戏曲名著·杂剧编·王晔·桃花女(第四折)

中国古代戏曲名著鉴赏辞典·杂剧编·王晔·桃花女(第四折)

洛阳人周公开着一间卦铺,精于星相占卜,但接连两次都被桃花女所破。一次石婆婆之子留住,外出经商,逾期不归。婆婆十分担忧,来寻周公问其归期,周公卜卦当夜将板僵身死,桃花女却授以解禳之法,使留住遇难不死。另一次,周公替佣工彭祖算卦,言其后日将死,被桃花闻知,亦说有救。嘱咐明晚北斗星君下降,用香花灯果供养,伺其临去,求增寿,可以无恙。彭祖按照桃花所言行事,果然增寿三十岁。对此,周公心生嫉恨,便设计强聘桃花作儿媳,欲在迎亲之际,置她于死地,但都被桃花一一解禳避过,周公的小女儿腊梅反而几乎丧生,周公恼羞成怒,使出最恶毒的一招,即于城外东南角,砍倒小桃树,以伤桃花女本命。这一诡计不但没有得逞,差点给周公全家带来灭顶之灾。由于桃花慷慨救助,才使得以幸免。这时,周公不得不低头服输,重排酒宴,桃花女与其子拜堂成亲,公公媳妇也言归于好。



(彭大上云) 昨日周公着我磨了斧头,到城外砍那小桃树去。这桃花女在我面上有活命之恩,本等不好去得,被那周公逼勒不过,只得应承了他。我想他拣的日辰都是凶神恶杀,尚且没奈他何,他是个人叫做桃花女,须不是那桃树,莫说砍倒这树枝,便连根掘了来,难道这桃花女真个便板僵身死了不成? 敢是这老头儿没时运,倒了灶也。我如今且瞒着桃花女,腰着斧头,往城外东南角上,走一遭去来。(正旦冲上云) 伯伯,你这般鬼促促的,在这里自言自语,莫不要出城去砍那桃树么? (彭大惊云)嗨! 真个好能也。孩儿,你也忒心多,我不砍甚么桃树,我自要劈些柴儿来烧。(正旦云) 伯伯,你怎么哄我? 那城外东南角上有一科小桃树,我今年一十八岁,这桃树也种十八年了,那周公道是与我同年的就是我的本命,因此上教你砍取他来,只要伤害我性命,怎知我昨日已预先知道也呵。(唱)

【双调新水令】则问你为甚么腰横利斧出城东,怎生的我根前还来打哄?我心间无限事,尽在不言中。不由我忿气冲冲,谢得公婆家将俺来厮知重。

(彭大云) 儿也,实不相瞒,委的是周公着我砍桃树儿去哩。(正旦云) 伯伯,想当初是我救你来,今日可要你救我。(彭大云) 儿也,你着我今日可怎生救你? (正旦云) 伯伯,你砍那桃树去,休要伤了他根儿,你只半中间砍折,你若拿这桃枝进门,那时节我须死了,只要你记着我的言语,将那桃枝去门限上敲一敲,着周公家死一口。(彭大云) 敲两敲呢? (正旦云) 着周公家死两口。(彭大云) 敲三敲呢? (正旦云) 死三口。(彭大云)这等我直敲到晚。只是你不死,我与你报冤便好; 你也死了,就把周公家七代先灵都死绝了,你怎得见? (正旦云) 只等周公死后,你向我耳朵根边高叫三声桃花女快苏醒者,我便得还魂也。(彭大云) 这话有准么? (正旦云) 岂有不准之理! (彭大云) 孩儿放心,我牢记着哩。我如今砍桃树去也。(下) (正旦唱)

