中国古代戏曲名著鉴赏辞典·杂剧编·叶小纨·鸳鸯梦(第四折)

松陵太湖畔，有书生蕙茝香，年方二十，一日梦见高台之下、莲池中盛开一朵并蒂莲，一对鸳鸯戏于其间。突然一阵狂风吹折了并蒂莲，鸳鸯惊飞而去。茝香猛醒，十分诧异。信步出房，遥见一座高台为凤凰台，与梦中景象十分相似。又见两人迎面走来，一叫文琴，年二十三; 一名飞玖，年十七。三人意气相投，于是结为兄弟，约次日中秋夜，登临凤凰台，饮酒赏月。至时，三人欢聚，饮酒赋诗，感慨人生，发誓埋迹泉石，隐居山林，誓不以功名为念。一年后，又值中秋，细雨淅沥，茝香对景怀人，心中十分怅然。是夜梦见飞玖走来，趋前退后，短叹长吁。茝香惊醒，甚为纳闷，不知此梦是凶是吉。恰在这时飞玖家童赶来，报知飞玖昨夜身亡。茝香悲啕号哭，立即雇船到飞玖家。正悲痛不已，忽见文琴家仆奔来，诉说文琴因飞玖病故，弃世而去。茝香自文琴、飞玖去世，绝意出家，寻仙访道。至终南山，拜见一道人。道人道出了茝香的“鸳鸯梦”，使其悟到人生如梦，死生无常。此时飞玖、文琴出现，茝香终于与他们重聚。



(外上) 朝游碧山阿，暮宿清溪沚。飚轮无去来，天地相终始。自家吕纯阳便是。寂寞幽栖，清虚远俗; 寻师了道，度世登仙。玄竅开通，炼得三花聚顶; 丹成圆满。养成五气朝元。有若无，实若虚，悟却念中无念; 空即色，色即空，明知身外非身。正是晓来骑鹤朝真去，不带青天一片云。我有弟子文琴、飞玖、苣香，俱是赢海仙卿，蓬山道侣。只因尘念未消，暂尔被谪人寰，使他离而合，合而离，显示一场春梦; 生而死，死而生，明现顷刻轮回。文琴、飞玖，俱以回头彼岸。止有茞香，倘未得归阆苑。只恐他沉身苦海，失足迷途，祗执现在之身，忘却本来之路。因而贫道化身在此，待他来时，不免点醒他一番也。(下)(末上) 小生蕙茝香，因为文琴、飞玖没后，遂悟生死靡常，自尔逍遥云水，访道寻真。闻得终南山上，有个道者，能知过去未来。不免前去拜访他一番。(唱)

【中吕粉蝶儿】 一别家乡，随处把名山遍访。急回头鬓点秋霜，怎能够脱红尘、离魔障。记不尽古今衰旺，不多时几变沧桑，空随着这忙鸟兔频频来往。

【醉春风】 俺这里风萧瑟，羽衣寒; 路畸岖，古道莽。葛藤荆棘爪芒鞋，畅好是攘攘，试看他峭壁奇峰，长松翠柏，碧流春酿。

【迎仙客】 响淙淙泉韵长，高耸耸山如障。俺可也长啸一声天地广，不甫能绝红尘，没揣的休妄想。似这般水色山光，煞强是他翠围罗帐。【红绣鞋】 只见那松摆列槎枒怪蟒，石萦旋薜荔菖阳。我这里布袍常觉野花香，愁的三生如梦杳，喜的是半世却仙装。呀，却原来转山岗，天浩荡。

(末云) 一径行来，已是终南山了。只见万山黛色，青削芙蓉;一水澄泓，碧涵明镜。奇花异草，夹道丛生; 古柏苍松，垂天偃盖。好一派景致也呵! (唱)

【石榴花】 青矗矗远山如黛髻云苍; 静悄悄林深无犬吠刘郎。(末云) 我行了数日，山踪杳然，如何是好? (唱) 千层烟水路茫茫，临风处倍增惆怅。蓦地思量，莫不是为我尘缘未尽，真还妄，因此上未许相将，空着我芒鞋踏破难厮撞。我若不遇神仙呵，决誓不还乡!【醉高歌】一望裹迷迷烟霭锁垂杨，泛泛桃花出院墙。猛听得一声金磬来方丈，不由我慌忙合掌。

(外上) (末云) 已是关门首了，不免竟入。师父稽首。(外云)你是何人，得到此处? (末云) 弟子蕙百芳，因念生死无常，光阴迅速，远慕高真，特来到此。(外云) 贫道山野村夫，隐居度世，有何道术，敢劳下顾。(末云) 尊师身隐名山，籍登仙府，无劳过谦。(唱)

