张维屏
造物无言却有情，每于寒尽觉春生。
千红万紫安排著，只待新雷第一声。
这是一首富于哲理性的咏物诗。古人认为，天是造物者，是主宰一切、造化万物的。《论语·阳货》说：“天何言哉!四时行焉，百物生焉。”“造物无言却有情”，看来是从此语演化而来。但诗人在这里并不是在谈哲学家天地造物的命题，而是热情地赞美哺育万物的天地自然，寒冬过后，春意盎然，“每于寒尽觉春生”，天地自然总是给予人们春的希望。诗从天地造物引起，从四季运行、万物生长中探求春的信息，浓烈的人生哲理也就形象地隐寓其中。
“千红万紫安排著，只待新雷第一声”，这二句写了春的风姿，而中心是写人们对春的期待。万紫千红，指春天百花盛开，争妍斗艳的盛况。宋人朱熹曾有“等闲省识东风面，万紫千红总是春”的佳句。寒冬过后，润物无声，天地自然早已安排就绪，只等待着第一声春雷，万紫千红的春天就要热热闹闹地来到人间。张维屏生活的时代，已是中国封建社会的末期，封建社会的煊赫声威，早已黯然失色，已经走到了它的历史的尽头。这时期很多诗人写诗为文，喜欢以“风雷”预示新的追求，新的希望。龚自珍说“九州生气恃风雷”(《己亥杂诗》)，魏源说“何不借风雷，一壮天地颜”(《北上杂诗》)，连曾国藩的诗也有“风雷”的呼唤，“风雷”成了嘉道时期人们弃旧图新的理想追求的化身。张维屏在诗中，期待、呼唤新雷，同样是召唤新时代的热切呼声。这首诗在艺术上也是上乘之作，用语浅白，寓意深邃，寓哲理于景物之中，诗人的思绪，时代的召唤，尽在短短的诗句中体现。