【题 解】
又名《任光禄竹溪记》。作者唐顺之的舅父任光禄在荆溪上修筑园林，园中遍植绿竹，而不种其他树木。他请唐顺之为其园林作“记”。唐顺之就写下了这篇《竹溪记》。文章借助对竹子生长特性及一般人对其喜好不同的描写，赞扬了任君孤芳自赏，不与世俗同流合污的高尚情操，流露自己的追慕与崇敬之情。
【注释翻译】
鉴赏分析
《竹溪记》是一篇山水小品。作者应舅父之约为竹园写记，所记的中心事件是作者舅父任光禄治园植竹一事，但作者没有按一般“记”的格式把笔墨落在竹溪园本身的结构、布局等情况上，而是围绕任君爱竹这个中心，通过反复对比、衬托，讥笑批评了世俗不知竹而盲目贵竹或贱竹的怪现象，赞扬了任光禄知竹、爱竹和不慕繁华、不盲目追求流行的孤高独立的人品。文章开始用了近一半的篇幅论述世人对竹的态度，其中有“斩竹而薪之”的江南人，有“苟可致一竹，辄不惜数千钱”的京师人，还有“一旦见竹”，“必又有甚于京师人之宝之者”的绝徼海外之人。将这三种人不同的好恶之情形成对比，充分显示出世人“物去乡则益贵”的心态，从而得出“事之好丑，亦何尝之有乎？”的结论，表现了对竹子和人才的不幸命运的愤愤不平，抒发了对世俗偏见的强烈不满之情。而这一番议论的真实意义，是在文章提出任君治园植竹一事之后才显露的。正因为前文有了足够的铺垫，任君之举才显得如此不同一般。而他那轻描淡写的表白“可以不劳力而蓊然满园”与他的举动形成了鲜明的反差，引领人们去探究他植竹的意义：任君之贵竹在于知竹，知竹又在于他的人格与竹自有某种相同之处。作者由此作出了合理推断，即使居住地不产竹，任君必力致之；即使有足够的力量致奇花石，他也无意于此。进而正面歌颂任光禄的人品：他虽然生长于热闹繁华的环境，却鄙弃富人所嗜好的纸醉金迷，孤高独立，这肯定是从竹中得到了神韵。最后，作者以一声长叹收束全文。全文明里写竹，暗里写人，借写竹子来赞扬竹溪主人，可见作者布局之精巧。