《近代诗歌·龚自珍·己亥杂诗(三百十五首选五)》鉴赏
龚自珍
其 一
只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。
我亦曾糜太仓粟，夜闻邪许泪滂沱。
其 二
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀！
我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。
其 三
陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。
莫信诗人竟平淡，二分《梁甫》一分《骚》。
其 四
九边烂熟等雕虫，远志真看小草同。
枉说健儿身手在，青灯夜雪阻山东。
其 五
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
《己亥杂诗》这个大型组诗，是龚自珍于“己亥年”，即道光十九年(1839)、四十八岁时写的。这个组诗拥有315首七言绝句，是我国文学史最大的一个组诗。这年农历四月，作者因不满朝政，托父病辞官南归，后又北上迎取眷属，于南北往返途中，陆续写了这三百十五首短诗，历时约八九个月，其内容与格调，由于不是同时写成，往往有所不同。但字字出于肺腑，寄寓作者身世，纪录作者途中经历、见闻与感触，组成了一个有机的整体，故总题为《己亥杂诗》。读完此组诗，可略见作者的生平、思想和抱负。因此，它带有自传性质。用这种规模宏大的组诗形式来写“自述”，确有独创性，很值得重视。
本书选读其中的五首，即：原列其五、八十三、一百二十五、一百三十和二百九十八。以下分别加以讲解。
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现在，先看其一：
只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。
我亦曾糜太仓粟，夜闻邪许泪滂沱。
此诗的第一联是写水路运粮的繁忙与艰难。它说，别只算一船一纤用人共计十多个，如细细点一下每日经渡此河的上千只粮船，所化劳力可多着呢! 试想十多个“千”，是多么大的一个数目呀! 这里的筹，原指记数或计算用的小竹牌。此名作动用，即计算。缆，原是系船的缆索，此指拉船之纤绳。夫，运粮船的纤夫。
诗之第二联，记夜闻纟牵夫号子引起的感受。它说，我在京当官时，也享受过朝廷的俸米，现在一听到夜里运粮的号子声，总忍不住酸泪如雨地涮涮地落了下来。
为什么呢?原来以为种粮难，其实，运粮也挺难啊! 一闻号子声，心潮激荡，多种情感交织出现：有对劳动人民的同情，也有对自己食官俸的自愧，更有对清统治者的盘剥、奴役人民的愤懑等等。泪泉，受到种种感情的冲击，于是泪雨滂沱。这里的糜字，是糜费、耗费。太仓粟，太仓，原是京都积存谷物之府库。太仓粟，即指朝廷的俸米。下句的邪许(读yé爺hǔ虎)，象声词，此指拉纤时呼唱的号子。
次看其二：
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀!
我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。
这首诗，作者曾有自注云：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷词万数，道士乞撰青词。”可知诗人就是将自己眼见的这赛神会上的天上诸神，引发了“天公”、“风雷”的构想，表现清王朝统治下的死寂局面。这就是说，要使全中国(即九州)能够生气蓬勃，就得依恃一场从天外刮来的急风惊雷，才可打破这个令人可哀的、窒息的沉闷局面。
这是上一联的大意。下一联是说，这还不够，还要解除种种清规戒律，希望天公爷爷重新振作起来，让各种有用人材降到人间来。
这里补释几个词语：
祷词——原指祈求神祇，此指求神的人们。
青词——道士斋醮用的一种文体，用朱笔写在青藤纸上，亦称“绿章”。
万马齐喑——语出苏轼《三马图赞序》：“振鬣(liè猎)长鸣，万马齐喑”。此借喻清王朝统治使人们的思想受到严重压抑。喑(yín音)，哑也。
抖擞——振作起来。
这首诗大家很熟悉，几乎家喻户晓。的确，它写得也很好，它构思新异，主题鲜明。上述作者自注中已说到，诗人借写“青词”这个旧形式来一个“借题发挥”，结果将“祝文”、“祷词”写成了一篇指谪时弊、讨伐统治者的一纸“檄文”;将一首七言绝句，变成抒发自己希冀以激荡风雷扫除一切污泥浊水，出现新局面的抱负的篇章。这种构思，岂不别具一格，挺有新意的吗?
再次看其三：
陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。
莫信诗人竟平淡，二分《梁甫》 一分 《骚》。
作者在此诗题下自注云：“舟中读陶诗。”
这里，作者化用了辛弃疾词《贺新郎》的句意，其中云：“看渊明、风流酷似，卧龙诸葛。”第一联是说，陶潜的气度，很像诸葛亮那样的爽朗雄豪;陶之品格，像是青松与秋菊那样高洁无瑕，万古长存。因为诗人在读陶诗中常见到对松菊的歌咏，故借以称颂他。
第二联的第三句是说，别以为陶潜内心真的是那样恬淡平静(因为常有人把陶诗风格看成是：自然恬淡的。龚自珍针对这一点发表自己不同看法。)那么，陶诗究竟是怎样的风格呢?此诗的第四句点明了陶诗的真正面貌：三分中是诸葛亮那样的豪情壮志;一分是屈原那样的郁忿牢骚。诗中的卧龙，即指诸葛亮;梁甫，即古乐府曲名《梁甫吟》。《三国志·诸葛亮传》有云：“亮躬耕垅亩，好为《梁甫吟》。”骚，即指屈原的《离骚》。
这是一首咏古自喻之诗。主要是借对陶潜诗歌表面平淡、骨子里充满豪气和不平的评价，来表明自己的心志。
又次看其四：
九边烂熟等雕虫，远志真看小草同。
枉说健儿身手在，青灯夜雪阻山东。
这首诗是作者自京归杭时，在旅店的灯下写成的，是一首感怀诗。
在这里先释几个词语：
九边——明代分北方的边防为九区，命大将统兵镇守，称为“九边”。即辽东、蓟州、宣府、大同、山西、延绥、固原和甘肃等九镇。此指边防和御敌的学问。
雕虫——即雕虫篆刻之小技，比喻词章之事。语出《法言》或《北史》。《北史·李浑传》云：“尝谓魏收曰：‘雕虫小技，我不如卿;国典朝章，卿不如我’。”
远志——这里语含双关：远志，原是一种药用植物，又名“小草”。此处，借以说自己的远大抱负不能实现。“远志”者，徒成一小草而已。
青灯——油灯之光。因古时用青油点灯，所发之光是青色。
下边语译全诗：
在青灯下感时伤怀，悲叹自己满腹经纶，虚抱自己治国御敌的经世之学;徒存一副健儿身手，无用武之地，那远志宏望，终究未能实现，如今只落得一个辞官归里，在这南归途中又雪阻山东(东平旅邸)。
最后看其五：
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
这也是一首自喻诗，是写自己离开北京时的感受的。用“落红化春坭”的比喻，表明自己的爱国之志，说自己虽然不断遭受摧残打击，但仍寄希望于祖国的未来，表现了一种始终不渝地为祖国效力的积极精神。
龚自珍童年就住在京城，二十九岁以后，就在朝中任职，居住二十多年，交有许多具有进步思想的朋友。因此，当他要离自己久住之地的时候，不禁愁思油然而生。作者就是把这种情怀写进了诗中，特别是最后两句备受称颂，已成为名句，至今还在人们文章或口语中活着。