鹊踏枝
叵耐(1)灵鹊多满语(2)，送喜何曾有凭据？几度飞来话捉取，锁上金笼休共语。 比拟好心来送喜，谁知锁我金笼里。欲他征夫早归来，腾身却放我回青云里。
【解析】这首词选自《敦煌曲子词集》。敦煌词是1907年在甘肃莫高窟石室中发现的，共一百六十多篇，绝大部分是唐、五代的民间作品，这些词内容广泛，形式多样，风格朴素自然，是研究我国早期词的发展的重要资料。
《鹊踏枝》是词牌名。有的选本写作《蝶恋花》。这一词调初在民间流行时，字数不固定，和后来六十字的《蝶恋花》有所不同。这首词的构思作意十分精巧，上阕叙述一位少妇骂送喜讯灵鹊为撒谎，并恼怒地将其关进鸟笼。那么，灵鹊究竟送什么喜？少妇为何以为它撒谎，都未加点明而使读者疑窦顿生。下阕则用鹊儿的口气埋怨自己来送喜，好心未得好报。因此希望她远征的夫婿早日回还，好让它获得自由飞出鸟笼的机会。末尾两句画龙点睛，才自然而然地解释了读者的疑虑。少妇对灵鹊的怨骂，关锁以及灵鹊的埋怨、表白，都形象地表现了少妇对征夫的怀念，反映了人民所饱受的战乱之苦，不能不说作品具有深刻的思想意义。这首词艺术性较强。对鹊儿的拟人化描写，分外生动、形象。词中的“几度”，和前面“多谩语”的“多”相呼应，表现出少妇长久地盼望征夫早些回来的殷切心情。可是，无论怎样盼望，都是空的，“喜”原来是“谩语”，就使这首词出现了矛盾冲突，具有戏剧性情节，颇引人深思，耐人寻味。词的语言全是民间口语，清新活泼，朴素自然，所描写的思念之情真挚坦诚，语言形象鲜明，意趣盎然，充分体现了民歌旺盛的生命力。