七言摘句

七言摘句

汉家城阙疑天上,秦地山川似镜中。(沈佺期)

此乃兴庆池侍宴应制之作。上句状城阙之高,下句言登临所见。山川形势,如列镜中。同时侍宴者,有苏颋诗云:直视天河垂象外,俯窥京室画图中。用意与沈诗同,皆气象宏阔。宫室画图句,尤能总写俯窥之胜也。

片石孤云窥色相,清池皓月照禅心。(李颀)

此题璿公山池诗。上句言色相之静如片石,无变相也;下句言色相之动若孤云,无滞相也,即诸相具足之旨。下句以清池喻禅心之澄澈,以皓月喻禅心之空明。清池与皓月相映,则上下皆一片灵光。即就寺中之水石,以佛理证之,非泛作禅语也。

鱼吹细浪摇歌扇,燕蹴飞花落舞筵。(杜甫)

此城西陂泛舟之作,即渼陂也。上句言画舸移春,纤波不动,正清歌按拍之时,游鱼吹浪,映扇影而微摇。下句言花因燕蹴而飞,适堕舞筵之前。花影衣香,荡成春色。以少陵之雄才,此二句写舟中歌舞,独工雅无伦。且清歌傍水,妙舞当花,乃宴集恒有之事,以鱼吹燕蹴写之,遂见生动。此琢句之法也。

麒麟不动炉烟上,孔雀徐开扇影还。(杜甫)

上句言炉烟初上,乃帝驾将至之时。下句扇影徐还,乃退朝之时。《秋兴》诗中“云移雉尾开宫扇,日绕龙鳞识圣颜”,乃临朝之时。炉香扇影,想见当日朝仪。唐人早朝诗多言风景,此乃九重临御,仰瞻云日,故以庄丽之笔写之。少陵已身在江湖,眷怀君国,有魏阙之思也。

思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。(杜甫)

此少陵乱后思乡之作。清宵本宜偃息,因思家步月,而久立移时。白日非宜倚枕,因忆弟看云,乃无聊就寝。乡心缭乱,不觉昏昼之失序矣。且仅言步月看云,而思家忆弟之深情,自在言外也。

渔人网集澄潭下,估客船随返照来。(杜甫)

此少陵赠江头野老诗也。渔人以江流涌荡,网罟难施,得江畔潭水静处,乃众网争下。其首句云:野老篱边江岸回,柴门不正逐江开。可见渔人所集,在野老门前,江岸回曲处也。下句言估船向晚,觅江湾寄泊。夕照亭亭而下,估帆亦缓缓而来,皆野老柴门所见,用“集”字“随”字,切合其景也。

花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁。(杜甫)

此纪天宝年事。上句言明皇自花萼楼至夹城,为龙武军所驻之地,故言御气常通。所谓“白日雷霆夹城仗”也。下句以渔阳兵起,遂罢芙蓉园之游幸,故言侵入边愁。此二句乃追忆当日盛衰之事也。

返照入江翻石壁,归云拥树失山村。(杜甫)

此为少陵得意之笔,故取句中“返照”二字为诗题。其首句言楚王宫北,白帝城西,知此诗作于夔府峡畔。峡中两岸峭壁,多作赤色,倒影入江,夕阳照之,势如翻动。峡中无平地,三五村落,高踞山腰,云起则山村顿失。此二句之景,唯峡江见之。

春水船如天上坐,老年花似雾中看。(杜甫)

此小寒食舟中所作。上句谓蜀江迅急,舟行值春水涨时,有千里江陵之势,若乘云而在天上。下句言年老目昏,看花不辨,固自伤其老态,亦感变乱之靡常,如雾里看花,莫明其真象。因后半首有“娟娟戏蝶过闲幔,片片轻鸥下急湍”句,言己之不如鸥蝶,得来往自如,故知雾中看花,亦有言外意也。

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古邱。(李白)

此为登金陵凤凰台而作。慨吴宫之秀压江山,而消沉花草;晋代之史传人物,而寂寞衣冠。在十四字中,举千年之江左兴亡,付凭阑一叹,与“汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳”句调极相似,但怀古之地不同耳。余曾在秦中,见关公庙铁杆上联语云:吴宫花草埋幽径,魏国山河半夕阳。集句殊工,且以之题关庙,见吴魏已亡,而庙食依然千古,胜于《过钓台》诗之“光武无片土”句,转觉说尽也。

