白居易
美
绮美
瓌奇
明月夜
落花时
能助欢笑
亦伤别离
调清金石怨
吟苦鬼神悲
天下只应我爱
世间惟有君知
自从都尉虽苏句
便到司空送白辞
计有功《唐诗纪事》卷三十九云：“乐天分司东洛，朝贤悉会兴化亭送别，酒酣，各请一字至七字诗，以题为韵。”当时参加写诗的有王起、李绅、令狐楚、元稹、魏扶、韦式、张籍、范尧佐、白居易等九人，诗作均传世。《钦定词谱》卷十一收入此体，并定名为《一七令》，后代更沿用为词调。这种诗体句式特殊，由一字句逐渐递增至七字句，横向排列，即成宝塔形，因此是古代宝塔诗的一种。
这首宝塔诗题目是“赋诗字”，全诗通过由短到长的递增句式，形象地描述了诗歌的美学价值、社会作用以及诗歌跟作者的密切关系。
“诗，绮美，瓌奇。”只用五字，便高度概括了诗歌的美学特征。诗歌是美文学，它是以形式美与内容美吸引读者的。而读者最先接触到的是形式上的绮丽、秀美、瓌异、奇特。
接着，白居易又用六句进一步概括了诗歌的美学价值和社会作用：“明月夜，落花时，能助欢笑，亦伤别离，调清金石怨，吟苦鬼神悲。”“明月夜，落花时”两句，描绘了诗人诗兴勃发的典型环境。刘勰在《文心雕龙·物色》中说：“情以物迁，辞以情发。一叶且或迎意，虫声有足引心。况清风与明月同夜，白日与春林共朝哉?是以诗人感物，联类不穷。流连万象之际，沉吟视听之区。写气图貌，既随物以宛转;属采附声，亦与心而徘徊。”刘勰详细地论述了诗人在典型环境中，受到外物的引诱和触发，从而展开想象，产生诗情的过程。白居易此作不是理论著作，所以只能点到为止，不容他充分展开，加以论述。而刘勰的论述，又恰恰可以作为白居易这两句诗的注脚。“能助欢笑，亦伤别离”两句，是说诗歌能表达人间悲欢离合之情，把诗歌的表现功能概括无遗。白居易在《序洛诗》中说：“予历览古今歌诗，自风骚之后，苏李以还，次及鲍谢徒，迄于李杜辈，其间词人闻知者累百，诗章流传者巨万，观其所自，多因谗冤谴逐、征戍行旅、冻馁病老、存殁别离，情发于中，文形于外。故愤忧怨伤之作，通计今古，什八九焉。世所谓文士多数奇(命运不好)，诗人尤命薄，于斯见矣。”又说到他自己晚年大多数诗作，“皆寄怀于酒，或取意于琴，闲适有余，酣乐不暇，苦词无一字，忧叹无一声。岂牵强所能致耶?盖发中而形外耳。”这就是说，古今诗篇，表达欢愉之意少，而发泄愁苦之情多，这主要由诗人的社会遭遇所决定的。这正可补足上述两句诗的内容。至于“调清金石怨，吟苦鬼神悲”，上句强调诗歌的抒情功能远远超过音乐，下句说明诗人苦吟的精神可以感动鬼神，从诗歌的表现功能说到了诗人的创作态度，描写又深入了一层。
“天下只应我爱，世间惟有君知”，以拟人手法把诗歌写成是诗人不能须臾离开的伴侣。诗人爱诗，诗最理解诗人，这是辩证的关系，也是白居易几十年来与诗歌结下不解之缘后的最深切的体会。
结句推开一步构思：“自从都尉别苏句，便到司空送白辞。”意谓在朋友别离诗中，从李陵别苏武诗开始(骚体确为李陵所作，五言是汉末文人的伪作，但杜甫、韩愈等仍认为真是苏李所作，这属于古籍辨伪范畴，此处不详论。)，直到令狐楚送别我白居易之作(按指大和三年〔829〕春， 白居易将分司东都， 长安城里白居易的许多朋友都在兴化亭宴集送别，白之好友令狐楚亦在座。在这之前，楚为河南尹，兼御史大夫。唐时称御史大夫为“司空”。)，其间友朋别离之作不知有多少，要算苏李赠别之作和司空送我之作最为深厚缠绵、感人肺腑了。这样写，并无否定其他送别诗的意思。而是为了强调他跟令狐楚友谊之深。据《旧唐书》卷一七二《令狐楚传》记载，楚几度担任宰相，才干卓异，颇有政绩，“楚风仪严重，若不可犯，然宽厚有礼，门无杂宾……累居重任，贞操如初。未终前三日，犹吟咏自若。”白居易集子中与令狐楚唱和酬答之作甚多，这些诗说明两人的友谊是很深的。《酬令狐留守尚书见赠十韵》有句说：“酒每蒙酤我，诗常许起予。洛中归计定，一半为尚书。”《洛下闲居寄山南令狐相公》有句说：“支分门内余生计，谢绝朝中旧往还。唯是相君忘未得，时思汉水梦巴山。”尤其当令狐楚去世时，白居易更是痛哭悲吟。《令狐相公与梦得交情素深，眷予分亦不浅，一闻薨逝，相顾泫然，旋有使来，得前月未殁之前数日书及诗寄赠，梦得哀吟悲叹，寄情于诗，诗成示予，感而继和》云：“缄题重迭语殷勤，存殁交亲自此分。前月使来犹理命，今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报，玉树埋深哭不闻。最感一行绝笔字，尚言千万乐天君。”如此深厚的友谊，难怪白居易要说“自从都尉别苏句，便到司空送白辞”了。
《一七令》形式颇为怪异，除逐句递增字数，使全诗形成宝塔形这一特点外，还有两个特点：一是以诗题为韵，这样就限定诗题只能是一个字。比如白居易此诗题目是“诗”，其余几人分别是“花”、“月”、“山”、“茶”、“愁”、“竹”、“书”等。既立题，又限韵，这种写法相当别致。二是此体初创时，一字句为单句，二字句至七字句均为双句，上句跟下句平仄相对，例如：“绮美，瓌奇。明月夜，落花时。能助欢笑，亦伤别离。调清金石怨，吟苦鬼神悲。”其声调是：“仄仄，平平。平仄仄，仄平平。平仄平仄，仄平仄平。仄平平仄仄，平仄仄平平。”而后代连一字句都改成双句，但为迭字句，便形成《一七令》的又一体。