【快活三】 弟子呵，竭诚心叩石床，投至得到云堂，要脱轮回离罗纲。为无常，我愿随仙杖。(外云) 看子英雄气像，怎不去建功立业，出将入相，列鼎而食，选声而听? 我等出家，布衣粗食，有甚好处，莫非差了念头? (末云) 弟子既已辞家，理无返转。伏望我师慈悲指示。(唱)

【鲍老儿】 俺可也情愿的学长生，披鹤氅，再不想去建功勋，图形像。将那个浮名利，今朝尽多撇漾。我只要功成九转游蓬阆，从今后不恋繁华，不思富贵，不问年光。镇日里修身学道，经翻贝叶，炉爇檀香。

(末云) 弟子有好友二人： 文琴、飞玖，与弟子是生死之交，不幸相继而亡。从兹一别，相见无期。我想师父大道深远，可使弟子得见二人否? (唱)

【十二月】 昔日登临共赏，到如今已隔参商。回首时物换星移，伤心处细雨残阳、愿尊师慈悲普度，怎得他同饮琼浆。

(外云) 子既神仙中人，不妨明示： 彼二人原是蓬山道侣，因尘念未消，暂谪人寰。今登仙府，迷途一去不知还，慷慨空教泪暗潸。欲摘荷花寻并蒂，鸳鸯警起绿波间。(末背云) 明明说我向年梦中之事，他如何知道? 这也奇怪。(末转跪云) 这是弟子梦中之事，师父为何晓得? (外云) 呵呵，偏你做的是梦，难道其余多不是梦哩! (末云) 听师父所言，难道世间人多是做梦呀?弟子今番醒悟了：人生聚散，荣枯得失，皆犹是梦，岂有真实相乎! (唱)

【耍孩儿】我心头蓦地神清爽，喜今日相逢沆漭。试看那青山依旧水洋洋，抵多少上咸池晞发朝阳。则我这野人自是疏狂态，道性常憎锦绣乡，得遂烟霞想。受过了些死生离别，始悟无常。

(昭上) 尽日无人到，深山鸟自啼。(琼上) 相携采药去，归路白云迷。(琼云) 哥哥，听师父处，似有人说话。看是那个。(见介) 呀，原来蕙茞香到此! 别来安否? (未云) 原来哥哥兄弟已先在此! (齐云) 我二人等侍久矣! (末唱)

【煞】 为嗔痴久恋身，才撇下来上方。喜相逢原是前朋党。虽则是生离死别今还聚，石烂江枯义未降。从此去，浑无恙，今已后，同登碧落，共渡悲航。

(外云) 三子俱已回头，可喜可喜。明日是西王母诞日，不免同到瑶池，献寿去来! (唱)

【尾】 端的是千里故人逢，还疑是梦想。明日个众仙班齐列在瑶池上，一任俺大地翱游也只半响。



飚轮： 御风而行的车。三花聚顶、五气朝元： 道家修养之法。贝叶即贝叶书，指佛经。



叶小纨作 《鸳鸯梦》时，年仅二十，正值韶华才溢。此剧虽是述神仙被谪、最后还本化道的故事。但作为中国戏曲史上有传世之作的女戏曲家，她还是第一位。本出戏集中地表现了全剧主旨，即： 人生如梦，死生无常; 轮回报应，皆由前定。用剧中的话说是：“使他离而合，合而离，显示一场春梦; 生而死，死而生，明现顷刻轮回。”其思想较为消沉，不过这出戏具有明显的象征意义。西王母是冥冥中的主宰，道者吕纯阳是人间与天上 (此生与来世) 之间桥梁，而飞玖、文琴，则分别是作者的妹妹小鸾 (十七岁病故) 与姐姐纨纨 (二十三岁去世) 的象征，年方二十的茝香，无疑是作者自况。由此可见，作者借助这个神仙化道的故事，寄托对自己亲人的哀思，并未着意刻画人物个性。文琴、飞玖、茝香的共同特征是，年青而有才华，都鄙弃功名，执着于隐逸出世，具有浓厚的神仙色彩。茝香除此共性之外，还表现出对文琴、飞玖的一往情深和对脱尘登仙的殷切向往。

在关目上，本出是全剧的大收煞。茝香访道，被吕纯阳道破“鸳鸯梦”，照应了该剧的开头，是剧中“点睛”之处。而茝香于终南山上与文琴、飞玖重聚则归结了“离而合”之意。至此鸳鸯梦醒，三个谪仙重回仙境，还其“蓬山道侣”的本身。情节虽无大波澜，而结构尚属严谨。

由于题材的关系，曲文典雅而俊逸。写景是泉声山色、古木怪石; 抒情则出尘遗世，修身悟道。可以看出作者在古典诗词上修养之精深。也许是出自女性之手笔，其曲辞俊逸时不免笔力孱弱，工雅中难得本色当行。至于宾白，亦十分清俊秀雅，且多用偶句，其中的四字句为最多，读来词情楚楚，诗意浓郁。