满江红
仙姥(1)来时，正一望千顷翠澜。旌旗共乱云俱下，依约前山(2)。命驾群龙金作轭，相从诸娣玉为冠(3)。向夜深、风定悄无人，闻佩环。 神奇处，君试看。奠淮右，阻江南。遣六丁雷电(4)，别守东关(5)。却笑英雄无好手，一篙春水走曹瞒(6)。又怎知、人在小红楼，帘影间。
【解析】此词作于南宋光宗绍熙二年(1191)正月最后一日，过巢湖为祷祝湖神。它融会了神话与历史，构制成宏阔、神奇、壮丽的画幅，将现实深深地隐入其中，寄托了作者难于明言的心曲。湖神“仙姥”从姥山而来，驾“金作轭”的“群龙”，有“玉为冠”的“诸娣”相从，空中旌旗猎猎，彩云翻飞；湖中“千顷翠澜”随之而生。一种惊心动魄的豪雄气象震撼天宇。神话中湖神的形象融入了现实中卫国猛将的雄姿。此为下片“奠淮右，阻江南”张本。如说上片极写仙姥的气派，下片便是讴歌仙姥的神威。“奠淮右，阻江南。遣六丁雷电，别守东关。”仙姥又俨然是镇守雄关的骁将，建树奇勋。“却笑英雄无好手，一篙春水走曹瞒。”直接用孙权筑坞濡须口，并致书说“春水方生，公宜速去”以退曹兵的故事。浩荡春水为仙姥所生。这里人神合一，神话与历史融汇，影射现实。仙姥神助，一纸修书，便使曹操退兵千里，长留笑柄；五十九年前，韩世忠截击金兵于黄天荡，重围四十八天，梁红玉擂鼓助战：足证江南有人，强敌可破。仙姥怎见得不是梁红玉这样女民族英雄的神化？“又怎知、人在小红楼，帘影间。”神，作者直呼为“人”，用意昭然。可歌可泣的英雄，竟如此落漠！这是绝妙的曲笔。作者龙行虎跃的健笔，在凄惋中戛然辍住，给人强烈的郁结、压抑之感，不由得遐思绵渺，悲切难消。本词在词风上更多的是雄健的气韵，与其他姜词清空，疏婉不同。