《汪钧·满江红》原文赏析
清凉山晚眺
如此长江，叹滚滚、几曾休歇。猛记我，孤舟千里，晚行时节。帆影半连云影暗，雁声刚过潮声接。竟归来，安坐看风波，真奇绝。
疏林外，飞枯叶。荒草里，埋残碣。问六朝楼阁，都归澌灭。天子惜多才子气，美人同受女人劫。算犹余、何物到而今，山头月。
“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。” (李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》)我国第一大河长江，真是天地间的壮观，又是流驶不还的人类历史的伟大见证者。自来题咏长江的诗词何其繁多，而从叹赏长江、感慨人生的角度立意下笔的，汪平甫的《满江红》堪称为同类词章中的佳构之一。
孙兆溎的《片玉山房词话》载录此词，题为“清凉山晚眺”。清凉山，又名石头山，石城山，在今南京市西，山上有清凉寺及六朝、南唐遗迹多处。登山眺望长江，千里碧涛尽收眼底。故作者从长江整体立意下笔。上片写长江的奇绝之景。开篇擒题，以唱叹之句振起。“如此长江”，以空灵的指代词盛赞长江，更能给读者留足补充想象的广大空间。“叹滚滚，几曾休歇”，一叹赏其水势之大，主要从空间上说;一叹赏其历史之久，主要从时间上讲。“猛记我”三字追溯往昔，描述夜航大江所见。“孤舟千里，晚行时节。帆影半连云影暗，雁声刚过潮声接。”上两句侧重于点，点明独舟远航，又值宵夜，则奇险不言而喻。下二句侧重于染，帆影与云影居然浑茫相连，足见长江旷远、绵亘天际;雁鸣长空，潮生江流，雁声与潮声宛然遥相应和，足见浪高涛猛、潮声激越。一状形，一写声; 从视觉和听觉上使人感到长江夜行的奇险苍茫。“竟归来”一句，折转到当今，“安坐看风波，真奇绝。”“安坐”相对于“孤舟”“晚行”而言，曾经身在江中，景中观景，如今置身其外，凭高纵览，另有一番壮观景象。“真奇绝”，与起句的唱叹正相呼应，是对江中和江外观景的总合归结。
如果说上片纯是叹赏大江奇景，那么下片则是就眺望江边秋光和前代遗迹所触发的感慨。过片几句先从眼前萧索的秋色和陈迹着墨，疏林、枯叶、荒草、残碣，烘染出一派衰飒气氛，为下文凭吊历史铺设场景。屹立在长江南岸的历史名城金陵，曾是孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈等朝的古都，当年凤阁龙楼，豪华奕世，如今却早变成瓦砾桑田。享尽荣华的豪奢天子和绝代佳丽，也已化为烟尘块土。“问六朝”以下四句正是对上述历史变迁的怅然凭吊。“问六朝楼阁，都归澌灭”，就物质荣华而言，一笔扫却当年如许豪侈，含有多少感慨! “天子惜多才子气，美人同受女人劫”，就人物幻灭而言，含蕴更为深沉。据《南史·江总传》，后主陈叔宝时，江总为相，不持政务，日与后主游宴后庭，多为艳诗。又据《建康志》，陈后主常使张贵妃、孔贵人八人等夹坐，酣饮为常。及隋师贺若弼、韩擒虎攻入宫掖，后主与张丽华、孔贵嫔投入景阳宫井中避难，一齐都作了俘虏。此井后称为“辱井”。王安石曾有“台殿荒墟辱井堙，豪华不复见临春” (《次韵登微之高斋有感》)之句，即指此事。位居九五的天子一味沉湎于风流韵事，珠围翠绕的美人难逃红颜薄命的劫难。“才子气”语含谑讽，“女人劫”深表悯惜。这既是对南朝荒政亡国微寓讥讽，也是对荣华易逝、人生无常的感伤和悲悯。煞拍三句。“算犹余、何物到而今，山头月”，承上“都归澌灭”，而转折到反面提出问题，借景寓理，收煞到荣华易泯而自然长在。悲悯人生，一腔感慨，言已尽而余意无穷。
全词上片叹赏长江，就江面景物着笔，下片凭吊历史，借江边遗迹触发。写江景壮伟奇绝，写遗迹寂落萧瑟，滚滚长江的“几曾休歇”，六朝繁华的“都归澌灭”，恰成正反对照，从而隐然提出了一个自然长存、人事易变的哲学课题。正由于此，历史上那些恣意豪奢、享尽荣华的高贵之人，更易于湮没，难逃劫难。唯有山间明月千古长在，滚滚长江奔流不息，可以恣意享有而不禁，尽情观赏而不竭，以皈依自然来消释历史缺憾，缓解人间悲慨，这就是本篇所体现的情绪意向。词中语言明畅自然，宛如口语，写景抒感，意到笔随，仿佛毫不经意，而感喟怨慨之情溢于毫端。