顾炎武
赵信城边雪化尘，纥干山下雀呼春。
即今三月莺花满，长作江南梦里人。
此诗作于顺治四年(1647)，系追悼明代守边阵亡的将士。诗人之悲叹往事，绝非泛泛而议，实寓不忘国仇，不忘恢复的平生志愿。
从表意来看，诗可分为两层。一、二、三句为第一层，朔北春来，冰雪消融，鸟雀欢跃，而江南则更是“杂花生树，群莺乱飞”的一派大好春光了。赵信城，故城在漠北寘颜山(今蒙古人民共和国境内);纥干山在今山西大同市东。《五代史·寇彦卿传》记当地谣谚：“纥干山头冻死雀，何不飞去生处乐?”可见当地的酷寒，非同一般，而诗人却偏偏下以“雀呼春”三字，反其意而出之，在强烈的对比之下，说明眼下不但江南已是“莺花满”的暮春景象，即便是塞北也是春融意暖了。这一层的铺叙与渲染，既为下文的直抒胸臆作了铺垫，而更主要的还在于表现诗人内心无限的慨叹：冬去春来，又是一个年头了!虽离北都之陷已历四年，而亡国之惨痛是不可能随时间的流逝而忘却的。塞北的严寒已成过去，边塞上残酷的一幕幕却难以从人们的记忆中消失，那些为国捐躯的将士们，他们的精神永存。而所有这样的意思，全包孕在景物的描写之中，让读者自己去推知处于彼时彼境中的诗人心理，从而达到心灵上的沟通。技法高超，却不露痕迹，这种景因情生的抒情手法是别具一格的。
末句“长作江南梦里人”为第二层。此句显然由陈陶《陇西行》：“可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人”二句化出，然而内涵却要丰富得多。“长作”二字既承上点明英雄不死的旨意，亦同时抒写自己之长望恢复而终成泡影，希望而至于失望，却又不甘心于绝望，悲怆凄楚，动人心魄。
顾炎武诗学杜甫，由此诗亦可见不徒袭其貌而已，所表眷恋故国的深挚感情，实与杜甫之精神相通。沈德潜曾评顾诗曰“风霜之气，松柏之质，两者兼有”，是颇为准确的。