《又廷式·鹧鸪天》原文赏析
即事
劫火何曾燎一尘?侧身人海又翻新。闲拈寸砚磨砻世，醉折繁花点勘春。闻柝夜，警鸡晨，重重宿雾锁重闉。堆盘买得迎年菜，但喜红椒一味辛。
这是一首抒写性情的小词，写于岁暮腊鼓声中。题为“即事”，乃有感而发。原作有两首，第二首云：“腊鼓声中醉一杯，世情不复强安排。错从蚁穴闻牛斗，自纵雕天任燕猜。看傀儡，卖痴呆，草头木脚满槐街。祥云辉映三千界，曾见崆峒访道来。”两首并读，更便于理解。
上片写自己的人生态度。“劫火”，佛家语。指世界毁灭时的大火。《新译仁王经》：“劫火洞然，大千俱坏。”后人将乱世灾火称劫火。“一尘”，道家语。道家称一世为“一尘”。此处之“劫火”，可能是指光绪二十年(1894)中日甲午战争。“劫火何曾燎一尘，侧身人海又翻新”，包含两方面的意思。一方面是写整个外部世界。作者说：对中华帝国具有毁灭性的战火，并未能烧毁这个世界，结束这个时代，朝廷最高统治者，依然是那样昏瞆，世人仍在醉生梦死之中。茫茫人海，依然浑浑噩噩，无多变化。“侧身人海又翻新”，不过因旧岁将尽，在生活的表层上有些变化而已。话语中带着痛苦，带着愤懑，带着讥讽，同时也不无痛苦的自嘲。“翻新”二字，字面上似乎带着喜气，话底里却藏着辛酸。翻新者，没有实质性变化。宋人范成大《题记事册》诗云：“北山山下小庵居，佛劫仙尘只故吾。”这里暗含其意。作者虽经劫火，依然故我，并未改变自己。“闲拈寸砚磨砻世，醉折繁花点勘春”，是这个“故吾”的精神画像。韩愈《答吕毉山人书》云：“以吾子自山出，有朴茂之厚意，恐未磨砻以世事。”此处取韩文意，谓闲拈寸砚，研墨撰著，借以研究世事，打发岁月。有冷眼旁观之意，同时也含有“磨砻以世事”，增加自己处世经验，提高自己品格修养之意。“点勘春”，谓仔仔细细地来看看春天。一个胸有韬略的激进的爱国志士，在祖国惨遭战争劫火之后，不能大力回天，一新世界，只能成为一个没有什么大作为的“闲”人，拈一片小小的砚台，磨砻世事也磨砻自我，醉折繁花，细勘春光。这是何等可悲!何等可笑!这首词，字面上似乎轻描淡写，疏放旷达，甚至还有一点自我安慰似的，内里却含着强烈的愤怒，深沉的痛苦。他的脸上微笑着，他的心却在哭!
下片前两句容易理解。“闻柝夜，警鸡晨，重重宿雾锁重闉”，弥漫着战争气氛。柝，巡夜时所敲击的木梆。《易·系辞》下：“重门击柝，以待暴客。”“警鸡晨”，用刘琨闻鸡起舞典故。此处意谓：夜闻柝声，心惊不能安睡，清晨鸡鸣，警觉而起。写战争时期人心惊悚之状。“重闉”，城曲重门。此处指京城内城外城。“重重宿雾”，隔夜不散的浓厚的雾气。整个京城笼罩在一种阴郁不宁的气氛之中，令人心情压抑。结语写得极妙：“堆盘买得迎年菜，但喜红椒一味辛。”作者是江西人，食性嗜辣，这样写，似信手拈来却又包含着两方面的意思：一是世味如同红椒，处处使人感到辛辣。辛辣的气氛，辛辣的嘲讽.辛辣的痛苦，辛辣得使人堕泪。另一方面，作者又有以此自况之意。这位江西老俵很有点红辣椒的特点。他为人正直，个性鲜明，爱憎强烈，勇于斗争。甲午战争之后，他出于爱国热忱，对李鸿章严加弹劾，言词十分激烈。“奏稿流传都下，见者以为贾太傅痛哭流涕之言.不是过也”(《昭萍志略》)。味道浓烈的红辣椒，正是他性格的写照。即使因此招来了麻烦，他还是要辣!
抒写性情之作，贵在真挚、淳厚，不加雕饰，自然流露，尤贵含蕴丰富，得见全人。倘若在无意中掺杂进一些矫揉造作，便令人读之不快。如果有意为之，则更令人生厌。文廷式这首词，写得真挚、朴素，性情自然流出，是这类词章中的上乘之作。