奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
含蓄提供的艺术欣赏的内容和意味，能够激发出人们的联想， 并能以这种联想来丰富、补充作家创造的形象，这正如刘知几在《史通·叙事》中所说的：“望表而知里，扪毛而辨骨，睹一事于句中，反三隅于字外。”读罢王昌龄的《长信秋词》(其三)，颇见得象这种波起字句间的韵致。
《长信秋词》，《乐府诗集》作《长信怨》，属《相和歌·楚调曲》。这首诗是抒写失宠宫嫔的幽怨，揭露了封建社会妇女的不幸命运。
就全诗的内容来看，是借汉代女文学家班婕妤所作的《怨歌行》中的长信故事，来反映唐代宫女凄愁悲惨的生活的。《怨歌行》，亦称《团扇歌》，其中写道：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”班婕妤，成帝时被选入宫，备受宠爱，后遭弃置，到长信宫去侍奉太后。她身似秋扇，命薄运蹇，所以看到秋扇见捐，便很自然地会联想起自己被冷落的境遇。 王昌龄的《长信秋词》(其三)，以往古喻当世，以西汉的班婕妤作为失宠的宫廷妇女的典型，让人们从历史的镜子里照见同样存在于唐室宫墙内此类悲剧角色。
首句“奉帚平明金殿开”，“奉”，作“捧”讲，“奉帚”，即指“执帚”;“平明”，天大亮的时候。它的意思是：清晨，金殿大开，拿起扫帚就去打扫。这分明是一个宫女，干的是劳苦的粗活儿，其身分已显出了处境的悲凉，地位的低下。她有过受宠的过去， 二句“且将团扇共徘徊”，是说她现在君恩断绝，如秋扇被弃。“且将”，点出人物在打扫之后，别无他事的孤寂无依的心情。她失宠的苦痛没有谁能与之共喻，只得持团扇来回地行走。她是团扇，团扇是她，其情其形， 可以想见。三、四句承上转作人物的心态描写。“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”，见到寒鸦(时值秋季，故鸦称作“寒鸦”)，为什么会触发出她的感慨呢?从“玉颜”上可想象出她容貌的娇美，而乌鸦的丑陋人所共知，两者根本没有可比性，诗人偏偏要将其相比，让人物发出人不如鸦的哀叹，主要是为了开掘更深一层的怨意。她既因被君王废为庶人而感此身何寄，又因年光如流而悲青春难再，所以一直抑郁不欢，哪怕是寒鸦飞来，也会使她见后心海翻腾。“寒鸦色”的“色”，应理解为指作“光彩”。她之所以认为自己不如寒鸦来得有光彩，是她觉得寒鸦尚且还能披着昭阳殿的日光飞到眼面前，而她却不能近昭阳殿一步，岂不倍感凄然!昭阳是得宠者的幸福之地，她却长年在长信受苦，相距遥遥，自然会引起她心境哀哀。
《长信秋词》(其三)是唐代宫怨诗中的名篇佳作，几千年来为人们所称道不绝。其含蓄婉曲的艺术魅力， 永远闪耀着不灭的光辉。