上方月晓闻僧语,下界林疏见客行。(卢纶)

此夜宿丰德寺而作。上句言山头孤寺,万籁沉沉,晓风残月之时,唯闻僧语。下句言俯视下方,偶于林隙见早行之客。此言山巅寺院之高也。苏颋诗:宫中下见南山尽,城上平临北斗悬。乃言长安城阙之高。元稹诗:星河似向檐前落,鼓角惊从地底回。乃言越中州宅之高。同一登临之作,所在之地不同,各写其见闻也。

幽溪鹿过苔还静,深树云来鸟不知。(钱起)

诗写山中幽绝之致,句殊隽永。以之喻禅理,则幽溪苍苔,喻人心之本静,因鹿行而静中有动,鹿过而苔仍静,还其本心也。下句言鸟栖深树,悠然若无知,虽树里白云来去,而鸟仍不知。喻世事万变,而此心不动,言心之定也。有定而后能静,禅理而亦儒理。若郎士元之“月在上方诸品静,心持半偈万缘空”,语意显露,不若钱诗之写景既工,且有余味可寻也。

长乐钟声花外尽,龙池柳色雨中深。(钱起)

诗为赠阙下裴舍人而作。上句谓长乐宫中之钟声,传递至花外而尽。言宫禁深严,钟声非外人所得闻,唯舍人在阙下闻之。下句言柳以在龙池之畔,故得雨露为多。喻裴为近臣,故承恩独厚。因后半首有“阳和不散穷途恨”及“献赋十年犹未遇”句,故知长乐龙池句,羡舍人之身依禁近,而伤己之以白发相对华簪,非泛言宫中花柳之景也。

蝉声驿路秋山里,草色河桥落照中。(韩翃)

草色蝉声,乃寻常之语,以秋山落照写之,便为佳句,且有旅行光景。与早朝诗之“鹊飞山月曙,蝉噪野风秋”,诵之便觉有晓行光景,耐人吟讽。

秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依。(张志和)

烟波钓徒作此诗赠渔父,潇洒出尘,颇似宋贤集中佳句。渔父居此胜地,东坡所谓不知人间何处有此境,径欲往买二顷田也。诗中“秋”字“入”字“翠”字等,其平仄不用谐声,弥觉清峭。律诗用拗韵,与诗之神致有关。此类是也。

鸦翻枫叶夕阳动,鹭立芦花秋水明。(陶岘)

岘为渊明后人,自制一舟,号水仙。此诗咏夕阳枫叶,秋水芦花,本江湖之妙景;更以寒鸦翻动,白鹭孤明,以写其生趣,绝好之秋江图画。夕阳因鸦翻而飐动,秋水映鹭羽而愈明。用“动”字“明”字殊佳。

鹓鸿得路争先翥,松柏凌寒独后凋。(武元衡)

此赠张谏议诗也。鹓鸿不殊凡鸟,因风云得路,而翔翥争先。松柏不殊凡卉,因冰雪凌寒,而凋零独后。盼张谏议之功名奋起,与节操贞坚,规颂兼至也。推阐其议,则得路争先者,乃日中则昃,操刀必割,务争天下之先,黄帝之学也。凌寒后凋者,知白守黑,流阳处阴,默居天下之后,老子之学也。武诗无此意,偶有触悟,附记之以质后之览者。

将军旧压三司贵,相国新兼五等崇。(韩愈)

裴晋公破贼回,重拜台司,以诗示宾客。昌黎和之,虽仅言其官爵尊崇,而隐然负天下之重。李郢上晋公诗云:天上玉书传诏夜,阵前金甲受降时。词采工丽,格调恢雄。耿诗云:枥上骅骝嘶鼓角,阵前老将识风云。言其久历戎行,句殊新颖。晋公勋望冠时,赠诗颇不易作。此三诗皆台阁体中能手也。

银烛未消窗送曙,金钗半醉座添春。(韩愈)

