中国古代戏曲名著鉴赏辞典·杂剧编·杨讷·刘行首(第三折)
道家祖师王重阳，遇见唐时女鬼，求他超度。他命她先托生于汴梁刘家，还了五世宿债，然后由他的徒弟马丹阳度脱。女鬼依命，投胎托生。二十年后，由女鬼托生的刘倩娇已成为汴梁妓女行首。重阳节，她应官府召唤，途中问路，碰上马丹阳。马劝她出家，但刘行首贪恋风月，凡心太重，已忘却前世之事，不能省悟。刘行首欲嫁员外林盛为外室，马丹阳再次来度化，却遭林员外和老鸨的阻拦。马丹阳运用法力招来林的妻子儿女大闹一场，林只得罢休。于是刘随马前往城西一庵中。林员外和老鸨还不死心，随官府祗侯追至庵中，诬马丹阳将刘拐走。经过一番争斗，马丹阳向林员外等讲明全部缘由，然后引刘行首出家修道。
(净扮林员外上云) 小生姓林名盛，字茂之。在这汴梁城内开着座解典库。这里有个上厅行首刘倩娇，我和他作伴。我一心待要娶他，他有心待要嫁我。争奈有老婆在家，和我生了一儿一女，我因此不好说得。前日刘大姐道：“你来我问，你肯娶我时，我嫁了你罢。”我仔细想来，他有这等好意，怎生辜负了他。不若娶将他来，则在外面住，岂不美哉! 今日安排酒果，亲自到他家问亲， 走一遭去。 (旦上云) 我正说你， 你来了也。 (林员外云)我一径的问你，奶奶在家不在家么? (旦云) 在家，你且坐。你要娶我呵，休了你大娘子，我便嫁你。你不休，不嫁你。(林员外背云) 我虽然不休，我且哄他。(回云) 我休，我休! 将酒来，。咱且饮几杯。(旦云) 你快休了罢! (正末上云) 刘行首也，你不知来处来，去处去，你待嫁林员外，不争嫁了林员外时，着我去师父行怎生回话? 须索往他家点化去咱。你看世间凡胎浊骨，谁识贫道也? (唱)
【中吕粉蝶儿】 休笑我装钝装呆，看了几千场柳凋花谢。笑兴亡自古豪杰，遮莫你越邦兴，吴国破，争如我不生不灭。枉费了唇舌，他逃不出一生冤业。
【醉春风】 这一个无记性的马丹阳，我直度你不回头的刘大姐。当街上吃了这一场泼拳踢，着我去谁跟前说，说。(带云) 我度你呵!(唱) 恰便是沙里淘金，石中取火，水中捞月。
(见旦科云) 稽首。(旦躲科) (正末笑科云) 你躲往哪里去?(林员外云) 姐姐，你休怕这先生。(旦云) 先生，你来这里，有什勾当? (正末云) 我来抄化你出家去。(林员外云) 他娘问我要三千贯，还不肯嫁我。你若抄化的他出家去，我也做先生去也。(正末哭科) (旦云) 我试问先生，你哭为什么? (正末云)你问贫道哭为什么来? (唱)
【迎仙客】 自哽咽，暗伤嗟。(云) 贫道哭呵，不为别一件。(旦云)你为什么? (正末指旦科) (唱) 哭你那二十年道心在何处也? (云)你跟贫道出家去来。(旦云) 我嫁了林员外也。(正末唱) 你当日古墓里将祖师参，(旦云) 今日嫁了林员外也。(正末唱) 你今日向林员外将贫道撇，比着往日全别。(带云) 我着你做神仙呵，(唱) 怎倒惹的你愁眉结?
(旦云) 你是无君臣父子，不守祖业的，这等人便出的家。(正末唱)
【红绣鞋】你道我身堕懒抛离了祖业，也不似你性痴迷早忘了巢穴!(林员外云) 大姐说的是，这穷先生则要茅庵里身堕懒哩。(正末云) 林员外， (唱) 你这般带眼安眉也随邪， 他母亲狠似那双蟳蝎，毒似两头蛇，呆汉，谁着你去火坑中将身子儿舍?
