潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日晴。遥望四边云接水，碧峰千点数鸥轻。
回文体诗利用古代汉语以单音词为主的特点，巧妙地组合成句，顺读、倒读均能成文，并且依然要求平仄调协，粘对合律，偶对精工，韵脚妥溜。弄得不好，就会捉襟见肘，顾此失彼，甚至徒具形式，不顾内容，变成文字游戏。因此，非有极大的才华和细磨功夫，是不易措手的。
苏轼这首回文诗是一首内容与形式具佳的优秀作品。此诗生动逼真地描写了金山寺外早晨和夜晚优美的景色，顺读、倒读意境与韵味均有些不同，实际上可以当作两首诗来鉴赏。
金山位于今江苏镇江市区西北，唐宋时原屹立于长江中，唐张祜《咏金山》诗云：“树影中流见，钟声两岸闻。”金山寺，始建于东晋，原名泽心寺，唐代因开山得金，改名为金山寺。金山寺的建筑。傍山而造，富有独特风格，亭台楼阁，层层相接，殿宇厅堂，幢幢相衔，构成丹碧辉映，绚丽精巧的古建筑群，故有金山“寺里山”之称。王安石《游金山寺》诗云：“数重楼枕层层石，四壁窗开面面风。忽见鸟飞平地起，始惊身在半空中。”但由于金山位处长江下游，江中泥沙淤积，于清道光年间，金山开始与南岸相接，现在已成内陆山。当时的景色有的如今已经看不到了，幸赖唐宋诗文， 尚可略见一斑。
先照顺读的次序来鉴赏。首联写金山寺外的江浪和渔舟。因为在夜晚，所以是“暗浪”。海潮随着暗浪，浪随潮涨，潮托浪高，象雪山一样倾塌下来，汹涌澎湃，砰訇镗鞑，有声有色。而远处江浦，有三五条渔舟，在明月下垂钓，这境界又是何等的幽静美丽!这是金山寺外的江上远景。颔联转入对金山寺门口近景的描绘。有一条小桥正对着金山寺门，其间有狭小的松径将桥与寺沟通。小径两边，苍松垂荫，溶溶的月光斑斑驳驳地洒落在这条小径上，何等幽雅!而正当山寺门槛处，有一眼石泉，清波粼粼，何等可爱!颈联写一夜过去，江天破晓时的景象：江岸上绿树成行，迢迢不断;江面上一轮红日冉冉升起，映得晴空霭霭朝霞更加鲜红活亮，预示着又一个大好晴天的到来。尾联写诗人放目遥望所见情景：因为金山寺是岛中之寺，所以能看到四面云水相连、江天一色的辽阔景象。远处是碧峰千点，近处是数鸥轻翔。白色的江鸥是主体，碧色的远峰是背景，这是一幅色彩多么鲜明和谐的江天飞鸥图啊!
如果顺读是从月夜景象写到江天破晓景色的话，那么倒读恰恰相反，是从黎明之景写到夜晚之景。而顺读是夜景与昼景各占四句，铢两悉称;倒读则昼景占六句、夜景仅占两句， 主次分明。倒读则诗句如下：
轻鸥数点千峰碧，水接云边四望遥。晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。
首联写黎明时站在金山寺上遥望江天的景象。几只鸥鸟在远处江面上轻灵地翱翔，因为距离很远，看上去仅是“轻鸥数点”而已;而“千峰碧”则是作为更远的背景衬托着整个画面。水与云在更为遥远的天边似乎连接在一起，诗人身处岛寺，四望江天开阔，多么令人心旷神怡!颔联写海霞与江树这两种典型的景物。所谓“海霞”者，是由于金山地处长江下游，距海不远，海霞也就是江霞。但为了与下句“江树”组成对偶，故称“海霞”。仰望晴空，朝霞一片鲜红;俯看江堤，丛树一片碧绿。这色彩的对比，又是多么强烈!颈联写寺门前的近景：清澈的泉水在石泉中缓缓流淌，泉眼正当着山寺的门槛;两旁长满苍松的小径，远远望去，象是用松枝扎成的一座别致的山门，透过这座山门，可以看到金山寺正对着一条小桥。这是多美的景色啊!以上三联，写完白天的景色，尾联转入夜景。一轮明月，当空朗照，几艘钓鱼的小舟，星星点点地散落在江面上，灯火闪烁，显得渔浦异常遥远。而这时候，金山附近的江面上，已在暗暗涨潮，浪趁潮势，掀起倾山雪浪，金山寺的四周，形成一片轰响!
由于组织的巧妙，这首诗顺读、倒读都极自然通畅，音韵和谐，意境优美，是回文诗中的佼佼者，值得我们反复玩味。