薛莹
轧轧弄寒机，功多力渐微。
惟忧机上锦，不称舞人衣。
薛莹，唐文宗时人。锦是一种有文采的高贵丝织品，诗即咏锦。前二句写织锦的辛劳。第一句与《古诗十九首·迢迢牵牛星》中“札札弄机杼”句式相同。轧轧同札札，机织声;弄机即弄机杼，挥动织锦机上的梭子。中间着一“寒”字，表现出作者特有的艺术感觉，它说明机织已至深夜，织锦女工衣衫单薄，寒气袭人。第二句承上，由于日夜操作，劳绩已多，女主人公逐渐精疲力竭。后二句写织锦女工内心的沉重。第三句推转开去，女主人公并不以深夜熬寒机织为苦，惟一引为深忧的是机上锦的用途、遭遇。第四句顺着说明，只恐怕不适合作歌舞人的衣。“称”念chèn。白居易《缭绫》揭露统治阶级荒淫奢侈，宫中舞人春衣一对，价值千金，汗沾粉污，即不再着，毫无爱惜之心，因而大声疾呼：“缭绫织成费功绩，莫比寻常缯与帛。丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺。昭阳殿里歌舞人，若见织时应也惜。”现在织锦女工还无暇考虑舞人是否顾惜自己的辛劳，惟一忧虑的是织锦能否征纳上去，以缓解赋税的困苦，其内心就显得更为辛酸了。
唐代按户口征收绢、绫、布、锦赋税，百姓缴纳时官府多方挑剔，需用钱贿赂才接受。唐昭宗时人处默《织妇》这样写道：“蓬鬓蓬门积恨多，夜阑灯下不停梭。成缣(细绢)犹自陪钱纳，未直(值)青楼一曲歌。”可以看出，女主人公深深忧虑辛劳织出的锦能否被挑作舞人衣缴纳上去，有着深刻的时代社会原因。《锦》这首诗的写法，正如元杨载《诗法家数》谈到绝句之法时指出的：“起承二句固难，然不过平直叙起为佳，从容承之为是。至如宛转变化，工夫全在第三句，若于此转变得好，则第四句如顺流之舟矣。”