庆全庵桃花
寻得桃源好避秦(1)，桃红又是一年春。花飞莫遣随流水(2)，怕有渔郎来问津(3)。
【解析】这是一首绝妙的政治抒情诗。作者将自己的坚定的政治情志隐括在一宗优美的文学传说之中，实古今政治诗之绝唱。政治诗极难写好，那原因就在于它极易写得直白，于是它也就最忌直抒胸臆。此诗的这种隐括的表现方法就其艺术性说，并不亚于屈原的“美人芳草”之喻。作者借陶渊明《桃花源记》中桃花源人的避秦来暗喻自身躲避元政府徵召的高尚气节，极优美又极含蓄。“桃红又是一年春”一句，既是记景，交待时令，又是抒情，表达了作者又虚度一年而无所作为的怅恨(作者曾举义兵，此志自难消匿)。既然不能再举义军以伸大志，也只好以矢志不仕来完成自己的晚节。后两句实际是写矢志不仕，保全民族气节的决心。然而，绝妙的是作者不肯直言，而是仍扣“桃花”之题，仍借桃花源人之传说暗喻，增加了无穷的美感。《桃花源记》中，武陵“渔郎”临行时，桃花源人请他不要将“世外桃源”的景况告诉世人。这渔郎背信弃义，禀报太守。于是作者怕桃花随水流出，引得人们前来探觅。“问津”一语出自《论语》，意谓打听渡口。引伸为探索道路，追求人生意义。此处恐无引伸意义，唯说怕元人找到此间而已。诗人的遭际正从“怕”处生祸，终被魏天祐押往大都，绝食而死。作者用生命保全了气节；这首诗也是作者用生命写出来的，乃有千载流传的美学价值。此诗的构思可以启示我们作诗之法。一首诗的构思奇巧往往在于曲笔。倘出语直白，而直白之言人人能说，何须你诗人说。作诗之要领有三：一是诗人高尚的人格与美好的思想；二是丰富的学识；三是高的技法。此三者谢枋得皆有之，此诗足以体现。