(林员外云) 将这风先生推出去! (林推正末出门科) (正末做叫科云) 刘行首，跟我出家去来。(林员外云) 那风先生还在那里叫姐姐哩，你坐一坐，我更了衣服便来。(下) (旦云) 哎，被这先生缠得心烦，且自打睡一会儿咱。(旦睡科) (正末云) 则这般他也不省，则除是恁的。(下) (扮东岳神上云) 小圣东岳案神，奉王祖师法旨，二十年前送刘行首托生下方。今日马祖师度他不肯回头，乃是小圣之罪，须索梦化此人成道。刘行首，刘行首，吾乃管托生案神，奉祖师法旨，二十年前你是一阴鬼来，着我送你下方做女子身，遇马祖师便回头。今日你迷却正道，是小神之罪。(诗云) 你二十年死生冤业，到如今未经还彻。马丹阳只在门前，休忘了天淡晓风明灭。刘行首，你休推睡里梦里，吾神回去也。(下) (旦惊醒科云) 嗨! 刘行首也，若非祖师慈悲，已落轮回之内。我记的这篇词来： (念科云) 天淡晓风明灭，白露点苍苔败叶。端止翠园，黄云衰草，汉家陵阙……怎么忘了后句? 未知马祖师在那里? (正末拍手上念词云) 咸阳陌上行人，依旧名亲利切。改换朱颜，消磨今古，陇头残月。(旦云) 谁唱? 我开门去看。(见科) (正末云) 刘行首，你省也么? (旦跪云) 师父，弟子省了也。(正末唱)
【普天乐】你恰便发凡心，施乖劣，(带云) 你成道呵，(唱) 比乘风的未似，比立雪的争些。三百年守在古坟，二十载还了烟月。师父当时分明说，若见我急早来者。(带云) 我不度你呵，你嫁了林员外也! (唱) 早则不敲番莺燕，分开翡翠，拆散蜂蝶。
【上小楼】我将这连理枝树撅，双头莲撧。我着你便蓬岛风清，阳台雾锁，楚岫云遮。弃死归生，回光返照，休侵枝叶。你将这干家心担儿交卸。
(林员外慌上科云) 这先生无礼也，怎生把刘大姐哄的这里来。(旦见林脱衣服做风科) (林员外云) 罢了，姐姐发狂了也! (正末唱)
【幺篇】他将那头面揪，衣服扯，则见他玉佩狼籍，翠钿零落，云髻歪斜。(卜儿上云)林姐夫，大姐风了也! (正末唱) 他不风，你自呆。休来牵惹，端的是他心凉你心干热!
(卜儿推正末科云) 这先生是妖人，二会子法教俺姐姐风了。咱扯住他见官去来。(正末唱)
【满庭芳】你将先生紧扯，你休施懆暴，莫逞豪杰。他二十年冤业都还彻，(旦扯正末云) 我跟师父去者。(正末走科) (林员外赶打科)(正末唱) 你躲了休将他大道拦截。我度你个小鬼头冰清玉洁，单注着老妖精禄尽衣绝。(卜儿云) 我则有这个女儿，早晚养活我哩。(正末唱) 你那里便休胡说，他今朝省也。(卜儿云) 他今日风了，怎生伏侍我。(正末唱) 方信道风起雨云歇。
(林员外拖末见官科) (正末云) 你自的管不得，你倒拖贫道见官去。疾! (林旦引二俫上云) 妾身是林员外的浑家是也。俺那员外近来养着一个弟子，唤做刘行首。俺员外一个月不来家，我如今往刘行首家寻员外去。寻不着，万事罢论; 若寻着呵，我不道饶了他也! (做见旦闹科云) 员外，你不回家来，原来在这里! 做个停妻再娶妻，我和你见官去! (林员外慌跪科) (正末云) 林大嫂，他要休你，娶刘行首。我劝他，他倒打贫道哩。(林员外云) 这先生倒会管老婆舌头! (林旦云) 你要官休? 你要私休? (林员外云) 官休怎生? 私休怎生? (林旦云) 你要官休，我和你见官去。你要私休，跟我家去便了。(林员外云) 我则要私休罢! (正末唱)
【快活三】 一壁厢婴儿将衣袂扯，姹女将带揪者。你和那墙花路柳厮和协，倒和亲媳妇无疼热。
【鲍老儿】 自火院深沉向未彻，怎管的闲花风月? 自冤业无明火未断绝，又生出闲枝节。(带云) 林员外! 你早不娶了刘行首也。(唱)花残月缺，弦断镜破，瓶坠簪折!
