上陵
无名氏
【原文】
上陵何美美，下津风以寒[1]。
问客[2]从何来，言从水中央。
桂树为君船，青丝为君笮[3]；
木兰为君棹，黄金错其间[4]。
沧海之雀赤翅鸿，白雁随。
山林乍开乍合，曾不知日月明。
醴泉之水，光泽何蔚蔚[5]。
芝为车，龙为马；览遨游，四海外。
甘露初二年，芝生铜池中[6]；
仙人下来饮，延寿千万岁。
【注释】
[1]上陵：即上林苑，为汉代天子的著名游猎之苑。何美美：景色何其美好。下津：指从陵上下来到达水边。
[2]客：指仙人。
[3]笮（zuó）：竹子做的绳索，西南少数民族用以渡河。这里指维系船的绳索。
[4]木兰：树木名。棹：划船的工具。错：涂饰。
[5]醴（Iǐ）泉：甘甜的泉水。古人认为是祥瑞。蔚蔚：茂盛的样子。
[6]甘露：汉宣帝年号。芝生铜池中：古人以生出芝草为吉祥之兆。
【作者介绍】
这首民歌是汉《铙歌十八曲》之一。作者不详。
【赏析】
这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗，写了神仙的出现及各种祥瑞之物的降临。
此歌没有夸陈上林苑的“巨丽”，而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景，赞叹上林树木的蓊郁繁美与苑中水津的凉风澹荡。这正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽，风声飒然，衣袂飘飘的仙客突然现身，不能不令人惊异。仙客不仅来得神奇，而且其乘舟也格外芳洁富丽。桂舟兰棹，芬芳雅洁，映衬仙人的清风广袖，正给人以“似不从人间来”的缥渺之感。上林仙客的随从也世不多见：“沧海之雀赤翅鸿，白雁随。山林乍开乍合，曾不知日月明。”赤鸿、白雁，世所稀闻。它们的出现，往往被古人视为上天降赐的祥瑞，预兆着天下的太平。这四句运用长短错综的杂言，描述鸿雁群随，翅翼忽张忽合，翔舞山林之间，以至遮蔽日月的景象，奇异动人，令人有身临其境、眼目缭乱之感。神奇的还不止于此：“醴泉之水，光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际，山林间突又涌出一股股泉水，清亮闪光、汩汩不绝，而且甜美可口，则不是人间凡水所可比拟。
“芝为车，龙为马”以下各句，则是歌咏仙人的离去。诗中说：人们还沉浸在对种种祥瑞的欣喜若狂之中，仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候，乘的是兰棹桂舟，浮现在烟水迷茫之间；离去时则又身登金芝、驾驭龙马，消失在青天白云之上。此刻海天青青，仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里？大概是到四海之外去览观遨游了吧？这四句全为三言短句，抒写仙人离去景象轻疾飘忽，留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。金芝本产于“名山之阴、金石之间”，附近的水饮之可“寿千年”（葛洪《抱朴子》），而今却生于檐下铜池，确是奇迹。此歌最后“甘露初二年，芝生铜池中”四句，说的就是这类奇事。字里行间，荡漾着人们对仙人降临，赐饮金芝、甘露，以延年益寿的希冀和喜悦之情。
此歌奇思连篇，构成情致缥渺之境，表现上林仙人的来、去之形，想象缤纷多姿，情景奇异动人，不失为一首咏仙歌诗中的佳作。