【沉醉东风】我只道受了些千惊万恐,那里便埋没我四德三从。怎知你会把持,能搬弄,不则这日恶时凶。逼的我难躲难逃一命终,做一个虚名儿妇塚。

(正旦做伏几死科) (彭大做背桃枝上,云) 我出的城门,到这东南角上打一望,只见茫茫荡荡,一刬都是荆榛草莽,并不见什么小桃树在那里,原来被一个棘针科遮着哩。嗨,周公好算也!我走到这小桃树下,记起孩儿的说话: 不要伤了他根,只把上半截桃枝一斧头砍将下来,如今背回去,不知我孩儿性命,可是如何? 待我看咱。(做放下桃枝看科,云) 呀,果然死了! 孩儿,你好苦也; 周公,你好狠也。我记的孩儿曾说他死了时,将这桃枝去门限上敲一下,周公家死一口,敲两下死两口,敲三下死三口,我可不信,待我叫周公出来试验咱。(做叫科,云) 周公快来,桃花女死了也。(周公领小末扮增福、腊梅上,看科,云)小鬼头,你今日板僵身死了也。彭祖,快去买具棺木来装了他,与我抬在一壁者。(彭祖云) 这老弟子孩儿好狠也! 我是敲咱。(做取桃枝敲科) (腊梅倒科) (周公惊云) 呀,怎么女孩儿也死了? (再敲,增福倒科) (周公云) 呀,怎么孩儿也死了? 你莫不为没了媳妇那,我另娶一个好的与你。(三敲,周公倒科)(云) 真个周公也死了也。(做连敲科,云) 你看一火随邪的弟子孩儿都死了也。只是这桃花女怎的他活? 我记得了,他教我周公死后到他耳朵根边,高叫三声 “桃花女快苏醒者”,他便活起来。待我叫咱。(做三叫科) (正旦做醒科,云)、一觉好睡也。(唱)

【雁儿落】 我这里困腾腾睡正浓,则听的闹嚷嚷声惊动。还不勾半竿日影斜,蚤唤醒一枕游仙梦。

【得胜令】呀,笑杀那注易的老周公,枉了也砍折这小桃红。他道是推休咎凭他用,怎如我转阴阳妙不穷。他道是英雄,要把我残生送;我如今从也波容,也等他一家儿似梦中。

(彭大云) 儿也,你怎生救得周公一家儿,也是你的阴骘哩。(正旦云) 据他这一片狠心,可也该死! (彭大云) 那周公是该死的。这增福小官人,一些儿不干他事,他可也不该死。(正旦云) 这等,你要救他活么? (彭大云) 他死了,我这工钱问那个讨? 可知要他活哩。(正旦云) 伯伯,有净水取一盏过来。(彭大做取水付正旦科) (正旦接水,用手捏诀念咒科) (先喷周公水科,云) 你不活怎么? (周公做醒科) (彭大云) 呀,真个也活了。(正旦云) 公公也,可不道乾坎艮震。(周公公) 你也学我的话那。媳妇儿,这都是我不是了也,你则可怜见,救我两个孩儿咱。(正旦唱)

【川拨棹】你须是俺公公,比傍人自不同。我实指望承奉欢容,扶助家风,怎知你逞尽顽凶,设就牢笼,不许我身安寿永。到今日爻与卦两无功。

(周公云) 媳妇儿,你则可怜见,救我两个孩儿咱。(正旦再用水喷增福科) (增福做醒科) (正旦唱)

【七弟兄】非是我指空、话空,做这等巧神通,也只为结婚姻本待谐鸾凤。因此上噀法水不惜救童蒙,到底个想前情尚觉伤心痛。

(周公云) 增福是你女婿,你可救活了。这小姑娘你一发可怜见,救了命咱。(正旦再用水喷腊梅科) (腊梅做醒科,云) 爹爹也,好乾坎艮震,送的我两遭儿也。(彭大云) 三口儿都活了,这喜酒我有的吃哩。(正旦唱)

【梅花酒】呀,还说甚列琼筵捧玉钟,这都是我蹇命相冲、恶业偏逢,争些儿凶吉难同。(周公云) 不是我夸口说,你做我家媳妇儿,管着你一生丰衣足食,也不亏负你哩。(正旦唱) 您脱空衡脱空,我朦胧打朦胧。再休夸家道丰,衣能足食能充。权放下翠眉峰,且消停泪珠涌。

