朱彝尊
岸阔滩平漾白沙，船人出险鼓停挝。
为贪放溜风头坐，不觉蜻蜓上桨牙。
这首诗作于康熙三十七年(1698)南游福建时。诗题“水口”是地名，位于福州西北古田附近，闽江中游。诗人坐船沿江而下，经过水口，写了这样一首绝句。
绝句的三、四句，形式上要求一“转”一“合”，因而一般不用对仗。但是，这首诗却不同，它实际上兼用了两种对偶方法。一是错综对。即第三句的“风头坐”，原为“坐风头”的倒装形式，在这里与第四句的“上桨牙”交错相对。二是流水对。即两句不仅在字面上对偶，而且在逻辑上合在一起构成一个句子，表达一个完整的意思，形如流水，连续不断。诗歌运用错综对特别是流水对，并且与“为”字相对又用上“不”这样一个虚词，就不至于平板呆滞，而同样起到了“转”“合”的作用，艺术效果也更好了。
这首诗描写了船到水口之际，江流变平，船夫放溜的闲情逸致。这一点看起来似乎毫无疑问。但是，仔细体味一下，就会发现事情并非如此，而是恰恰相反。这就是说，诗歌用的是反衬手法，正面写水口，其实却在写水口以上，亦即从反面来反映船到水口之前的艰险情景。第二句“船人出险鼓停挝”为全诗关键，正是从这里透露出个中消息，暗示了来路之“险”。诗人当时自浙江踏进福建，一路上都是坐船，先下建溪，再入闽江，艰危备尝;特别是建溪，上下有无数石滩，形势极其险恶。然而，这首诗却并没有去正面刻画建溪以及闽江上游这种惊险恐怖的景况，而是描写船到水口，脱离险境之后悠闲恬静的情致，通过后者，反写前者。而后者越是描述得悠闲，也就越能反衬出前者的惊险。王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”，说的就是这样一种艺术的辩证法。
这首诗是描写旅途景象之作。但是，它未尝没有诗人的身世之感交织在内。朱彝尊一生当中，曾经经历过两次政治风险。一次是浙东通海案。他在顺治末年，参与浙江绍兴一带的一个秘密反清团体从事抗清复明活动，失败后该团体的几个成员或被杀害，或被流放，而他侥幸逃脱。另一次是宦海风波。他在康熙十八年(1679)举博学鸿词，官翰林院检讨，后来以同僚嫉妒，两度被谪，终至辞官归田。经历过这些患难的朱彝尊，他的心境自然是十分复杂微妙的。所以，他在南游福建，舟过水口时，才会写出这样一首表面悠闲而内里惊险的诗歌来。而这种悠闲，恰恰也正是从他以往人生经历的惊险之中体会得来的。