(卜儿云) 我和你见官去来! (正末云) 你和我见官去? (正末与旦打耳喑科) (旦云) 理会的。(不风科) (卜儿云) 我女儿不风，便不告你。(正末唱)
【耍孩儿】 劝修行心念无明夜，呆弟子今朝省也。奉吾师法令到蓬莱，着我便提拔出你虎窟狼穴。休占风月门庭闹，莫厌蓬莱路途赊，回首是神仙阙。你将气心财性，权且离别。
(云) 刘行首，你母亲平生冤业不少也。(卜儿云) 除了要钱，别有什么罪? (正末云) 我说与你听咱。(唱)
【三煞】 为钱呵搬的人爷娘恩爱忘，夫妻情分绝，典房卖地将家私舍。形消骨化皆因此，家破人亡不为别。舍性命，轻抛撇，则恋着星眸皓齿、杏脸莺舌。
【二煞】 将郎君脑盖敲，子弟每筋髓撅，怎当他转关儿有百计千谋设。逼得人剜墙钻窟将金资觅，仗剑提刀将财物劫，都积趱下来生业。跟着我，我着你化灾变福。改正除邪。
(旦云) 弟子送师父出去。(正末唱)
【煞尾】 我出门，(做推卜儿科) (唱) 你入门。(卜儿哭云) 哎! 儿也! 兀的不痛杀我也! (正末唱) 暂时间且略别，三日后向城西传取长生诀，管着你跨凤乘鸾赴仙阙。(同旦下)
(卜儿云) 今日俺女孩儿刘行首随的那先生走了，我见官出首去来。(下)
解典库： 即当铺。 行 (hang杭) 首： 对上等妓女的称谓。 双蟳蝎：蟳， 应为“荨”， 即荨麻， 因其上有毛芒， 触人如蜂虿毒刺， 故名蝎子草。 双荨蝎，犹言双刺蝎，双尾蝎。轮回： 佛家认为世间众生莫不展转生死于六道之中，如车轮旋转，称为轮回，惟有成佛之人始能免受轮回之苦。乘风的： 指南朝宋宗悫。悫年少时，其叔父宗炳问其志，答曰：“愿乘长风，破万里浪。”立雪： 《宋史·杨时传》： 杨时“一日见 (程) 颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。” 蓬岛： 即蓬莱岛，传说中的神山名，泛指仙境。阳台、楚岫： 宋玉 《高唐赋序》：“妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”楚岫即巫山，因巫山在楚境内。后来泛称男女欢会之所为阳台、巫山或楚岫。
《刘行首》 的故事自然荒诞不经，如果要说它还有什么可取之处，那就是马丹阳度刘行首时的不屈不挠精神。在度刘过程中，马丹阳先是挨打、啼哭、求神，继而又叫刘装疯，最后自己装死、召徒弟，出乖露丑，装神弄鬼，前后经历几次波折，才算奏效，完成师命。此剧在艺术上颇有可取之处。其结构特色是人物之间的连环式关系。这个关系在剧中表现为三个阶段。
第一阶段，马二度刘而无功，刘与老鸨及林的“尘缘”还很牢固;第二阶段，经过东岳案神之助，使刘省悟，愿随马出家修道，但她还没有断绝尘缘; 第三阶段，经马几度运用法力，终使刘斩断“尘缘”，了却凡心。在情节上则是两个大回合，四个波折。第一次度刘未能成功，是一个波折; 再度，亦失败，又是一个波折。经两次波折之后，第三次才成功，这是第一个大回合“皈依道门”。
