古典剧曲鉴赏辞典·清代剧曲·清代传奇·吴梅《风洞山·烈殉》原文与翻译、赏析
【三仙桥】 (旦) 注就今生苦运，恶姻缘胡厮混。经番要死老天偏不肯。欲问天，天怎问?料天公教我做了薄命人，折罚得我没来因，逼拶得我没躲遁。就是我廿余载的苦淹煎，也捱过十分，还只是不当真。又吹下西风一阵。(泪介)便流尽了泪珠儿，谁晓得于绀珠的愁闷!
我想赵家是什么主见苦寻着我来!
【前腔】欺负我没娘儿无人顾问，把一个软圈套将奴勾引。只道我女孩家孤身万里，到那时容易俯顺。这毒计儿直恁忍，撺掇我无端钻进了这风流魔阵。咳，敢则是今世作凡人，早则是前生种祸根，问不出阎罗底蕴。我看世上女人，有福的也是不少，偏我这般苦恼。呀!这苦乐不均平，大都里一般愤恨。都只为冤和孽割不断的牵缠，变做了于绀珠撇不开的愁闷。
【前腔】虽然是苦结局伤心断魂，煞强如没收煞飘茵随溷。伶仃苦况，梦儿中捱受尽。本来是苦裙钏无福分，咳，天哪!多谢你梦中关情照顾我流落人。没法谢天恩，萧条剩一身，也只是换不来这孤凄命运。猛思量究属为何因?料不定吉凶悔吝，惟望你老判官勾却了小魂灵，也省却了于绀珠没了结的愁闷。
《风洞山》 传奇是吴梅的代表作。取材于清初史实，并加以虚构。写南明永历帝时，宁远伯王永祚与赵印选、胡一青统率大军驻守榕江，当时被称为 “滇营三将”。王永祚之子开宇同瞿式耜部将于元烨之女绀珠幼时订婚，于元烨掌管钱粮，因克扣军饷被解聘后，他结交赵印选，又把女儿绀珠许嫁给赵印选之子伯谈为妻。清将定南王孔有德向广西进兵，瞿式耜、张同敞兵败被俘，不肯投降，在仙鹤岩英勇就义。其尸骨被幕僚杨艺收殓，葬于风洞山下。南明灭亡，永历帝渡海逃往缅甸，赵印选降清，王永祚、胡一青兵败后下落不明。王开宇保护母亲逃难，母亲病死，他把母亲的棺柩安置于风洞山下华岩寺后，暂住寺中看守。于元烨携带女儿和财物逃走，途中遇到乱兵，兵士抢去财物，杀死于元烨，掳得绀珠送给孔有德，孔有德把她监禁于湘真阁中，派兵士看守。绀珠痛不欲生，在阁中自缢身亡。临死前她把自己的姓名、家世及遇难经过写成一篇文字，藏在袖中。看守兵士把她的尸体抛到华岩寺后，王开宇发现尸体及袖中文字，知是绀珠，把她埋葬，之后就在寺中出家。《烈殉》 一出，是写于绀珠自尽及王开宇哭葬绀珠的一场戏。
这里所选的三支 【三仙桥】 曲子，是绀珠被监禁于湘真阁中所唱。这时她已抱定自尽的决心，临死前思绪纷纭，万分哀痛。第一支 【三仙桥】 曲子，是绀珠自叹命苦之词。最使她伤心的是 “恶姻缘”。对于本来同王家订立的婚约，她是满意的，但后来父亲却把她另许赵家，而赵印选的公子伯谈是个轻薄顽劣之徒，绀珠对这门亲事宁死不愿。但父命难违，绀珠只得委屈地自叹命苦。另一种悲苦是遭遇兵乱。父亲被杀死，兵士又要奸污她并拔刀相威胁，她自言不怕死，让兵士杀自己，而兵士却不杀她，于是绀珠自叹求死不得。她含恨问天，天也不能回答她为何遭受这样的厄运。她回想起有生以来二十余年的苦难，悲不自胜，只有以泪水浇愁而已。
第二支 【三仙桥】 曲子中，绀珠自述对赵家的怨恨。她认为，父亲悔赖王家的婚约，是中了赵家的 “软圈套”。这是指第五出 《鸩媒》 所写的那段事。赵印选是奸诈之人，他知道自己的儿子不肖，想谋娶于家这位才貌双全的淑女作媳妇，让媒婆编谎言说王家公子已因病身亡，怂恿于元烨同意将女儿另许赵家。绀珠知道了他们设的 “风流魔阵” 让她入圈套，怎不气恼! 但气恼又有何用?她想到世路不平，人情险恶，生为女子大多红颜薄命。这也许是前世种下的孽缘，命中注定的磨折，如今到了灾难的深渊，活着还有什么意思呢?绀珠思前想后，撇不开 “愁闷” 二字。曲词充满悲伤哀苦之情，衬托着人物凄凉绝望的心态，使人读来倍觉同情。
在孤苦的绝境中，绀珠想起她以前曾经做过的那个奇怪的梦 (见第六出 《梦惊》)。梦中见父亲被猛虎衔去，如今果然惨死; 梦中有目神和长神，如今应在瞿式耜、张同敞二公身上; 梦中还有王郎身着僧装、老僧安葬一个女子的情节，不知都照应什么事情。剧中写梦兆虽然带有迷信色彩，但此时绀珠在临死之际由梦境引起联想，疑神疑鬼，也符合一般人心理活动特点。第三支 【三仙桥】 曲子，即是表现绀珠由回忆梦境到对照现实而产生的思想活动。她想到，那个梦也许预兆着自己的结局。“飘茵随溷” 援引的是范缜 《神灭论》 中阐发的观点。即是说人们自己难以把握个人的命运和归宿，就像是杨花柳絮随风飘荡，或落于茵席之上，或坠入粪溷之中。绀珠想到如今自己孤苦伶仃，流落到这一步，无论有什么样的归宿也随它去吧。她只望阴司判官快些差索命鬼来带走她的魂灵，她要和人生告别了。
《烈殉》 一出，显然是一场悲剧。形成这种悲剧的原因，有社会政治的、封建传统的、个人遭际的等多方面的因素，引人思考。作者极力渲染悲剧气氛，一唱三叹，以歌带哭，具有强烈的感人力量。三支【三仙桥】 曲子，表现了绀珠在自尽前夕的复杂心态和丰富情感，婉转曲折，并且切合人物的思想性格特点，也显示了作者的文学才华。