【收江南】呀,今日个桃花依旧笑春风,再不索树头树底觅残红。多谢你使心作幸白头翁。若不是这些懵懂,怎能勾一家儿团聚喜融融。

(周公云) 媳妇儿,你也不要怪我了。当初一日,这洛阳城中,则有我的阴阳高,谁想两番儿被你破了我的法,可不有了你,就不显了我,以此心中不忿,要与你做个对头。如今百般的被你识破,况我三口儿眼睁睁都是你救活的,我怎敢再来算计你。我则今日卧翻羊,窨下酒,教彭祖去请那任二公并石婆婆母子两个,都到我家里来吃庆喜筵席,可不好也。(彭大云) 我也道来,昨日你家做一场亲事。也不曾新人两个同拜天地,也不曾拜见公公,亲眷每也不曾接来会会,喜酒也不曾摆几桌。没酒没浆,不成道场,也被人笑话。老官人,你今日说的才是个说话,我就请客去也。(做行又转科,云) 媒婆也要请来,好扶新人拜堂。(周公云) 说的是,你去一同请了来罢。(彭大下) (任二公、石婆婆、石留住、媒婆同彭大上,云) 我每同到周公家吃喜酒去来。(做入见科) (周公云) 媒婆,你先扶新人和新郎拜谢天地者。(正旦同增福暂下,更衣上,媒婆扶行礼,谢天地交拜科)(正旦同增福拜周公,周公受科) (次拜任二公,周公搀任二公受科) (次拜石婆婆、石留住,同回拜科) (周公送酒科) (正旦送周公酒科) (周公云) 今日是媳妇儿喜事,待老夫赞叹几句。列位亲眷都吃一个烂醉者。(词云) 我老夫在洛城算卦多年岁,端的个论阴阳灵验从无对。闻知有桃花女妙法更通玄,因此上与孩儿下聘成婚配。非是我选时日故生毒害心,实则要比高低试道他知未。果然他六壬课又出我这先,我只待服降他低头甘引罪。想则是我周公家道日当兴,才得这好儿孙后辈超前辈。今日里草堂中羊酒大张筵,愿诸亲共与我开怀吃个醉。(任二公云) 亲家说的好! 我每拚吃的烂醉, 尽兴方归也。 (正旦唱)

【鸳鸯煞尾】 从今后再休提一求一肯机谋中,越显你千占千验声名重。也不索家贮神龟,户纳钱龙; 畅道术似君平,财如邓通,赢的个车马填门四远里人传颂。你知我为甚的所事儿玲珑? 则我这桃花元是那上天的种。



倒了灶: 倒了霉,形容运气不好。科: 同棵。一刬(chan产去): 完全,一概。弟子孩儿: 骂人话,婊子养的。注易: 注,注释说明; 易,《周易》,其中以代表阳和阴的符号组成八种基本图形,即八卦,来象征八种自然现象,是占卜问卦的经书之一。“注易”在此作算卦解。推休咎: 推算吉凶。休,吉; 咎,凶。从也波容: 即从容。“也波”是衬字,有声无义。阴骘 (zhi至): 迷信,指阴德,即所谓暗中作的善事。乾坎艮震: 八卦的四个名称,为周公算卦的依据。爻 (yao尧): 组成 《易》卦的长短横道。噀(xun迅):喷。 脱空: 说空话。 攧(zhun谆): 真正。 卧翻羊: 宰杀羊。 窨 (yin印)下酒: 把酒藏在窖中,即备下酒。窨,地窖。道场: 旧时和尚或道士做法事的场所, 也指所做法事。 此喻婚筵。 拚(pan判): 同“拚”, 不惜, 不顾。 神龟: 神奇灵验的龟,古时用龟甲来占卜。钱龙: 钱串子。君平: 严君平,传说是成都一个算卦卖卜之人。邓通: 汉朝人,得宠于文帝,赐蜀郡严道铜山,可自铸钱。因此邓氏钱满天下。



此剧 《元曲选》题作 《桃花女破法嫁周公》,《录鬼簿续编》则作 《破阴阳八卦桃花女》,王国维认为二者同为一本。斟酌剧情,桃花女所嫁是周公之子,而非周公,故《录鬼簿续编》剧名较妥,现从其说。

剧本以阴阳家的占卜斗法结构剧情,敷演故事,虽怪诞荒谬,具有浓厚的封建迷信色彩,但却生动有趣,是一幅古代民间婚俗的风情画。在宣扬封建伦理纲常的同时,也揭示了元代妇女地位的低下和不幸的命运,反映了古代人民问卦占卜、禳除灾祸、祈祷幸福的愿望。

剧情单纯而曲折,矛盾冲突紧张而激烈,人物个性较为鲜明。桃花女聪慧勇敢、善良热情,有一股压倒须眉的刚烈之气,对于厄运,坚决抗争; 又有一副温柔纯厚的心肠,总以仁爱之心助人,宽容之态待人。其刚柔相济的性格,在绚丽灿烂的元杂剧百花园中,绽放着独特的光彩。作者很少运用大段曲词,集中笔墨描述其姿容情态,而是将人物置于矛盾冲突之中,以言行动态塑造形象,刻画性格。同时,又以人物心理与个性的逐步展示,推进剧情的发展和变化。在石留住与彭祖的突发灾祸上,桃花女同周公已从无意到有意,进行了暗中较量。这两场间接冲突,便初步揭示了二人的性格特征,周公名利熏心,襟怀狭窄,对自己的卦术颇为自负,他挂大言牌,自夸“独擅阴阳三十秋,犹余妙理未穷搜”,“真个阴阳有准,福祸无差”; 当被人戡破后,又觉得“饶君掬尽西江水,难洗今朝这面羞”,于是要不择手段去铲除“技高一筹”之人。但是,他又有一定的同情心和善性,免收石婆婆的课钱,为彭祖将死而哭泣,并付他一两银子买酒肉吃。正是这天良未泯的一面,成为他最终认错悔改的基础。桃花女面对石婆婆的哀痛,先是同情抚慰,继而又帮她解禳祸殃,显示出她善良的天性。虽“身负绝技”却淡薄名利,同周公的汲汲于名利形成鲜明对比。为了救彭祖一命,也为了制服周公的狂妄自傲,她主动迎战,又一次破了周公之法,由此她与周公斗法愈加激烈紧张。

