文天祥
草合离宫转夕晖， 孤云飘泊复何依。
山河风景元无异， 城郭人民半已非。
满地芦花和我老， 旧家燕子傍谁飞?
从今别却江南路， 化作啼鹃带血归。
金陵是宋朝的陪都，就是今天的南京，四年前被元军占领。文天祥被元军押解北上，在这里逗留了两个月又十二天，这首诗是亡国旧臣对故国的无限眷念之作。
对于金陵，最使诗人触目惊心的无过于昔日行宫的变化了，落笔就说夕阳斜照在青草掩合的离宫上，看到这一片无人管理的荒凉景象，更使人感到自己如“孤云”一样，飘泊无依，这显然是指无国可奔、无家可归。这开头两句，双管齐下，离宫的荒凉和自身的飘泊一并提出，互相映衬，更见深沉。 一个“转”字，把诗人对故国遗迹久久凝望，苦苦深思，牵动情怀，目不忍睹，心不忍离的情景，生动细致地描绘了出来。
第二联把视野展开，总览金陵全貌，用极其概括的话说出元军占领后，“山河风景元无异”，但是“城郭人民半已非”。人民正在异族铁蹄下遭受着蹂躏。
正是在这种心情下看到满地芦花，时已深秋，更感到自己这一生已经迟暮，再要有所作为是十分困难了。刘禹锡当年感叹“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，原来宋朝臣民家的燕子如今“傍谁飞”呢?飞入元军贵族之家呢，还是找不到旧主而彷徨徘徊?江山易主之悲，催人泪下。
这一联的景物描写“芦花”、“燕子”和第一联中的“孤云”一样，都用拟人手法，移人情于物象，这些东西都染上了诗人的处境、感受、心理状态的色彩，这就使我们深深地感到整个古都金陵，也就是故国的山河风景、城郭人民，都在饮泣吞声，与诗人血泪同流。
结联爱国之情，挚切深沉。这一次是与“江南路”，也就是与祖国诀别了，不投降就不可能生还，然而头可断、血可流，“鼎镬甘如饴”(《正气歌》)，一片忠心永不移，那么就只能“化作啼鹃带血归”了。这一句用古蜀国望帝杜宇魂化杜鹃的典故，说自己是“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”(《扬子江》)，即使死了，魂也要化作杜鹃，每到早春二月，飞归南方，为故国哀啼，如杜鹃一样一直啼到呕血为止。这种死而不忘故国的深情，极其沉痛而悲壮。
借用典故是这首诗的显著艺术特点，这些典故就金陵的衰败感叹世事沧桑，以怀念先王故土寄托亡国之痛，同时，这些典故又与冷落凄凉的景物融合在一起，渲染了沉重地笼罩全诗的悲怆气氛，给人一种悲壮之美。