月晕天风雾不开，海鲸东蹙百川回。
惊波一起三山动，公无渡河归去来!
组诗在由南而东地对横江风波恶的空间氛围充分渲染之后，更从白昼而黑夜的时间推移落笔。
尽管舟人叹息，津吏规劝，诗人还是在渡口徘徊留连，不肯离去，直至夜幕降临。月晕，指月亮周围环绕的光气，“月晕知天风”，这是大风欲起的征兆。诗人仰视天空，星光暗淡，月晕重轮，沉沉夜雾;平视江上，急湍倒流，如受海鲸驱迫。“蹙”，促迫的意思。诗人借用木华《海赋》写海鲸“吹涝则百川倒流”的典来形容他所预感的唐王朝面临着的如百川回波，三山颤抖的无可逆挽的颓势。李白在《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》中也用了这一比喻：“十月到幽州，戈铤若罗星。君王弃北海(幽州以北，尽与安禄山)，扫地借长鲸。呼吸走百川，燕然(山名)可摧倾。”“三山”，一说承“海鲸”指海上三山瀛州、方丈、蓬莱。一说指南京市西南的三山。联系组诗前几首所写的瓦官阁(之一)、牛渚、马当、扬子津看，它们都从实境出发，写当地本色，实实虚虚，虚中有实，更富于感染力。所以，后一解似乎更好。“惊波一起三山动”又呼应“六首”之一的“一风三日吹倒山”，不厌其重地夸饰横江风波之“恶”。最后总写：既然占星卜月，大自然的一切都暗示着唐王朝无可逆挽的倾颓，看来，在这样的现实面前，只有赋《公无渡河》、《归去来兮辞》了!
《公无渡河》，属乐府《瑟调曲》，据《古今注》记载，一白发狂人横流急渡堕河而死，他的妻子阻之不及，弹箜篌唱道：“公无渡河，公竟渡河，渡河而死，其奈公何!”曲终投河而死。《归去来兮辞》是晋代诗人陶渊明归隐前发表的一篇“宣言”，这里很巧妙地将诗、赋篇名联成一句诗，既是仕途凶险、慎勿轻动的自警，又是归隐山林的自誓。
安史之乱发生后，李白真的隐居在庐山屏风叠了，他说“吾非济代人，且隐屏风叠”(《赠王判官》)。但是永王李璘东巡，李白又参加了永王的幕府，永王败亡，李白获罪下狱，被长流夜郎，这是诗人李白最后一次，也是失败得最惨的一次出仕。他用世无成，又执著追求;入隐不甘，又无限神往，《横江词》六首就用山水形象无比生动、深刻地表现了贯穿于李白一生的出仕和归隐的矛盾。
唐汝询评价这首诗说，“亦赋而比也。晕雾譬君之蔽壅，海鲸喻臣之跋扈。河山动摇，乾坤板荡，岂贤者仕进之时耶!”(《唐诗解》)可作参证。