诗词鉴赏《辛弃疾·水调歌头》
辛弃疾
赵昌父七月望日用东坡韵①，叙太白、东坡事见寄，过相褒借②，且有秋水之约③。八月十四日余卧病博山寺中，因用韵为谢，兼寄吴子似④。
我志在寥阔，畴昔梦登天⑤。摩挲素月，人世俯仰已千年。有客骖鸾并凤，云遇青山赤壁，相约上高寒。酌酒援北斗⑥，我亦虱其间。少歌曰⑦： “神甚放，形则眠。鸿鹄一再高举，天地睹方圆⑧。” 欲重歌兮梦觉，推枕惘然独念： 人事底亏全⑨? 有美人可语⑩，秋水隔婵娟(11)。
【鉴赏】 据词前小序可知，这首词作于中秋前夕，是辛弃疾罢居江西铅山时期于病中为怀念两个朋友而写。一个月前，赵昌父步苏东坡 《水调歌头》“明月几时有” 一词之韵，写了一词寄给辛弃疾，词中描写李太白、苏东坡的事迹，对辛弃疾也颇多称扬，而且还相约来辛弃疾的秋水堂相聚。光阴荏苒，转眼到了八月十四日，第二天就是中秋节了，可词人却卧病博山寺中，想到闲居无为、壮志未酬的处境，不免心情郁愤，于是想念两位江西朋友，便也步苏东坡《水调歌头》 词韵写了一首词，既和答赵昌父，又寄怀吴子似。词中除了表达怀念朋友的真挚友情之外，更主要的是借梦境描写来抒发词人沉郁而又神奇的内心情怀。词人梦见自己飞上青天，抚摩素月，俯仰之际，人间已跨过千年; 他又遇见好友赵昌父，只见他正乘鸾跨凤而来，并告诉词人说他遇见了李白和东坡，已相约一同到月宫游览; 于是词人也随同赵昌父一起前往，置身于太白和东坡中间，在高寒的天宇中以北斗为杯，酌琼浆玉液而痛饮之; 词人兴高采烈，诗情勃发，不禁小声吟唱起来，歌辞中表达了他希望像鸿鹄那样自由翱翔，雄视天地四方;词人越唱越激昂，忽然梦醒，不觉推枕惘然，感叹月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，虽有朋友堪与交谈，终不免有遥遥如隔秋水之感。词不仅步苏东坡词韵，梦太白和东坡风姿，而且也承太白和东坡浪漫主义遗风流韵，用神奇瑰丽的梦幻景象来表达词人对现实的厌倦和愤慨，对自由精神和理想境界的追求，为宋代梦幻词的创作开辟出一种最为清旷雄奇的新境界。
<条目注释>＝①赵昌父：赵蕃字昌父，郑州人，寓居江西玉山县，与辛弃疾为友。望日：指阴历十五日。用东坡韵： 指用苏轼 《水调歌头》 “明月几时有” 一词的韵。②过相褒借： 对词人过于称扬。③秋水之约： 指约定到秋水观来会见词人。秋水，指秋水观，辛弃疾在江西瓢泉住所里所建楼观，又称秋水堂。④吴子似： 吴绍古字子似 (一作子嗣)，江西鄱阳人，曾任铅山县尉，与辛弃疾为友。⑤ “畴昔” 句： 化用 《楚辞·九章·惜诵》诗句： “昔余梦登天兮，魂中道而无杭。” 畴昔，即从前。⑥“酌酒” 句： 用《楚辞·九歌·东君》 句： “援北斗兮酌桂浆。” 援，以手牵引。⑦少歌： 小声歌唱。⑧“鸿鹄” 二句： 化有贾谊《惜誓》 语： “黄鹄之一举兮，知山川之纡曲，再举兮睹天地之圆方。” ⑨底亏全： 为何有亏缺有圆满。⑩美人： 比喻贤士，品德高尚的人，此指吴子似。(11)秋水隔婵娟： 意谓 “美人” 被秋水隔开了。