雷琯
行人十步九盘桓，岩壑萦回行路难。
忽到商颜最高处，一时挥泪望长安。
雷琯作《商歌》十首，前边赏析的一首，可作为序诗看待。此首为其余九首中的一首，故作其二赏析。序诗中说：关中一带百姓，在蒙古军进入家乡后，弃家东徙去避战祸。这一首则写东徙百姓不光“携持负重，络绎山谷间，昼餐无糗糒，夕休无室庐”的行路艰辛，而且着重描写他们时时挂念家乡，挥泪望长安的心理活动。
“行人十步九盘桓，岩壑萦回行路难。”“行人”指为避战祸而东徙的关中百姓。“盘桓”、“萦回”都是流连、旋转不前的意思。这就是说，在起伏连绵沟壑纵横的山间小路上，逃难的关中百姓相互扶持，艰难跋涉，走走停停，停停走走，不光是因为路途坎坷难走，主要是由于对家乡恋恋不舍，难以启步，因此，行路艰难。“忽到商颜最高处，一时挥泪望长安。”“商颜”是地名，在距长安数百里的大荔县境内。说关中百姓到了商颜，还要登到最高处西望长安。“西望长安”早在诗中出现。东晋建安诗人王粲，在描写董卓叛将作乱时写下一首脍炙人口的《七哀诗》，有“南登灞陵岸，回首望长安”句，雷琯在这诗句上，加上了“挥泪”二字，比原句更为绝妙。
诗中，作者采用“敷陈其事，而直言之”的写作手法，不仅描写了“十步九盘桓”，“萦回行路难”的情景。更重要的是用这来为“挥泪望长安”作铺垫。“挥泪”是全诗的要害，“十步九盘桓”的“行人”，为什么要“挥泪”呢?关中一带百姓，被迫弃家东徙，由于故土难舍，又不得不舍，那就只好一步一回首，步步望家乡了。而昔日繁华的家乡，如今房屋被烧，树木被伐，牛羊被宰，庄稼被毁，村里到处是断砖残瓦，地里是一片荒凉，这怎能不使“行人”伤心挥泪呢。
基于以上赏析，可以看出，诗句用“十步九盘桓”、“萦回行路难”等一环扣一环，环环作铺垫，服务“望长安”，而“望长安”泪涟涟，这多么富有感情，多么富有诗意，作者巧妙地让形式为内容服务，写景为抒情服务，这一写作手法，是值得借鉴的。