凤求凰

司马相如

【原文】

其一

有一美人兮，见之不忘。

一日不见兮，思之如狂。

凤飞翱翔兮，四海求凰。

无奈佳人兮，不在东墙[1]。

将琴代语兮，聊写衷肠。

何时见许[2]兮，慰我彷徨。

愿言配德兮，携手相将[3]。

不得于飞[4]兮，使我沦亡。

其二

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将，何悟今兮升[5]斯堂！

有艳淑女在闺房，室迩人遐[6]毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃[7]兮共翱翔！

凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃[8]。

交情通意心和谐，中夜相从知者谁？

双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

【注释】

[1]东墙：指美丽多情的女子。战国时期，楚国著名诗人宋玉的东面邻居家有一个长得非常美丽的女儿，她爱慕宋玉的才能，每天登上墙头窥视宋玉。整整三年时间，宋玉没有看出她的心思而与她交往。

[2]见许：答应我。

[3]配德：谓德行堪与匹配。相将：相随，相伴。

[4]于飞：指凤和凰相偕而飞。喻夫妻相亲相爱。亦常用以祝人婚姻美满之辞。

[5]升：飞入。

[6]升：飞入。

[7]颉颃（xié háng）：原指鸟上下翻飞，引申为不相上下，互相抗衡。

[8]孳（zī）尾：动物交配繁殖，后多指交尾。妃：婚配，配偶。

【作者】

司马相如（约公元前179～公元前118年），字长卿，巴郡安汉县（今四川省南充市蓬安县）人，一说蜀郡（今四川成都）人。西汉大辞赋家。司马相如是中国文学史上杰出的代表，是西汉盛世汉武帝时期伟大的文学家与杰出的政治家。景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为“赋圣”和“辞宗”。

【赏析】

《凤求凰》传说是汉代的汉族古琴曲，演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。卓文君是一个美丽聪明、精诗文、善弹琴的女子，可叹的是十七岁年纪轻轻，便在娘家守寡。某日席间，只因司马相如两曲《凤求凰》多情而又大胆的表白，让久慕司马相如之才的卓文君，一听倾心，一见钟情。可是他们之间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠。卓文君凭着自己对爱情的憧憬，对追求幸福的坚定，以及非凡的勇气，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，与深爱的人私奔。二人当垆卖酒为生，生活艰难，但两人感情日深，最终也得到了父亲的原谅。这便是流传千古的“凤求凰”的故事。后人根据二人的爱情故事，谱成了经久不衰的琴谱“凤求凰”，千百年来吟唱不衰。

第一首表达了司马相如对卓文君的无限倾慕和热烈追求。相如自喻为凤，比文君为凰。这里有三层意思：其一，凤凰是传说中的神鸟，雄曰凤，雌曰凰，为“天地之灵”，“鸟中之王”。相如当时在文坛上已负盛名，文君亦才貌超绝非等闲女流，故此处比为凤凰，正有浩气凌云、自命非凡之意。其二，古人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻夫妻和谐美好。此处则以凤求凰喻相如向文君求爱，而“遨游四海”，则意味着佳偶之难得。其三，凤凰自古与音乐相关，而文君雅好音乐，相如以琴声“求其凰”，正喻以琴心求知音之意。故此，司马相如“将琴代语兮，聊写衷肠”，并进一步表明自己的决心——“不得于飞兮，使我沦亡”。

第二首开头一句，作者说自己“遨游四海求其凰”更加强了一层寓意，既说明了自己“四处求索”终得见佳人的欣喜，又隐喻相如自身的宦游经历：此前他曾游京师，被景帝任为武骑常侍，因景帝不好辞赋，相如志不获展，因借病辞官客游梁。梁孝王广纳文士，相如在其门下“与诸生游士居数岁”。后因梁王卒，这才返“归故乡”。后文则写得更为大胆炽烈直白，竟然暗约文君半夜幽会，并一起私奔。二、三两句呼唤文君前来幽会结合，四、五句暗示彼此情投意合连夜私奔，不会有人知道；六、七句表明二人要一起远走高飞，叮咛对方不要使自己失望而悲伤。司马相如之所以如此大胆无忌，是因为他已在事前买通文君婢女暗通殷勤，对文君寡居的心理状态和爱情理想亦早有了解，这才以琴心挑之，直言无忌到近乎“下流”。

这两首琴歌之所以使得后人津津乐道，首先在于“凤求凰”表现了强烈的反封建思想。相如与文君大胆冲破了封建礼教的罗网和封建家长制的樊篱，成为后代男女青年争取婚姻自主、恋爱自由的一面旗帜。《西厢记》中，张生亦隔墙弹唱《凤求凰》，说：“昔日司马相如得此曲成事，我虽不及相如，愿小姐有文君之意。”《墙头马上》中李千金，在公公面前更以文君私奔相如为自己私奔辩护；《玉簪记》中潘必正亦以琴心挑动陈妙常私下结合等，足见《凤求凰》反封建之影响深远。

全诗言浅意深，音节铿锵，感情热烈奔放而又深挚缠绵，将楚辞骚体的旖旎和汉代民歌的清新融为一体，水乳交融。

下面说一点花絮，算是为此诗做一个注脚吧。

司马相如娶得美人归之后，经历一番波折，终于在事业上展露锋芒，被举荐做官。他久居京城，赏尽风尘美女，加上官场得意，竟然产生了弃妻纳妾之意。曾经患难与共，情深意笃的日子此刻早已忘却，哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子？文君独守空房，日复一日年复一年地过着寂寞的生活。为此，卓文君写了一首《白头吟》，诗中写道：“……闻君有两意，故来相决绝。愿得一心人，白头不相离。……”表达了她对爱情的执着和向往以及一个女子独特的坚定和坚韧，也为她们的故事增添了几分美丽的哀伤。

终于某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示？她，心凉如水。怀着十分悲痛的心情，回了一封凄怨的《怨郎诗》与《诀别书》，其爱恨交织之情跃然纸上。

《怨郎诗》曰：

一别之后，二地相悬。虽说是三四月，谁又知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。

万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月榴花红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷黄，我欲对镜心意乱。三月桃花飘零随水转，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。

《诀别书》曰：

春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！

司马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。这首诗也便成了卓文君一生的代表作数字诗。

卓文君用自己的智慧挽回了丈夫的背弃。她用心经营着自己的爱情和婚姻，终于苦尽甘来。他们之间最终没有背弃最初的爱恋和最后的坚守，这也使得他们的故事千转百回，成为流传千古的爱情佳话。