古典剧曲鉴赏辞典·宋代剧曲·元代杂剧·岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》原文与翻译、赏析

【仙吕·点绛唇】 名分轻薄，俸钱些小，家私暴。又不会耕种锄刨，倚仗着笞杖徒流绞。

【混江龙】想前日解来强盗，都只为昧心钱买转了这管紫霜毫。减一笔教当刑的责断，添一笔教为从的该敲。这一管扭曲作直取状笔，更狠似图财致命杀人刀。出来的都关来节去，私多公少，可曾有一件儿合天道?他每都指山卖磨，将百姓画地为牢。

故事是说郑州孔目岳寿，绰号“大鹏金翅雕”，把持衙内大权。八仙之一的吕洞宾看出岳本是神仙，怕他迷了本性，前去度化他。吕洞宾出言不逊，被岳寿吊起。恰逢乔装改扮的廉访相公韩魏公，见吊了个老汉，心下不忍，私自放走吕洞宾。岳寿大怒，转而将韩魏公吊起。岳的手下狐假虎威，向韩威公索钱，并说出岳寿外号和他的权柄。后来，虽将韩魏公放走，岳寿知道真情后，却惊吓成病。韩魏公查案卷，知岳是能吏，派人安慰他，但他已病重，不久死去。吕洞宾欲救他还阳，因他尸体已火化，只得借李屠身重生，而李是个瘸子。重生后，岳念旧家，而李家又与岳家争夺他，争到官衙，韩魏公也不能判定。吕洞宾来到，点化了铁拐李，将他带走。

这是个度化剧，宗教迷信气氛很浓厚，情节颇为荒诞。但是，这一剧中却反映了当时社会的吏治黑暗。岳寿还算得是个能吏，文案中无差错。郑州贪官多，朝廷派韩琦察访，别人纷纷逃走，只有他自持不曾扭曲作直，还去迎接韩琦，可见还算清白。但是一到阴司，仍然算出很多罪孽，该下油锅。可见当时官衙清者罕见。虽然此剧所写是宋代事，但折射的却是元代社会。这里所选第一折两曲，反映的正是吏道黑暗。【点绛唇】 以十分简洁的语言，勾画了衙门中吏目的面貌： 名分轻薄，是说他们地位不高，不入流品;俸钱很小，但是家庭财产却很可观。“暴”，意为增长很快。这些人不会耕作，不事生产，靠什么积累财产? “依仗着笞仗徒流绞”，说明他们是舞弄手中权，钻法律的空子，在犯人身上敛钱，把几种刑法颠倒施行。据记载，元代不少蒙古、色目人官员，文字能力不强，官场经验又少，对吏目的依赖性较强，所以在很多衙门中，吏的权力很大。本剧中的岳寿是个“六案都孔目”，把持着衙门，用小当差的话来说：“但除将一个清官来，俺哥哥着他坐一年便一年，着他坐二年便二年，若不要他坐呵，只一雕就雕的去了。” 而岳寿也说“俺这旧吏富易通交”，“他这新官倚俸禄，俺这旧吏靠窠巢”。这些话虽然有些夸大，却也可见这些吏目都是与当地势力相勾结的实权人物。

【混江龙】 曲是岳寿向张千解释为什么不断中牟县新解来那个囚徒的案子。因为他发现中牟县官吏受了钱财，将首犯改作从犯，从犯判为主犯。他感叹道： “都只为昧心钱买转了这管紫霜毫”，官吏们笔头一转，给该当刑的减轻罪名，判为杖责了断; 对从犯添了一笔，加重罪名，为主犯顶罪挨“敲”。就这管轻轻巧巧的笔，扭曲为直，“更狠似图财致命杀人刀”。他还说，官吏们卖关节，图私利，行为没有一件合乎天道。“指山卖磨”，磨还没有凿好就要卖，应是当时老百姓生动的口语，意思是买空卖空，欺诈百姓。“将百姓画地为牢” 是说官吏们控制百姓，百姓动辄得咎，就如生活在牢狱中一般。这一曲将官衙中的黑暗描写得入木三分，对贪官污吏的抨击淋漓尽致。若不是对官场黑暗有深刻认识，怎能句句中的? 岳寿对张千说道： “兄弟，你那里知道，俺这为吏的，若不贪赃，能有几人也呵!” 这正是作者对官场黑暗的总结。结合第三折岳寿在阎王殿对簿公堂，揭发出自己的罪行的情节，可以看到，作者写的虽然是 “度脱戏”，着力处却不在神仙，而在人间的罪恶，不管作者是否有自觉的意识，客观上他将元代社会中的社会积弊暴露无遗。

作者用的是朴实无华的语言，层层剥茧式地、从容地将官吏们的枉法害民的作法陈述出来，没有用色彩浓重的形容词，也没有在句法上有所变化，却有强烈的艺术效果，这是因为陈述本身有一种逻辑力量。如 “名分轻薄，俸钱些小” 是对吏员社会地位、正常的生活状况的描述; 接下来却是 “家私暴”，这才是个不正常的现象，引起人的注意。下面两句则是对这种现象的解释，叫人很好的领会其中奥秘，这正是演绎的逻辑力量。又如 【混江龙】 在陈述了昧心钱如何买卖人命后，得出结论： 这管笔狠似杀人刀，就显得有力，是从现象提升到结论。还有一点也值得注意，那就是口语的纯熟运用。如 “该敲” (即该杀)、“指山卖磨”、“画地为牢” 等百姓常用语的运用，使语言变得灵动。此外，语言干净利落，也是口语运用纯熟的表现。