玄鸟
天命玄鸟(1)，降而生商(2)。宅殷土芒芒(3)。古帝命武汤(4)，正域彼四方(5)。方命厥后(6)，奄有九有(7)。商之先后(8)，受命不殆(9)，在武丁孙子(10)。武丁孙子！武王靡不胜。龙旂十乘(11)，大糦是承(12)。邦畿千里(13)，维民所止(14)，肇域彼四海(15)。四海来假(16)，来假祁祁(17)，景员维河(18)。殷受命咸宜(19)，百禄是何(20)！
【译诗】上帝命令玄鸟来到下邦，由美女简狄而生出了殷王。殷的国土茫茫无际，上帝命名我主叫作武汤。昭令天下各部族的酋长，治其疆域及至四面八方，统辖着九州而为天下之王。有殷部族的先王啊！执行上帝的命令岂敢疏荒，有贤孙武丁而承继殷王——武丁也实在是个非凡的榜样！威武的王业赫赫煌煌！诸侯的车子龙旗飘扬，四方云集前来祭祀上苍。国都的领地千里之广，百姓集居此地，乐业安康。疆域的开拓直达四海，四海的邦国朝贺吾皇！景山的四围山披河带，天命授殷百事吉祥，百种福禄绵延无疆！
【解析】《诗序》说：“《玄鸟》，祀高宗也。”是说这是殷商的后代祭祀殷高宗时咏唱的具有神话与史诗性质的赞美诗篇。为说明殷族的受天承命，以简狄吞玄鸟之卵以生契的神话开篇。陈子展先生以为这是由原始社会母系制向父系制过渡，由杂婚群婚制向对偶婚姻过渡的反映，而玄鸟应是殷部族图腾崇拜的表现。并以为“禹母蚕薏苡以生禹，启母化石而生启，以及简狄吞玄鸟卵而生契，姜嫄履大人迹而生稷，”均系图腾童胎之义。此唯神话而已，与圣母玛丽亚从圣灵怀孕生耶稣不同，那里具有浓厚的宗教色彩。