古典剧曲鉴赏辞典·宋代剧曲·诸宫调·王伯成《天宝遗事诸宫调·哭香囊》原文与翻译、赏析
【仙吕宫·赏花时】 据刺绣描鸾巧伎俩，再不出世超凡堪供养，分外教襟袖泪淋琅。则这一时半晌，不弱如犯重丧。
【幺篇】 离了他行到俺行，滴尽千行万行，金翡翠绣鸳鸯，但撞天罗地网，更不抛闪的越孤孀!
【金盏儿】 向椒房，对纱窗，是她用心儿亲制得风流样，四停八当将蕙兰装。也曾暗悬低帐幕，轻染舞霓裳; 也曾暖偎香体态，也曾浓扑睡君王。
【醉中天】眼见得添悲怆，枕上都恓惶，纵有音书两渺茫! 别后虽无恙，枉使愁人断肠。量这些虚囊，怎生盛无限凄凉!
【睡煞尾】抛撇尽死生缘，收拾聚别离况，曾制出眠思梦想。染指余馨犹拂鼻，更胜如印臂残妆;睹物堪伤，也似人生梦一场。恰教黄尘掩藏，又被西风飘荡，再几时隔红衫相伴着奶儿香。
《天宝遗事诸宫调》 被贾仲明誉为 “世间无，天下少”，如果指当时写诸宫调的作家已很少，还有些道理，如果指他文辞十分出色，举世无双，那便是溢美之词。不过，这一作品文辞艳丽，描摩细腻，尚有一定的艺术水平。如杨贵妃死后，同是哭杨妃，有唐明皇哭、高力士泣及安禄山忆、梦、泣。他们的身份不同，与杨妃的关系不同，自然怨恨与遗憾也不同。例如高力士，他哭时虽然也有痛心和惋惜，但还有埋怨她给君王带来的不幸。安禄山除了悲痛和遗憾外，还有些歉意，说自己没想到会把她害了。唐明皇不但痛贵妃的惨死，还因身为一国之君不能庇护心爱的女子而痛心疾首，因此对那些打仗无能而迁怒贵妃的部下，感到愤怒，而又敢怒不敢言。作者在写这几种“哭” 时，是煞费苦心的，并且基本上达到应有的艺术效果。
唐明皇在杨妃死后，有一哭、一忆、一梦，还有启瘗后的哭香囊。时间与场合不同，自然内容也会不同。《哭香囊》 是睹物思人，以物抒情，大体是词句不离物而于咏物中见情。【仙吕宫·赏花时】 及 【幺篇】，是唐明皇见到香囊时所唱。他看到香囊上描龙绣凤的巧工，仍然如此超凡脱俗，不禁泪淋琅，就像“重丧” 一样。绣囊上绣的金翡翠和鸳鸯，使他联想到贵妃的死，因而说鸳鸯撞了天罗地网; 同时，他自己的处境和不能摆脱的伤心也像陷在天罗地网中，不能自拔。这几句是两首曲中的警策之句。
【金盏儿】 回想贵妃在椒房 (后妃住的地方) 对纱窗用心绣香囊的情况，想到香囊曾悬于蕙帐，挂在舞裳，偎香体，扑君王，不禁更添悲怆。【醉中天】 则描写君王万分感伤的情景，“纵有音书两渺茫” 写其无望与无奈，是写死别的伤痛。而其中 “量这些虚囊，怎生盛无限凄凉” 两句，则写怨愁，含意深长，使人想起李清照的词《武陵春》 “只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，两者意境相似，皆写其 “无限”。【赚煞尾】 的前两句，自我慰藉，劝自己把死生缘、别离况都忘记，然而，越是自劝自解，越不能解脱，但愿在眠思梦想中找到心爱人的影子。香囊上仿佛犹留余香，在睹物伤情之时，他又深感人生如梦，如香囊一样，恰在黄土尘埋中，霎时又出了土，受西风吹荡，那么，又有谁能把握住命运呢?
这套 【仙吕】 套曲，虽只五支曲，却既描物又写情，两者结合紧密，比较自然，也很感人。而且结构整饬，不枝不蔓。就其语言风格来看，与元散曲的套曲差不多，明晓流畅，华美中不失本色。
