《张玉娘·蕙兰芳引》原文赏析
秋思
星转晓天，戍楼听、《单于》吹彻。拥翠被香残，霜杵尚喧落月。楚江梦断，但帐底、暗流清血。看臂销金钏，一寸眉交千结。雨阻银屏，风传锦字，怎生休歇?未应轻散，磨宝簪将折。玉京缥渺，雁鱼耗绝。愁未休，窗外又敲黄叶。
这是一首伤离怀远之作。全词调子凄切哀伤，愁难支体，尤见玉娘郁结。秋夜将尽，天星移转，整夜卧听城楼号角声声，近拂晓尚未成眠。“戍楼听”，就是“听戍楼”。《单于》，乐曲名。“拥翠被”二句，写辗转难寐，耳中尽是凄凉的音响。香残，指熏香燃尽。杵为捣衣器具，古代诗词多以寒夜捣衣声衬托羁人孤独或思妇寂寥。寒杵声声，落月将沉，思绪飘摇而不能入寐，闺中的词人苦不堪言。好不容易昏沉欲睡，却又为梦所惊醒，好梦难续，亦难凭，反倒勾起旧日缅想，徒增焦思惆怅而已。于是心更悲戚，孤零零在帐中暗自流泪。清血，即泪滴。过拍极写人的憔悴、瘦损。“看”字有趣，自顾玉肌清减，自觉蹙眉不展，落魄失神，黯然痴滞之态活脱而出。金钏，手镯也。因了腕瘦，手镯宽褪，用法与《西厢记》中的“听得一声去也，松了金钏，遥望见十里长亭，减了玉肌”相近。上片描写闺怨，至哀至痛，无非怀人孤寂之苦，由于作者笔触细腻真切，善于拈取生动的细节，因而将人物的心理活动揭示得很富于层次感。
过片以顺笔继续写思念之切，层层将下片写到凄绝处。银屏，镶有银饰的屏风。锦字，即回文诗，又称回文锦字。十六国前秦窦滔，被流放到辟地，其妻苏蕙想念丈夫，便用一匹锦织成一首长诗寄给丈夫，以抒发她的无限思念之情。全诗有八百四十个字，循环颠倒都成文意。事见《晋书·窦滔妻苏氏传》。后将“锦字”代指情书。雨阻银屏，是说秋雨阻止了银屏中人，不然真要奔去与意中人相会。风传锦字，言风若有情，当代闺中人传递锦字书。总然是苦思苦想，辗转反侧，无休无止。“未应轻散”句，用白居易《井底引银瓶》诗故事，喻分离时的难分难舍。白诗云：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝;石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何，似妾今朝与君别!”元白仁甫据此写成《墙头马上》杂剧。此处借用是要说明分别时难，重逢更难。“玉京缥渺，雁鱼耗绝”句，谓双方相隔遥遥，无有会期，就连音讯也已断绝了。玉京，即道家所说的天宫。《魏书·释老志》：“道家之原，出于老子。其自言也，先天地生，以资万类。上处玉京，为神王之宗;下在紫微，为飞仙之主。”唐裴鉶《传奇·裴航》中说裴航于巨舟中遇樊夫人，成诗一首达于樊。诗云：“同为胡越犹怀想，况遇天仙隔锦屏。倘若玉京朝会去，愿随鸾鹤入青云。”诗词曲中常以玉京指神仙之地，玉京人则意为神仙，转又比喻远离的心上人。雁鱼，指书信，所谓“鱼雁传书”、“鱼雁消息”，都是借传说中的鱼雁代指书信。细按此句，“缥渺”、“耗绝”似暗含想念之人已不在人世之意，这与玉娘的身世是暗合的。唯写得隐晦含蓄，仿佛只是生离，而非死别。歇拍处，强调落叶敲窗的音响，点出“愁”字。那黄叶扑簌簌的飘零声，叶梗敲在窗棂上的咚咚声，响在耳畔，却似敲在闺中人的心坎上，令人觳觫，使人战栗。所谓一叶而知秋，凄苦悲凉一直渗入到心底。结句之妙在于与前《单于》之吹、霜杵之喧形成呼应，把秋夜烘托得更加清静。动静之间，喧寂之间，点缀错落，交相映衬，又尽以“愁”字贯之。不仅境界自然出之，更以一往而深的真挚情感胜人。