古典剧曲鉴赏辞典·明代剧曲·明代传奇·李梅实《精忠旗·金牌伪诏》原文与翻译、赏析

(众) 爷爷，救我每残生罢! (大哭介) (生顿足大哭介) 这壁厢呵，

【江儿棹】 痛哭人民泪，那壁厢呵，飞来诏旨忙。我不好说得，这中间别有冤魔障。可将香案来辞二帝。(生哭拜，倒地介) (小生、末、众将俱哭倒介) (生大叫介) 二帝，二帝，臣飞一去，不知乘舆何日还京也! 狩北龙车空凝望，(又拜陵寝介，哭倒同前) 陵宫王气成林莽。(起对父老哭介) 又把苍黎撇漾。(父老哭倒介) 爷爷救我每性命，怎舍得爷爷回了。(生) 马虽南，泪满眶，霎欢声，成恨怏。(哭叫介)我那二帝呵，你悬悬望，又谁知成妄想。大丈夫一片忠肠，大丈夫一片忠肠，奈中朝秦头掩光。按吴钩，尚吐芒;忆遥天，一雁翔。

你每父老即刻先行，我随后起马。(外、净哭介，唱)

【其二】 【换头】我的家园已尽荒，(贴、丑)我的衷肠没处商。(生)费你每箪食壶浆，费你每箪食壶浆。(众哭介)爷爷是我每的一个再生父母了。(生掩泣介)羞杀我也! 休说是重生父娘，可怜他男和女天一方，妇和夫拆道傍!

【尾声】我万分不忍前功丧。(杂报)朝使又到了。(净上) 奉朝命频加责让。(宣介) 奉圣旨： 发下十二号金牌，勒取岳飞还朝，如再迟延，即以抗违论罪。钦此。(生叩头介) 分付大小三军，即刻班师。(众应介) (生)待回朝面疏君王。

该剧从金兵掳走徽、钦二帝写起，岳飞闻变，命部将张宪刻 “精忠报国” 四字于其背，表明抗金复国、迎还二帝的决心。此时，金太子兀术亦纵秦桧夫妇南归，高宗授以要职，而桧则私助金人。岳飞北上抗金，屡战屡胜，又破了金兀术所依恃的 “铁浮图” 和 “拐子马”，并于朱仙镇大败之，立誓直捣黄龙——金之腹地。情急之下，兀术派人送信给秦桧，要他召回岳飞，罢兵议和。秦桧遂以快马相传，连下十二道金牌，召岳飞班师还朝，回到京城便被褫夺了兵权。秦桧与枢密使张俊密谋，先告岳部谋反，继而逮捕岳飞，置之大理寺中。秦桧派大理寺丞李若朴审，李不愿枉害忠良，掷冠而去; 又命御使中丞何铸审，何又推病不出; 最后是右谏议大夫万俟卨出面， 按照秦桧的心思坐实了冤狱。 岳飞在狱中大哭蒙尘的徽、 钦二帝，表述了对君王的一片赤诚之心。 万俟卨得秦桧密示， 暗害岳飞于狱中， 有狱卒隗顺将遗体背出偷偷掩埋。岳云、张宪则被公开问斩， 有布衣刘允升于法场痛骂万俟卨残害忠良，当场撞死。以后，岳夫人与女儿投井自尽，一家人皆被发配岭南，大部遭杀害， 唯其孙岳珂得以逃脱。最后写秦桧、 张俊、 万俟卨游西湖， 突见岳飞鬼魂，披发仗剑，嗔目大骂之。秦桧惊惧而病，差人去狱庙进香，却只见众鬼拷打秦桧。原来岳飞已被天帝封为天曹真官，而秦氏夫妇等一行奸臣则交岳飞论罪。结尾处是太学生程宏图和岳珂为岳飞上朝辩诬，冤狱终得平反昭雪，追复原官，并封鄂王，谥忠武。岳珂在岳飞灵前朗读秦桧等人罪状，以告慰先灵。《金牌伪诏》 一出即写岳飞奉诏班师的故事。

