李商隐

乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函?

春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。

隋炀帝杨广，是我国历史上突出的荒淫昏暴的君主。异常酷虐的经济掠夺和政治压迫，激起了席卷全国的农民大起义，埋葬了他的反动统治。这首七绝，通过精心的选材和独创性构思，只用寥寥二十余字，就在惊人的广度和深度上揭露了杨广荒淫害民的反动本质。

杨广在他当政的十四年内，把绝大部分时间用于佚游享乐、挥霍民脂民膏。这是促使阶级矛盾激化、导致隋朝灭亡的重要原因之一。诗人举南游江都以概其余，已经显示了选材上的艺术匠心。但仅就三次南游江都来说，涉及面也相当广，哪怕只是最简略的铺叙，也需要很大的篇幅。诗人的高明之处，在于他不作铺叙，而是披沙拣金，只抓住不戒严、拒谏、特别是举国裁宫锦等典型事例，略作点化，就收到了借一斑以窥全豹的艺术效果。

第一、二两句先借“南游”刻画人物。

第一句单刀直入，点明“南游”。而以“乘兴”作状语，不仅展现了杨广贪图享乐、不惜民力的污浊灵魂，而且连他那骄横任性、为所欲为的性格特征，也暴露无遗。“不戒严”在这里也不是什么好字眼，它并不表示杨广相信人民，或者要与民同乐;而是表现它既骄横，又昏庸，错误地估计了形势，满以为普天下的老百姓都畏威怀德，唯命是从。他凭着自己的高兴，想南游就南游，想干啥就干啥，反正老百姓都要山呼万岁。既然如此，又戒什么严!

第一、二两句前呼后应，结合得很紧密。试想，一个既骄横、又昏庸的君主，哪能不拒谏饰非?他既然要“乘兴南游”，就只准别人“助兴”，不准别人“扫兴”。据史书记载，大业十二年(616)，杨广第三次南游的时候，就有崔民象、王爱仁等先后谏阻，扫了他的“兴”，一个个被砍掉脑袋。这件事，是有典型性的。它充分说明杨广南游不得人心，不但遭到百姓的反对，连他的“忠臣”们，也期期以为不可;而他却一意孤行，岂不成了“独夫”!诗人抓住这一点，在已经画出的“乘兴南游不戒严”的轮廓上涂上了饱含感情色彩的一笔：“九重谁省谏书函?”连装谏书的函套都不肯看上一眼，更不用说封在里面的谏书了。寥寥数字，那个“独夫”的形象，就活生生地出现在我们面前。

三、四两句，写南游的准备工作。一气贯注，十分流畅;又层层深入，极富波澜;而每一个层次，都具有深刻的典型意义，可以唤起读者的许多联想，起到“一以当十”的作用。

杨广南游江都，仅就穷奢极侈，耗竭天下民力这一方面说，已经罄竹难书。只用两句诗，怎么写法呢?比方说，史书里有这样的记载：为了制造旌旗仪仗，仅需要的羽毛、皮革、牙角之类，就逼得百姓四出搜求，“网罟遍野，水陆禽兽殆尽，犹不能给。”那么，就写这一些行不行?不行，因为这无法包举南游的全貌。史书里还有这样的记载：游江都时，杨广自乘“龙舟”，共四层，高四十五尺，长二百尺。上层是正殿、内殿及东西朝堂;中二层有一百二十个房间，皆饰以金玉;下层是内侍们的住处，也很豪华。皇后乘的叫“翔螭舟”，规模略小，而装饰与“龙舟”无异。此外，有名叫“浮景”的巨船九艘，各三层，合成水上宫殿。又有漾彩、朱鸟、苍螭、白虎、玄武、飞羽、青凫、凌波、五楼、道场、玄坛、板翕、黄篾等数千艘，后宫诸王、公主、百官、僧尼、道士、蕃客乘之，并载内外百司供奉之物。又有平乘、青龙、艨艟、艚艟、八櫂、艇舸等数千艘，卫兵乘之，并载兵器帐幕等等。那么，就从造船写起行不行?也不行。杨广南游，是水陆并进的。在水路上，“舳舻相继，连接千里，自大梁至淮口，联绵不绝，锦帆过处，香闻百里。”在陆路上，“骑兵翼两岸而行，旌旗蔽野。”只从造船方面落墨，怎能把这一切联系起来呢?

诗人抓住了一种东西：“宫锦”。然后舍弃一切，又带动一切。“宫锦”，这是统治者按皇宫标准勒令劳动人民织成的高级锦缎。如果从种桑、采叶、养蚕、缫丝算起，织成一匹，也要耗费劳动人民不少血汗。诗人举一端以概其余，只说“裁”(剪裁)宫锦”，而“织”宫锦及其以前的许多工序，都已暗含其中。诗人又用“举国”一词，说明了“裁宫锦”的范围。“举国”者，全国也。动用全国的劳力“裁宫锦”，则“宫锦”盈仓溢库、山积云屯，已不难想见。而这，就不能不使人探究“宫锦”的来源，其对劳动人民剥削之重、压迫之惨，也就可想而知了。“春风”一词，当然是与“乘兴”遥相呼应的。“春风”和煦，柳暗花明，杨广这个荒淫天子也就动了游“兴”，要南幸江都、寻欢作乐。但不仅如此，“春风”和“举国裁宫锦”连在一起，还有更深刻的意义。对于广大农民来说，“春风”一起，农事倍忙，一点儿也不能耽误。而现在呢?却不得不荒废农业，要为那个荒淫天子“裁宫锦”啊!

当然，只“春风举国裁宫锦”一句，还不能说明问题的实质。如果是在自己“乘兴南游”的时候让老百姓也分享一点快乐，“裁”了“宫锦”为他们缝制衣服被褥之类，那还有什么话说?但事实并非如此，而是“半作障泥半作帆”啊!

白居易的《隋堤柳》和温庭筠的《春江花月夜词》，都写了杨广南游的场面。白诗有云：“大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪。南幸江都恣佚游，应将此树荫龙舟。紫髯郎将护锦缆，青娥御史值迷楼。海内财力此时竭，舟中歌笑何日休!”温诗有云：“杨家二世安九重，不御华芝嫌六龙。百幅锦帆风力满，连天展尽金芙蓉。珠翠丁星复明灭，龙头劈浪哀笳发。千里涵空照水魂，万枝破鼻团香雪。”用了不少文字，而其描写范围，还都限于水路。李商隐连南游本身都未涉及，只写了全部准备工作中的一种工作，以“举国”所“裁”之“宫锦”“半作障泥半作帆”，就戛然而止;而“帆”与“障泥”，却从水陆两方面打开了读者的思路。只要联系首句的“乘兴南游”驰骋想象，则舳舻破浪、骑兵夹岸，锦帆锦鞯、照耀水陆的景象，就历历浮现目前。同时，连承受风力的船帆和障蔽泥土的马鞯都要用珍贵的“宫锦”裁制，则船多么巨丽，马多么华贵，人的衣服饮食器用多么豪华奢侈，也就不言自明。而给人民造成的灾难和给自己带来的后果，也已经包含其中。诗人于纷繁的现象中抓住“宫锦”而舍弃一切，又带动一切，就收到了言有尽而意无穷的艺术效果，其精湛的艺术构思，值得借鉴。