周公的一再逼迫,使桃花女伤心绝望,【沉醉东风】 很好地表现了她当时的心情。以前对于周公的狠毒残忍,她估计不足,总想以容忍宽恕来化解其妒怒,做一个“四德三从”的贤媳良妇。殊不知“女子无才便是德”的封建教条,早为周公提供了毒害她的依据。周公已盘算好在她死后,便“另娶一个好的”儿媳妇,显然,她绝非“好”媳妇。周公所以给儿子娶她,只为除掉她。这残酷的现实,使她丢掉了幻想,清醒地意识到自己命运的悲惨。她绝不甘心白白丢掉性命,“做一个虚名儿妇塚”,欲以其人之道还治其人之身。但她毕竟太善良了,面对一张束缚她身心的封建礼教的罗网,她觉得无能为力,只有妥协,以宽容大度来感化周公,达到和解。她的悲剧性格就在于: 周公胜了,她命丧黄泉; 周公败了,她委曲求全,与之讲和。本质上,两种结局毫无二致。在 【川拨棹】、【七弟兄】 二曲中,她当面控诉周公的凶狠毒辣,嘲笑他黔驴技穷的狼狈,表明自己善良美好的心愿。这一番劫难,破灭了她对于婚姻家庭的理想与向往。【梅花酒】正表现了她这种心灰意冷和委屈伤感。她鄙弃钱财,看重的只是家人之间的和睦亲热,因此,她不计前愆,反而为“一家儿团聚喜融融”庆幸不已。最后的 【鸳鸯煞尾】,唱出了桃花女轻视名利、安于平淡、顺随自然的生活理想和态度。通过这些曲词,使桃花女的个性鲜明,神采飞扬,生动有趣。

在这 一折中,作者塑造周公这个人物,也有几处精采之笔。他看到桃花女确死,先暗松一口气,又急忙命彭祖立刻买棺木装敛,并放在一边,既显示了他的冷酷无情,又表现出他心有余悸的不安和恐慌。他一遍遍地哀告恳求桃花女救他两个儿女,其舐犊之情,痛悔之态,历历如在目前。他对自家丰衣足食的夸口,亦活现出一付沾沾自喜、洋洋得意的神态,逼真而富有个性特色。

周、桃斗法的关键人物是彭祖。他虽为配角,却在全剧中起着穿针引线、推波助澜的作用。他将周公与毫无干系的石婆婆、桃花女联系在一起,使周、桃二人从间接到直接,从无意到有意,以法术相较量。他天性善良,软弱胆怯,是一个心眼极好,两头受气,颇有趣味的人物。做佣工几十年,周公没有亏待他,因此,他对周公恩威并施有不满的一面,又有顺从的一面。任二公同他交情非浅,桃花女对他又有活命之恩,这使他心怀感激,始终不肯加害于他们父女。在周、桃二人相斗中,他无力阻止,只有从旁小心规劝,然最后又造成二人陷入死地。周公胁迫他去砍小桃树,他不敢不去,在桃花女的恳求逼问下,他不仅吐露实情,且同情心大增,全力助桃胜周。他虽然怨恨周公手辣心狠,但救醒桃花女后,又央求桃去救周全家。经他这一番斡旋,促成了周、桃之间的彻底和解。因此,他的出现,不仅使全剧结构谨严,针线细密,且使剧情往往出人意表,更加曲折跌宕。

全剧波澜层生,张驰有度,分寸适然。一纵一收,设障布疑,扣人心弦。先竭力伸展,继而为之一顿,逆折笔头,蓄势待发。经过一番峰回路转,到第四折,剧情急转直下,势如破竹,在一片金铁交鸣声中,戛然而止。另外,语言平易通俗,明白、流畅。化用前人诗词,亦能不露痕迹,新奇生动。