刘省悟之后，老鸨和林员外在妓院内当场阻拦，马用法力分别制服了他们，这是一个波折。在这一波折中，林员外要扯马去见官，但当其妻来后，他反被妻子要扯去见官，扯人者成了被扯者，形成了喜剧性场面。到了城西，老鸨和林又赶了上来。马又用法力制服他们，这还是一个波折。在这个波折中，林员外叫来祗侯要拿马去见官。谁料想他将马打“死”后，祗侯、六贼反要拿林去见官。拿人者成了被拿者，又一次形成喜剧性场面。经此两度波折，刘一心随马出家。这是第二大回合——“斩断尘缘”。
结构上的连环关系，情节上的回合波折，形成全剧的大冲突和小冲突，相互连锁，层层推进，显得结构紧凑，情节起伏，收到很好的戏剧效果。
在语言上的最大特色是既通俗流畅，又含蓄隽永。这除了纯熟地运用大量口语以外，主要得力于多种修辞手法的运用。
一是双关。马丹阳是道家信徒，传道布经多用双关隐语暗示其意。如第二折，刘行首说“见鬼”属无意，马丹阳说“见鬼”明里接刘之话，暗指刘的前身原本为鬼。“正道”表面说刘走了正道，实指道家“正道”。“小路”表面说刘走的是小巷，实指她贪恋风月的生活道路。“那里来，那里去”，表面说叫刘仍沿来路走回去，实指她应回到做女鬼的地方去。“上青霄”亦暗示得道成仙。“东不知南不知，你北不着西不着”，表面言迷了路，实指刘迷了本性，忘记了皈依道家。刘说“重阳”，指重阳节，马说的“重阳”则指王重阳。“花月妖”表面说刘为妓女，实指刘前身为女鬼。刘说“缠杀人”指马的纠缠，马说“缠杀人”则指刘为女鬼时也曾缠人。马丹阳所说这些双关隐语，意在要点化刘，所以不明说而暗示，以俟其自悟。这些双关的运用，一箭双雕，精炼生动，耐人寻味。但若用得过多，则有隐晦难晓之嫌。
二是博喻。博喻即同时用多种事物比喻一种事物。博喻又往往由排比组合而成，成为两种修辞手法的并用，这便大大增强了语言的容量和气势。如第三折 【醉春风】“恰便似沙里淘金、石中取火、水中捞月。”把三个比喻排比起来，构成博喻，表现了马度刘的困难之大。【普天乐】“比乘风的未似，比立雪的争些”用两个比喻组成，表明刘出家诚心不足。“早则不敲番莺燕，分开翡翠，拆散蜂蝶。”接连三个比喻排比，渲染了刘不出家而嫁林以后的可怕后果。【上小楼】“我将这连枝树撅，双头莲撧。我着你便蓬岛风清，阳台雾锁，楚岫云遮。”甚至用五个比喻组成博喻，将马的欣喜心情，刻画得淋漓尽致。
三是仿拟。接住原文的方式口吻，再造一个新句。如第二折：【叨叨令】“你低声闹，高声闹，怎锁住心猿闹? (旦云) 我如今花星照，福星照，正好受用哩。(正末唱) 你道是花星照，福星照，怎不怕灾星照? (旦云) 你放我去，我去的迟了，俺妈妈骂我。(正末唱) 则听的虔婆教、五奴教，怎不受神仙教? (旦云) 去的迟了，官人每怪我也。(正末唱) 你只怕官人叫、令史叫、怎不怕阎王叫?(带云) 刘行首，(唱)你今日可便省的也么哥，可便省的也么哥?你会唱升平乐、太平乐，怎不唱逍遥乐?”这一连串模拟，是马紧接住刘的话，顺势反问，非常有力，使人物的语言活泼有趣。