岑参
其二
官军西出过楼兰，营幕傍临月窟寒。
蒲海晓霜凝马尾，葱山夜雪扑旌竿。
其四
日落辕门鼓角鸣，千群面缚出蕃城，
洗兵鱼海云迎阵，秣马龙堆月照营。
封大夫，即封常清。播仙，唐时西域国名，故地在今新疆且末县东北车尔臣河北岸。封常清破播仙事，史传失载。
就内容讲，凯歌一类的文章最难写。因为你若不写颂词，成不了“凯歌”;颂词稍多、稍露，又会流入空泛，徒事鼓吹，甚至有阿谀的嫌疑。岑参从艺术形象的描绘出发，寓歌颂于环境与气氛的创造之中，使诗篇既形象、含蓄，又极尽颂扬之能事，所以高人一筹。
前一首写进军。假若要问行进中的军容、军威如何?就连一个字的正面描写也找不到。不过，诗人通过苍凉艰苦的环境描写，不仅显示了唐军雄伟顽强的气概，而且告诉读者：有了这样的将士，胜利如同在握。诗的一、三、四句用“楼兰”(汉时西域国名，故址在今新疆若羌县东北)、“蒲海”(蒲昌海之简称，即今新疆东部的罗布泊)、“葱山”(即葱岭，在今新疆喀什市西)几个地名，隐隐暗示官军大踏步西征的场景。这正如电影中的蒙太奇手法：银幕上依次出现几个背景，不用多说，观众也就知道故事由一地向他地迅速发展。第二句用传说中的月亮出生地“月窟”比喻极西，则封常清必破播仙已在言外。至于这些地区的环境特点，诗中用“寒”“晓霜马尾”“夜雪扑旌竿”来描写，这样写，一方面再现了独具面目的西域风光，另一方面，艰苦的自然条件正好反衬官军无所畏惧的精神境界，同时，诗篇也因为有了这些词语而更加显得苍雄劲健。
后一首写胜利，是题中所示“凯歌”的重要部分，也是作者含而不露，巧写颂歌的主要篇章。“日落辕门鼓角鸣，千群面缚出蕃城”记取胜过程，写得十分轻松。细心的读者大概能够从“轻取劲敌”中看出作者对封常清的高度赞美。“洗兵鱼海云迎阵，秣马龙堆月照营”中的“洗兵”指净洗兵甲，“秣马”指喂马，二语出自左思《魏都赋》：“洗兵海岛，刷马江州”，意思是从此不再动兵——知道了这一层，我们就会明白：作者在这里不只是歌颂封常清打赢了这场战争，而且认为这场战争的胜利足以使异族从此不敢再犯边界。诗中没有颂词，但实在是颂扬到了极致!鱼海，古名休屠泽，在今内蒙阿拉善旗西北。龙堆，又叫白龙堆，即今新疆南部的库穆塔格沙漠。这两首诗中的地名都是泛指。既是泛指，就有着更大的选择余地，在西域那么多地名中，作者偏偏选择“楼兰”“蒲海”“葱山”“鱼海”“龙堆”使用，不是没有道理的。这些地名词，字面高华，词采壮丽，用上它们，诗中的边塞风光更加雄浑莽苍，读之令人耳目为新;作为“凯歌”，也更光辉明丽，增添了许多喜庆气息。“云迎阵”“月照营”用拟人手法，更是颂扬之情满溢的杰出构想。
这两首诗都用对仗句收尾。绝句末联对仗，极难写好。比如杜甫，虽是不可企及的诗圣，只因不善使用此法，所以他以对句结尾的那些绝句，曾被人讥笑为“半律”(即半截子律诗)。而岑参运用这种形式，却相当纯熟。像这两首诗，由于结尾用对句，因而显得整齐有力，这使“凯歌”更加雄壮刚毅，有无坚不摧的气势。因此，胡应麟《诗薮》说：“自少陵绝句对结，诗家率以半律讥之。然绝句自有此体，特杜非当行耳。如岑参《凯歌》：……‘洗兵鱼海云迎阵，秣马龙堆月照营’等句，皆雄浑高华，后世咸所取法，即半律亦何伤!”