白头吟
卓文君
【原文】
皑如山上雪，皎若云间月[1]。
闻君有两意，故来相决绝[2]。
今日斗[3]酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流[4]。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何蓰蓰[5]！
男儿重意气，何用钱刀[6]为！
【注释】
[1]皑、皎：都是白的意思。
[2]两意：二心，指情变。决：别。
[3]斗：盛酒的器具。
[4]躞蹀（xiè dié）：小步行走貌。御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流，即东流。“东西”是偏义复词。这里偏用东字的意义。
[5]竹竿：指钓竿。袅袅：动摇貌。蓰（shāi）蓰：形容鱼尾像濡湿的羽毛。
[6]钱刀：古时的钱有铸成马刀形的，叫作刀钱，又称为钱刀。
【作者介绍】
关于此篇的作者，有人谓卓文君。晋葛洪《西京杂记》说：“司马相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。”也有人认为是汉代一位被遗弃的妇女对负心人表示决绝的民歌。此处暂从前者。
卓文君（公元前175—公元前121年），原名文后，西汉临邛（今四川邛崃）人，原籍邯郸冶铁家卓氏。汉代才女，中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。
卓文君为四川临邛巨商卓王孙之女，姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名。卓文君与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今被人津津乐道。她也有不少佳作，如《白头吟》，诗中“愿得一心人，白头不相离”堪称经典佳句。
【赏析】
《白头吟》为汉乐府古辞。最早见于《玉台新咏》，题为《皑如山上雪》。《白头吟》古辞二首，一为晋乐所奏，载于《宋书·乐志》，即大曲《白头吟古辞五解》，与本篇内容相同而篇幅略长；一为本篇，《乐府诗集》收人《相和歌辞》中的《楚调曲》。因其中有“愿得一心人，白头不相离”句，故名《白头吟》。郭茂倩释为“疾人相知，以新间旧，不能白首，故以为名”。
这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象，不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧，而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义，鄙夷金钱；要求专一，反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后，既没有丝毫的委曲求全，也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀，表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底，冷静而温和地和负心丈夫置酒告别，气度何等闲静，胸襟何等开阔！虽然她对旧情不无留恋和幻想，但更多的却是深沉的人生反思。
全诗十六句分四节，每四句一节，每节意思转进一层。首节以高山白雪、云间皎月起兴，以明净素洁的形象自誓并点明决绝的原因。次节正面写决绝。第三节写女子对纯真爱情的憧憬。第四节对只重金钱不重爱情的男子进行谴责。
诗中的女主人公性格特征十分鲜明，既忠贞执着、果断坚强，又温柔委婉、自伤情多。与一般汉乐府古辞用质朴的口语叙事不同的是，此诗多用优美的书面语言，以形象比兴抒情，用叠字如“凄凄”“袅袅”“蓰蓰”，在斩钉截铁的语气中回环往复，含蓄精警，将女子品格的贞洁和内在精神的光芒展现得令人仰望。
下面说的内容，可以作为此诗的一个注脚。
司马相如娶得美人归之后，经历一番波折，终于在事业上崭露锋芒，被举荐做官。他久居京城，赏尽风尘美女，加上官场得意，竟然产生了弃妻纳妾之意。曾经患难与共、情深意笃的日子此刻早已忘却，哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子？文君独守空房，日复一日年复一年地过着寂寞的生活。为此，卓文君便写了这首《白头吟》，表达了她对爱情的执着和向往以及一个女子独特的坚定和坚軔，也为她们的故事增添了几分美丽的哀伤。
终于，某日司马相如给妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿“无亿”岂不是夫君对自己“无意”的暗示？她心凉如水，怀着十分悲痛的心情，回了一封凄怨的《怨郎诗》与《诀别书》，其爱恨交织之情跃然纸上。
《怨郎诗》曰：
一别之后，二地相悬。虽说是三四月，谁又知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月榴花红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷黄，我欲对镜心意乱。三月桃花飘零随水转，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。
《诀别书》曰：
春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！
司马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。这首诗也便成了卓文君一生的代表作。
卓文君用自己的智慧挽回了丈夫的背弃。她用心经营着自己的爱情和婚姻，终于苦尽甘来。他们之间最终没有背弃最初的爱恋和最后的坚守，这也使得他们的故事千转百回，成为世俗之上的爱情佳话。