昌黎于酒中上李相公诗也。银蜡摇辉,传杯达晓,红裙劝醉,合座生春。以公之风裁岳岳,而此诗独妩媚,与广平梅花,欧阳江柳,忠简梨涡,皆名卿之韵事。唐代之习尚如是,少陵亦曾预金钱御宴,沉醉于佳人锦瑟旁也。

山腹雨晴添象迹,潭心日暖长蛟涎。(柳宗元)

柳州谪官以后之诗,多纪岭南殊俗。此联与“射工巧伺游人影,飓母偏惊旅客船”句,纪其风物之异也。《寄友》诗云:林邑东回山似戟,牂牁南下水如汤。纪山川之异也。《峒岷》诗云:青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁墟人。鹅毛御腊缝山罽,鸡骨占年拜水神。纪俗尚之异也。就见闻所及,语意既新,复工对仗,非亲历者不能道之。

梁氏夫妻为寄客,陆家兄弟是州民。(刘禹锡)

梦得赴苏州,适白乐天领郡,乃赠此诗。以梁陆皆吴人,借以自况。既切其地,兼切己事,与张籍寄乐天诗“登第早年同座主,莅官今日是州民”用意相似。刘诗尤擅胜场,因引用昔人事入诗,以适合为贵也。

林间暖酒烧红叶,石上题诗扫绿苔。(白居易)

此白傅寄题仙游寺之诗。暖酒题诗,韵事也。暖酒而在林翠之中,题诗而在岩石之上,逸趣也。更以红叶绿苔装点之,雅事与丽句兼矣。虽落叶作薪,未足以暖酒,苔石乍扫,未宜于题诗,但词人托兴,不可质实求之。宋代王晋卿,曾以此句作画,绢素未损,古雅绝伦,为老友式之所藏,余曾见之。可见此诗流传之价值矣。

绕郭烟岚新雨后,满山楼阁上灯初。(元稹)

此以州宅重夸于乐天也。上句谓山当雨后,则湿云半收,苍翠欲滴,胜于晴霁时之山容显露,所谓“雨后山光满郭青”也。下句谓群山入夜,则楼阁隐入微茫,迨灯火齐张,在林霭中见明星点点。乐天诗云:楼阁参差倚夕阳。乃言向晚之景。此言夜景,各极其妙。凡远观灯火,最得幽静之致。“两三星火是瓜州”,与此诗之满山灯火,虽多少不同,皆绝妙夜景,为画境所不到。此二句之写景,胜于前诗夸州宅之“四面常时对屏嶂,一家终日在楼台”句也。

尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。(杜牧)

此牧之九日齐山登高而作。上句谓光阴者百岁之过客,三万六千日中,能得几回欢笑。下句插菊满头,不必实有其事,因难得今日尽欢,极写其清狂之态耳。若厉樊榭游仙诗之“新赐天花插满头”与“星辰系满头”句,则奇幻之想也。

云随夏后双龙尾,风逐周王八骏蹄。(李商隐)

凡用古事入诗,两事务须匀称,勿以近代事搀之。此诗夏后、周王,双龙、八骏,皆上古事,且句极工丽。运用古事者,最宜取法。诗为咏九成宫而作,宫在山水胜地,玉溪不言其风物,而意在怀古,殆有故君之思也。

永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟。(李商隐)

玉溪近体诗,顿挫沉着,少陵后为一大宗。诗谓归隐江湖,乃其夙志。而白发淹留者,将欲整顿乾坤,遂其济时之愿,即扁舟入海,随渔父之烟雾而去耳。以沉雄之笔,写宏远之怀,陈子昂所谓“囊括经世道,遗身在白云”也。

更无人处帘垂地,欲拂尘时簟竟床。(李商隐)

此玉溪感逝诗也。仅言帘影簟纹,而伤感之情,溢于言外。王武子见孙楚悼亡之作,所谓“情生于文,文生于情”也。诗人之悼亡者,以元微之七律三首,梅宛陵五律三首,最为真挚。论诗之风韵,玉溪之句,尤耐微吟。潘安仁诗“望庐思其人”,即玉溪上句之意。潘诗“入室想所历”,即玉溪下句之意。诗格异而意同也。

一院落花无客醉,五更残月有莺啼。(温庭筠

此经李征君故宅而作。当日莺花庭院,列长筵招客,醉月飞觞,何等兴采。乃旧地重过,但有一院飞花,五更残月。故其第七句有“风景宛然人事改”之叹。陈迦陵诗:五更残月啼莺换,一片荒城赵水流。亦咏莺啼残月,乃客途怀古之思也。

