衡阳与梦得分路赠别
［予浮舟适柳州，刘登陆赴连州。］
十年憔悴到秦京，
谁料翻为岭外行。
伏波故道风烟在，
翁仲遗墟草树平。
【前解】
永贞元年，子厚等以附王叔文，八人皆贬。至元和十年，例召至京师，又皆出为刺史。此一、二，盖纪实也；三、四，纪其分路处也。马援为陇西太守，斩羌首以万计，教羌耕牧屯田；翁仲为临洮太守，身长二丈三尺，匈奴望见皆拜。今二人流离播越，乃正过其处也。○不苦在“岭外行”，正苦在“到秦京”。盖“岭外行”是憔悴又起头，反不足又道；“到秦京”是憔悴已结局，不图正不然也。细细吟之。
直以慵疏招物议，
休将文字占时名。
今朝不用临河别，
垂泪千行便濯缨。
【后解】
《庄子》曰：“人臣之于君，义也。无所逃于天地之间，奚暇至于悦生而恶死。夫子其行矣！有罪无罪，其勿辨也。”自是千古至论。今看先生微辨附王一案，又是千古妙文。看他只将渔父鼓枻一歌，轻轻用他“濯缨”二字，便见己与梦得实是清流，不是浊流，更不再向难开口处多开一口，而千载下人早自照见冤苦也。○“慵疏”，一罪也，“文字”，二罪也，此是先生亲供招伏也；除二罪外，先生无罪，信也！