《吴激·人月圆》原文赏析
宴张侍御家有感
南朝千古伤心事，犹唱《后庭花》。旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家? 恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。
吴激这首《人月圆》词很受当时推重。关于这首词，有一个本事，元好问《中州乐府》、洪迈《容斋题跋》均记载之，而以金刘祁《归潜志》卷八所述较详，兹录于下：
“先翰林(按：刘祁指其父刘从益)尝谈，国初宇文太学叔通主文盟时(按：宇文叔通名虚中，以宋臣使金被留，仕为翰林学士承旨)，吴深州彦高视宇文为后进，宇文止呼为小吴。因会饮，酒间有一妇人，宋宗室子，流落，诸公感叹，皆作乐章一阕。宇文作《念奴娇》，有‘宗室家姬，陈王幼女，曾嫁钦慈族。干戈浩荡，事随天地翻覆’之语。(按：“钦慈”是宋神宗陈皇后的谥号，陈皇后即是徽宗的生母。这位流落北方的宋宗室女子，大概曾经嫁给陈皇后娘家的人，所以词中说：“曾嫁钦慈族。”)次及彦高，作《人月圆》云(词从略)。宇文览之，大惊。自是，人乞词，辄曰当诣彦高也。”
吴激系出名门，兼有才学，使金被留，勉强任职，他的心情当然是非常痛苦的。当他在宴席中看到这位宋宗室女子被掳至北方，沦落为侑酒的歌妓，不禁触发身世之同感，故国之深悲，于是即席写了这首词，虽咏歌女，亦借以自伤。开头两句，从高处落笔，笼罩全篇，意思是说，听了这位宋宗室女子的歌唱，不禁联想起杜牧的诗句“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，借用陈后主耽于逸乐，终日在宫中演唱《玉树后庭花》等新曲以至于亡国的故事，影射宋徽宗的荒淫误国，悲慨深至。“旧时”三句，融化刘禹锡《乌衣巷》诗“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”句意，慨叹宋宗室女子之沦为歌妓。“恍然一梦”句含着无穷的悲叹。由于金朝灭宋的巨变，吴激以名宦之子，歌女以宋室宗姬，都流落异邦，屈辱于女真族统治之下，真是如同做了一场噩梦。“江州司马”三句用白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”句意，说明自己与歌女同病相怜。
吴激《人月圆》(南朝千古伤心事)词意
这首《人月圆》词，情思甚为沉痛，而用笔则空灵酝藉，以唱叹出之，遂胜于宇文叔通之据事直书、索然寡味者(元好问亦谓“时宇文叔通亦赋《念奴娇》，先成，而颇近鄙俚”。见《中州乐府》)，故宇文自叹不如也。此词的特色就在于善于运化古人诗句，借以表达作者的情思，遂有一种折光，显得浑融，不露圭角。全词十一句，其中八句都是融化唐人诗句者。故刘祁评云：“虽多用前人诗句，其剪裁点缀若天成，真奇作也。”刘祁又引用其父从益之言曰：“诗不宜用前人语，若夫乐章，则剪截古人语亦无害，但要能使用尔。如彦高《人月圆》，半是古人句，其思致含蓄甚远，不露圭角，不尤胜于宇文自作者哉?”(《归潜志》卷八)
晚唐五代人词，直抒胸臆，出语自然，不用典故，如活色生香，不假雕饰。北宋前期如晏、欧诸公之作，犹沿此风。中叶以后，渐趋工巧，于是有以运化古人诗句见长者，如贺铸、周邦彦皆是。贺、周诸人运化唐人诗句，巧丽精工，然有时不免用力之迹，斧凿之痕，晚唐五代词人浑朴自然之风味亦稍减矣。至于在填词时运用古人诗句，浑然天成，如自其口出，能以人巧与天工相吻合者，吴激《人月圆》词是值得重视的。所以元好问称赞说，吴激乐府“‘南朝千古伤心事’等篇，自当为国朝第一手”(《中州集》卷一)。