湘君
君不行兮夷犹(1)，蹇谁留兮中洲(2)？美要眇兮宜修(3)，沛吾乘兮桂舟(4)。令沅湘兮无波(5)，使江水兮安流(6)。望夫君兮未来(7)，吹参差兮谁思(8)？驾飞龙兮北征(9)，邅吾道兮洞庭(10)。薜荔柏兮蕙绸(11)，荪桡兮兰旌(12)。望涔阳兮极浦(13)，横大江兮扬灵(14)。扬灵兮未极(15)，女婵媛兮余太息(16)。横流涕兮潺湲(17)，隐思君兮陫侧(18)。
桂櫂兮兰枻(19)，斵冰兮积雪(20)。采薜荔兮水中(21)，搴芙蓉兮木末(22)；心不同兮媒劳(23)，恩不甚兮轻绝(24)。石濑兮浅浅(25)，飞龙兮翩翩(26)。交不忠兮怨长(27)，期不信兮告余以不闲(28)。
骋鹜兮江皋(29)，夕弭节兮北渚(30)。鸟次兮屋上(31)，水周兮堂下(32)。捐余玦兮江中(33)，遗余佩兮醴浦(34)，采芳洲兮杜若(35)，将以遗兮下女(36)。时不可兮再得(37)，聊逍遥兮容与(38)。
【译诗】湘君啊！你徘徊犹豫，辍步不前，谁挽留着你，逗留在沙岛中间？我着装淡雅，不俗不艳，急流中我登上那桂木的舟船。我要让沅水和湘水风平浪静，让长江的水呀，不起波澜。望穿了秋水，湘君你还不见身影，吹起幽怨的洞箫，我苦盼难言。驾上飞船，我要向北岸驶去，为了见到你，我取道洞庭湖边。薜荔作成舷板，又用蕙草系紧，系紧那香木的船桨，将兰草悬在桅杆。遥望涔阳，放目于江北的沙岸，我灵魂的哀怨似浓云，在江面上迴旋。迴旋啊迴旋！却也是无边无际，侍女的叹息声，哀怨缠绵。我涕泪横流，如江波流转，深深地思念着你，心痛堪怜。
我操起桂木的船桨，还有兰木的船舵，真如同要破冰铲雪般方可行帆。又如水中采撷薜荔，树稍摘取荷花，欲要见到你，真真比登天还难。你与我不同心，媒人也徒费口舌，恩爱本来不深，那也就休想团圆。石面上的流水，鸣响溅溅，水面上的船儿，摇曳翩翩。所交不以忠诚，令我思绪团团，你不如期赴约，却说是不得空闲。清晨，我在江岸上狂乱地奔跑，黄昏，我停车北岸，不得安眠。鸟儿在神屋上疲惫地栖宿，流水在神屋边潺潺地萦环。我狠心把玉玦投入江水里，把玉佩掷在那澧水的波间。我又到那芳洲上采摘些杜若，转托你的侍女，我却欲语无言。青春啊！悄然消逝了再不能回转，船随着水涡打漩儿，我只好顺水盘桓。
【解析】朱熹在《楚辞集注》中说：“湘君，尧之长女娥皇，为舜正妃者也；湘夫人，尧之次女女英，舜之次妃。”以为湘君与湘夫人皆为女神。朱熹是主张“存天理，灭人欲”的，这人欲首先是男女之欲，可见，其见解是有政治目的的。两位女神之间绝不能产生如此缠绵缱绻之恋情；倘是“同性恋”也决无隽永的魅力。因为神的感情乃是人的感情的折光，而人的感情以异性为恋眷，无须说明，除朱熹之外人们都能懂得。
朱熹以为此诗恋情寓有屈子忠君之意，所见荒谬。原因这本来为民歌，其情旨本非屈子所追加，倒是朱熹追加的。中国古诗人绝少爱情之作，李白、杜甫皆然。如朱熹者流，心中先有君，然后有官禄，然后妻妾满堂，则有爱情。故中国之妇女在文学领域中少有潇湘妃子那样有血有泪的形象。