夜闻猛雨拌花尽,寒恋重衾觉梦多。(温庭筠)

此类之句,贵心细而意新,必确合情事,乃为佳句。且一句中自相呼应,唯雨猛故花尽,恋衾故梦多。如“重帘不卷留香久”“古砚微凹受墨多”“石挨苦竹旁抽笋”“雨打戎葵卧放花”……诗中此类极多,固在描绘细确,尤在用虚字之精炼也。

楸梧远近千官冢,禾黍高低六代宫。(许浑

此金陵怀古诗也。江东王气,至陈后主而终。兵合景阳,英雄事去,故诗以玉树歌残,为发端之词。此二句谓楸梧飒飒,尽消沉将相王侯;禾黍油油,更谁问齐梁晋宋。涵举一切,不专指一代一事。此后过金陵者,追忆孙吴六代,屡见篇章。至明社既屋,若顾亭林之谒太祖陵,吴梅村之过上方桥,感念故君,悲歌慷慨。嗣后过江名士,题咏甚多。如“钟声自吼南朝事,佛塔还燃半夜灯”;“萧寺鼓鼙惊翡翠,蒋山风雪葬芙蓉”;“春风泪洒桃花扇,夜月歌残燕子笺”;“芳草久荒邀笛步,夕阳还上胜棋楼”等句,皆指一事而言。许诗则浑写大意也。

溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。(许浑)

诗为登咸阳城东楼而作。上句因云起而日沉,为诗心所易到。下句善状骤雨欲来,风先雨至之景,可谓绝妙好词。此景非必咸阳始有,许在东楼,偶遇之而入咏耳。

江云带日秋偏热,海雨随风夏亦寒。(许浑)

前录柳子厚诗,乃纪粤西之山川风俗。此在广州城西朝台所作,乃纪粤东之时令。上句谓当秋宜凉,而乍晴便热。下句谓入夏应热,而一雨便凉。见寒燠之无常。此二句极肖粤东天气。许有《题朝台韦氏郊园》诗云:云连海气琴书润,风带潮声枕簟凉。亦善写海南情状。郊园诗第三句“柴门临水稻花香”,为时人传诵。但此景在江乡皆有之,不独粤东耳。

初戴玉冠多误拜,欲辞金殿别称名。(项斯)

此送宫人入道诗也。上句谓初易道装,未辨诸天佛像,致顶礼多讹。下句谓已辞殿阙,往日之苕华芳字,不称空门,应别署绿萼飞琼之号。此题在唐人诗中,项作称为佳构。近人汪琬诗云:颜因炼液疑重艳,身为持斋转觉轻。可云妙语双关。又有句云:此生无复昭阳梦,犹为君王夜祝厘。蔼然忠爱之音,胜于项诗矣。

压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。(薛逢)

此长安夜雨诗也。咏雨者,首推少陵之“随风潜入夜,润物细无声”一联。此诗谓栖树之鸦,因沾翅而欲飞不起;隔窗之鼓,因湿弛而低咽无声。杜诗专就雨言,薛诗就雨之著物而言,皆极诗心之妙也。

残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼。(赵嘏)

诗写长安秋望所见闻。上句言晓星明灭之时,见雁行自塞北而来,写秋空之清旷也。下句赋闻笛。设言吹笛者,为风鬟雾鬓之人,或言闻笛者,为愁病怀乡之客,皆著迹象。赵以七字浑然写之,而含思无限,杜紫薇所以称赏不置,称为“赵倚楼”也。

得剑乍如添健仆,忘书久似忆良朋。(司空图)

此类诗句,难于言情写景之诗。因须取譬工切,且有意味也。近人有“欲霁山如新染画,重游路比旧温书”,与此诗相似。若林逋之“春水净于僧眼碧,远山浓似佛头青”及“巫峡晓云笼短髻,楚江秋水曳长裙”,则借风景取譬,较易着想也。

野庙向江春寂寂,古碑无字草芊芊。(李群玉)