有关岳飞从抗金前线忍痛班师，《宋史·岳飞传》 记载如下： “桧知飞志锐不可回，乃先请张俊、杨沂中等归，而后言飞孤军不可久留，乞令班师。一日奉十二金字牌。飞愤惋泣下，东向再拜曰： ‘十年之力，废于一旦。’ 飞班师，民遮马恸哭，诉曰： ‘我等戴香盆、运粮草以迎官军，金人悉知之。相公去，我辈无噍类矣!’ 飞亦悲泣，取诏示之曰： ‘吾不得擅留。’ 哭声震野。飞留五日，以待其徙，从而南者如市。亟奏以汉上六郡闲田处之。” 虽系诏命，又刻不容缓，岳帅对当地军民的迁徙安置还是相当妥善的。唯 “一日奉十二金字牌” 事，一笔带过，未道其详。而《精忠旗》 的作者却将这一句话铺演成为全剧精彩的一折。对十二道金牌的下达，或单上、或双上、或双双连上，真是十万火急，连番而至。从中不只透露出汉奸秦桧的情急之状，岳飞的悲愤、父老百姓 ( “外”、“净” 扮) 和两河豪杰 ( “贴”、“丑” 扮) 的悲苦，也表现得淋漓尽致。这种艺术真实是完全符合历史真实的，对于充斥内忧外患的晚明时代，其氛围也是完全融和的。从这意义上来说，其借古喻今的用心十分明显，又岂只是编演史实为岳飞洗冤哉!

所选一节，表现的是在收到第十一号金字牌之后，岳飞的矛盾心情。一方面是诏命不得违抗，只能班师回朝; 一方面是抗金军民即将陷入水火，不忍离去。他明知这是因为朝廷出了 “冤魔障”、对头星，却又有苦难言。呼告无门，发泄无人，他只有北向遥拜，向金兵掳去的徽、钦二帝哭诉自己不能前去营救的委屈。虽说赵构是当今皇帝，但赵佶 (徽宗)、赵桓 (钦宗) 都是他的父祖辈，岳飞同样以君主视之，而他们的被掳北去，更被视为国家、民族乃至为臣之奇耻大辱。“靖康耻，犹未雪; 臣子恨，何时灭”，从岳飞抒怀明志的 【满江红】 中可以看出，他始终将收拾由山河和迎还二帝当作一回事，也是此次北伐的目的。因而在北伐半途而废，首先向二帝倾诉雪难耻、恨难消的苦衷。“狩北 (遭金兵裹挟的委婉说法) 龙车空凝望”，对于二帝的痛苦遭际真是感同身受。然而，面对苦苦挽留的沦陷区父老——当年他们是那样热情地欢迎、支援和配合岳家军作战，现在竟要 “撇漾” 之，弃之而去，这才是更为严酷的现实。刚才还在为万众一心屡破金兵而无比振奋，岳家军中甚至还为即将全胜而归、衣锦还乡而兴高采烈，不料这一霎时的美梦，竟成为终生的遗恨。“马虽南，泪满眶，霎欢声，成恨怏”，此情此景，足以令人痛心疾首，肝肠寸断。自己空有一片忠心，都被奸相秦桧所蒙蔽，使之不能达于上听。想及此，犹如宝剑在手，虽剑气四射，无用武之地也是枉然; 遥望天际，鸿雁自在翱翔，自己却受制于人，报负无从施展，岳元帅真的心灰意冷到了极点。眼见得金兵铁蹄下的百姓家园荒芜了，欢迎王师的箪食壶浆白费了，而且马上就要陷入妻离子散、家破人亡的绝境，被父老视为重生父母的岳元帅又怎能不羞愧难当，悲愤欲绝呢! 恰此时，第十二号金字牌又到，“如再迟延，即以违抗论罪”，这是一道没有任何妥协余地的死命令，岳飞只得怀着 “万分不忍前功丧” 的怅恨之情黯然班师南下。

总的来看，在这一折中成功地塑造了一代民族英雄岳飞的形象，特别是在表现其壮志未酬的沮丧以及对当地父老、两河豪杰牵肠挂肚的深情这两方面，尤为动人。壮怀激烈的伟大之魂与拳拳眷念的血肉之躯交融在一起，使形象愈加鲜明而饱满，在明代传奇作品中亦不可多得。