物之声,这里指砍头杀死。秦头掩光: 秦头,对秦桧的称呼。掩光,即遮掩蒙蔽皇帝。吴钩: 古代吴地所造的一种弯形的刀。指刀剑。箪食壶桨: 用竹篮盛着饭,用瓦壶盛着浓汁的饮料。《孟子·梁惠王下》“箪食壶浆,以迎王师”后因以此称人民群众欢迎军队时用来犒献之物。此指中原父老乡亲犒劳岳年之事。
《精忠旗》以悲壮的格调,抒写卖国投降和精忠报国复杂的矛盾斗争。在波澜起伏、曲折回转的冲突中,伸张正义,鞭挞邪恶。凝重严肃的笔触下,饱含着对封建统治者的批判,对民族英雄的颂赞; 明快辛辣的文字里,蕴藉着对卖国者的讥刺,对投降者的痛斥。昭示出明末忠臣被害,朝廷对敌妥协的黑暗现实,具有很强的现实意义。特别值得称道的是,作者所刻画的岳飞形象从愚忠的窠臼中脱出,成为报效国家,热爱人民的民族英雄,使这一形象更崇高,更悲壮,更深入人心。剧本虽然宣扬了一定的封建迷信和报应思想,但终究瑕不掩瑜,仍然闪射着灿烂炫目的光辉。作品中所具有的强大悲剧力量,鼓舞着历代爱国仁人志士,为振兴社稷,赴汤蹈火,奋斗不息。
《金牌伪召》是作者精心结撰、感人至深的一场戏,以十二道金牌的步步进逼,展示了英雄岳飞被迫收兵的复杂情怀。作者把人物放在特殊的历史场景中,放在复杂矛盾的交叉点上加以塑造,使人物形象活灵活现,呼之欲出。充分显出作者的艺术匠心。
戏的开场,就洋溢着深厚的爱国情感。一“喜”一“怅”,见出英雄在克敌制胜后的复杂胸怀。一曲 [满江红],更是高昂慷慨,壮怀激烈,道出岳飞彻底杀敌、还我河山的坚定决心和大无畏的英雄气概。“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮凶奴血,待从头收拾旧山河,朝天阙”。既表现他对金兵的无限愤慨,又揭示出他收整山川的乐观胸襟和矢志不渝的坚强信念。尽管攻破铁浮图,战胜拐子马,金贼仓惶北遁,但二帝未归,中原未复,耻辱未雪,怎不令岳飞怒发冲冠? 当他看到往日繁盛的中原大地,今日却萧条破败,不禁垂泪忧虑,寸心如割。至此,一个具有爱国激情和民族气节的英雄形象,跃然纸上。
岳飞对人民有着诚挚的感情,在金兵退去的间歇,他吩咐犒赏豪杰,安抚父老。并与众将商议再举进兵,以图收复汴京,迎回二帝。可就在此时,朝廷飞马传旨,使气氛骤紧,剧情迭宕,表现出卖国与爱国的尖锐斗争。“即日班师回京,以副朕眷”口吻听似轻松和气,但令英雄的纳闷生疑。素有报国志向,并非愚忠的岳飞,正处抗金屡胜,江山可复的有利时机,即使在以太尉之职相诱惑的圣旨面前,仍不免大胆责问:“如何忽有班师之说?”这一诘问,更显出他抗金的信念和与投降派对立的情绪。他一心迎回二帝,收复失地,不肯收兵。但“班师回京”的圣言分明地窜入眼帘,若不尊从,岂不有抗旨之罪? 若奉旨而归,那十年基业,就将毁于一旦。是忠君?是爱国?这个尖锐矛盾撞击着他的心扉。他不禁夺口而出:“皇上皇上,不是我岳飞没用,是奸臣误了他也!”这痛喊,撕心裂腑,饱含着对奸臣误国的深切痛恨。虽有圣旨召回,但并未撼动他爱国抗敌的坚定决心,“凭义胆报君王,将热血洒疆场”,一道金牌泯灭不了他的报国志向。
紧接着,二、三、四道金牌接连而至,诈托“敌势稍缓、安静为福”“勿得逗留生事”,以相威慑。但此刻,兀术领兵复来交战,战报频频,贼势乖张,但圣旨在前,紧紧催迫,是战是退? 严峻地摆在岳飞面前。岳飞不愧是抗金大帅,临阵不慌,“事系兵机要忖量”,以国家人民利益为重,甘犯违旨之罪,虽有使臣的千般阻挠,但在激昂义愤的将士鼓舞下,他坚定地选择了战,一举打退了敌人。敌虽退,但圣旨仍索系着他的心,归则有负人民厚望,不归则又有圣旨相逼,如何是好?岳飞内心不免有些动摇。
正值岳飞内心波动之际,中原父老上场,使剧情向纵深发展。“衢路纵横填白骨,千村今有百家存”。这正是北方人民在异族铁蹄蹂躏下,生灵涂炭的悲惨写照,而岳飞兵到方使苦难人们复见天日,中原父老民众怎不感激爱戴这位英雄? 又怎不挽留这样一位救民众于水火的元帅? 父老的苦苦挽留,也使岳飞看到了抗金胜利的希望,于是又坚定了抗战的决心和信心。偏在此时,波澜又起,五、六号金牌频频催逼,以“如违,取罪未便”相协迫,岳飞见此,内心又处矛盾动荡之中,他深知这些圣旨所带来的严重后果,可金牌如纶如綍,圣命难违。他矛盾,他犹豫,作出“与众将商议班师”的决定。这“商议”二字包含着他多少辛酸和苦衷呵。
可是催命符似的金牌又怎容他商议?七、八号金牌紧接又到,“速召岳飞还朝”,刻不容缓,“若不归去呵,怕伊立地有灾殃”,情势紧迫,波峰遽起,危难之时,他只有班师了。奸相伪召,将祸国殃民,正义事业要被邪恶所扼杀。奠安社稷认做生事惹非,忠肝义胆竟遭灾难祸殃,壮志难酬,这算什么王朝? 岳飞心痛、苦闷、百感交集,又能向谁诉说呢?
