点绛唇·丁未冬过吴松作
燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦，商略黄昏雨(1)。第四桥边，拟共天随住(2)。今何许(3)？凭栏怀古，残柳参差舞。
【解析】姜夔青年时代具有深沉的爱国情怀，一首《扬州慢》唱出了家国悲歌。中年以后，浪迹江淮间，寄身幕僚，爱国情怀仍隐晦地在词作中有所表现。这首小词多以“情物”铺叙，很少直抒胸臆。作者心灵底层的忧郁，物化为“燕雁”、“峰”、“残柳”；词人的情怀，又借这些“情物”加以流露。清晰之景寓浓厚之情。“燕雁无心”，“燕雁”本无所谓“心”，这“心”明明是作者的寄寓，所以“无心”实“有心”。朔风凛冽，刚南归的“燕雁”为何弃置“天下绝景”的太湖竟“随云去”？“燕雁”西去，正是作者忧郁情怀的折射。剩下的惠山，穹窿山、东洞庭山、西洞庭山“数峰”为何“清苦”？这又是作者“清苦”身影的外化。其所以“清苦”，原因在将有弥天笼地的“黄昏雨”。请看“数峰”，似乎在“商略”，如何对付这风雨压“山山”欲倾的危局。此时，“残柳参差舞”的凄凉景况似乎是“撞”入作者眼帘的，实则是作者主观捕捉来的。这“主观”，正是词人的民族忧患情怀。以上所说的铺陈，字面上处处无“我”，深层里，处处有“我”。这种“物我混一”的意境，正是词作纯真美的表现。但“物我混一”法并不排斥直抒胸臆。两者交替使用，更能相得益彰。“拟共”“第四桥边”的“天随住”，“天随子”陆龟蒙关心人民疾苦，作者曾以之自况，此处又以之比范成大，抒发“怀”陆龟蒙等先贤之情，也表示对范成大的景慕。这正与民族忧患情怀是一致的。这些，熔铸成为一体。表达上，“醒”而不“隔”、“含”而不“涩”，实属精妙之作。