诗咏黄陵庙而作。庙本上古幽邈之事,李以楚江之过客,发思古之幽情,纯以空灵之笔写之,与王渔洋过露筋祠诗“行人系缆月初坠,门外野风开白莲”相似。所谓不著一字,尽得风流。若近人之“空山黄叶无人径,破庙山神对古松”,则仅写古庙荒凉之状,无悠然怀古之思也。

有时三点两点雨,到处十枝五枝花。(李山甫)

此二句以轻活之笔,写眼前之景,全以不着力处见工。宋人集中,每有此派。在骈文中,“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”,其意境相似。此诗因寒食而作。上句以清明(按:应为寒食)为多雨之际,故时有数点沾衣。下句言其时春花已放,而未繁盛,故时见数枝逗色。皆切寒食时令而发。其次联云:九原珠翠似烟霞。语不可解。或因寒食上冢,谓九原之下,视人间珠翠,等烟霞之过眼。然语意亦不明了。凡作律诗者,须通体匀称,若此诗之瑜瑕互见,非上选也。

仰瞻青壁开天罅,斗转寒湾避石棱。(方干)

诗在缙云县溪流中所作,极似三峡风景:两岸岩壁,削立而紧束,中开一隙天光,唯亭午始见日影。水中巨石,以多年激荡,或伏水中,或刺水面,皆锐如剑戟,行舟须迂回避之。遇弯折处,尤有虞心。此诗能曲绘险滩之状也。

官满便寻垂钓侣,家贫已用卖琴钱。(来鹏)

此送友罢任还乡诗也。上句谓甫挂朝冠,便寻渔艇,其襟期之淡逸可知。下句谓家徒壁立,已藉卖琴,其居官之廉洁可知。晚唐作者,非无清新和雅之音,而少浑厚沉雄之气。殆时会递嬗所关也。

鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝。(方干)

此诗体物浏亮,造句亦工。上句谓鹤之飞翔,异于凡鸟。其在天空,必作势盘旋,翔而后集。下句谓凡虫鸟之飞鸣,各为一事,唯蝉则枝柯已易,犹带余音。以之取譬,则以鹤喻仕途择主,须审慎而委身,勿栖枳棘;以蝉喻飘零怨妇,感将衰之颜色,重抱琵琶。作者有此弦外之音乎?

饮涧鹿喧双派水,上楼僧踏一梯云。(郑谷)

山中僧寺在云气中,固恒有之事。梯在室内,不易为云所到。但云深满寺,则梯在云中,亦事所或有。作诗不能拘执言之。此七字可称佳句,惜上句不称。或郑所见者,为交流之水,适有群鹿饮其侧也。

数枝艳拂文君酒,半里红欹宋玉墙。(罗隐

此昭谏咏杏花也。杏花之低拂酒卮,或高倚墙头,语本无奇。作者因酒而引用文君,因墙而引用宋玉,美人词客,与花枝相辉映,遂好句欲仙矣。昭谏有咏牡丹诗云:公子醉归灯下见,美人朝插镜中看。言公子美人,不及宋玉文君,有妍情逸兴。唐人牡丹诗殊少佳什,罗诗虽咏花者皆可用,而此二句有富贵气,尚与牡丹相称也。

秋凉雾露侵灯下,夜尽鱼龙逼岸行。(罗隐)

此夜泊淮口所作。上句谓江乡卑湿之地,每多雾露。凉秋倚棹,觉窗前雾气,漾灯晕而迷。用一“侵”字,见雾露之深也。下句谓游鱼避舟楫往来,当昼潜伏,至夜静乃游泳岸边。用一“逼”字,见鱼龙之近也。余昔在湘江,屡逢晓雾,蓬蓬若蒸釜,夙有蒸湘之名。又尝泊舟越中绕门山深潭之侧,每至夜半,鱼腥上腾。知昭谏写水窗之景,新而确也。

谋身拙为安蛇足,报国危曾捋虎须。(韩偓)

此诗与白乐天之“曾犯龙鳞容不死,欲骑鹤背觅长生”句,用意及对句之工,均极相似。皆以汲黯之敢言,学留侯之遁世。合则留,不合则去,得用行舍藏之义也。明季有赠遗老诗云:立朝抗疏批鳞手,易世衣冠削发僧。则以遗直而兼故国之悲矣。