一波未平,一波又起,九、十号金牌又纷沓而至,“催取回京,不得少延取罪”,口气更硬,盛气凌人。这两道金牌更使岳飞陷于绝境,“韩、刘老将,半札书传,便改南鞅”。外有金兵的不断挑战和袭击,内有使臣迭来,金牌催归,处在内外夹击之下,朝廷已使抗战的有利条件完全丧失。“罢了、罢了”岳飞捶胸顿足,痛苦流泪,明知伪召之中藏有阴谋,但天威难犯,奸权难抗,只能被迫回师。但转念想到“赤子肉、填虎狼”,就忧心如焚,利剑剐心。中原人民曾跟随自己出生入死,得到过他们的大力支持,又怎能忍心丢下他们而南归?
岳飞痛心疾首,难以自决,这时,十一号金牌以“敌方议和,留兵不便,不得稍迟,有误大计”为由,催兵回京。朝廷深恐偷安美梦被岳飞识破,投降为“大计”,抗敌反误国,黑白颠倒,令岳飞愤懑填膺。但君主昏聩,纶言如汗: 奸臣当道,大权在握,自己一介武夫,又能如之奈何? 面对抗金事业,大势已去的事实,“英雄垂泪三两行”,这不只是流出的泪,而且是他胸中激荡出的感情的血。这血泪凝结着他对人民的爱,对二帝的怀念,对当权的忿恨,对自己有志不能实现的忧怨。
岳飞南归,引起两河豪杰的极大震动,他们曾同岳家军并骋疆场,共驱夷贼,而今抗金不成,但又不愿做亡国臣民,“不如伏剑先死”,以身许国。两河豪杰誓死如归的凛凛正气,是对投降主义罪恶的控诉和抗议,更映衬出岳飞英雄形象的悲壮高大。对卖国投降者,岳飞怎生不恨,对人民遭遇,岳飞又怎不感到揪心,他多想再和两河豪杰、中原人民并肩战斗,杀敌斩寇,以雪国耻。但如今皇朝,只图议和,偏安享乐,哪思救国救民,对其杀敌取胜,更是胆颤心惊,不容停留片刻。他不禁顿足大哭,他哭苍黎的灾难,哭二帝未还,哭国土沦陷,哭当政腐败,哭自己一片忠肠,无处报效,哭“吴钩”吐芒,却无用场,更哭自己身为元帅,率有猛将勇兵,却不能保家卫国。眼见人民妻离子散,家破人亡,而不能拯救他们出苦难。声声哭泣声声泪,字字嚎啕字字血,这悲愤感人的痛苦之音,喷薄出英雄对祖国、对人民的无限热爱,对奸相卖国的切齿痛恨和满腔激愤。同时将岳飞爱国爱民的感情推向高潮。
岳飞虽“万分不忍前功丧”,但投降派容不得他,迫他班师,十二道金牌,更是咄咄逼人,“勒取”回朝,否则以抗违论罪,情势的逼迫,他只有“待回朝而疏君王”,失望并未完全绝望,企图再振旗鼓,奔赴战场,光复国土,救万民于苦渊。
总之,这出戏把岳飞放在轰轰烈烈的抗金斗争的大背景中去表现,通过两河豪杰、中原人民请愿挽留的场景陪衬,以及官兵奋勇杀敌战斗场面的渲染,在金牌道道紧迫的氛围中,在各种矛盾交融的旋涡里,写出岳飞悲壮威武,深刻细腻地揭示了他内心的矛盾和鲜明的爱憎。使之成为彪炳青史,映耀江山的不巧典型形象。由于作者很好地把握住了舞台艺术规律和观众的审美情趣,把戏写得迭宕多姿,摇曳起伏,增强了戏剧感人肺腑的力量。即使落幕之后,其巨大的回旋力、冲击力仍碰撞着观众还未平静的胸腔。