《孙点·沁园春》原文赏析
闰月十有一日，玉池招饮，叠槐南《沁园春》韵纪之。
侘傺无聊，闷倒葫芦，痛饮此杯 便声声杜宇，不如归去; 萧萧班马，多事相催。门外天涯，樽前敌国，郁郁谁知心曲来。良朋好，有玉池仙客，北海筵开。
徘徊绿满庭阶，幸邂逅翩翩张绪才。且双柑斗酒，听莺绣谷; 轻衫团扇，走马章台。消受人间，两行红粉，何必悲歌慷慨哉。狂言发，愿樊川重起，小宴同陪。
日本国明治二十年(光绪13年，1887)5月26日，清政府驻日公使馆馆员姚志梁，于东京千岁楼酒家设宴，日、中两国诗家应邀出席。日本国著名汉诗人森槐南(1863—1911)，即席赋《沁园春》一首，辞云： “地是新桥，客多故人，君且衔杯。更乐莫乐兮，歌裙杂坐; 仙乎仙者，舞袖纷催。香泽微闻，玉山将倒，休道春归不复来。风光冶，便百花虽尽，此宴还开。
况看残药翻阶，愧荡子菖蒲仆岂才。只枨枨触绪，隔帘弦索; 星星记梦，夹巷楼台。月榭筝徵，风廓笛逐，毕竟贤于博弈哉! 酣嬉极，恕狂奴故态，纵酒追陪。” 日本国从古以来有许许多多的汉诗人，但填词作曲者至为稀少。森槐南善作汉诗，又擅长填词，这在日本国是仅有的。森槐南作此词，孙点当场和作一首。后来，两人叠韵唱和，槐南六叠、孙点五叠而后止。这也是日中词家间酬唱的佳话。孙点的这首《沁园春》，即为酬唱之三。小序中“闰月十有一日”，即1887年阳历6月2日。“玉池招饮”，玉池，日本国著名汉诗人永坂石埭(1845—1924)，字希庄，名古屋人。明治初，他在东京的居处称“玉池仙馆”，别号“玉池仙客”。著有《横滨竹枝词》。
“侘傺无聊，闷倒葫芦，痛饮此杯。”开端点出“招饮”。举杯痛饮，出于失意无聊，“何以解忧，唯有杜康”，实为借酒浇愁。“便声声杜宇，不如归去; 萧萧班马，多事相催。”说明愁，在于思念故国，渴望归去。古蜀帝杜宇化为杜鹃，又名子规，哀啼泣血： “不如归去”。李白《送友人》： “挥手自兹去，萧萧班马鸣。”马鸣萧萧，催人归去。不如归去，而且应该归去，意义相承而又转深。是的，故园风雨，家事萦怀，游子岂不思归? “门外天涯，樽前敌国，郁郁谁知心曲来。”扁舟海外，漂泊天涯，身处敌国，孤独之感非同寻常。“敌国”此处指日本国之侵略势力。它的日益扩张，终于酿成后来的甲午战争。孙点对剑拨弩张的形势感慨万千。此中心曲，何人能够领会。然而，日中两国人民是友好的，诗友之间更加情长谊深，筵开北海，诗酒唱和，这是诗人独处异域的最大安慰。“樽前敌国”“良朋筵开”，极有深意，来自实际体会，弥足珍贵。
下片有写实，有回顾，有想象，灵活变化，妖娆纷呈。承“良朋好”“北海筵开”展开，眼前春风骀荡，绿满庭阶; 玉池仙客，风度翩翩，不下南朝张绪。南朝齐代张绪 (422—489)，风姿优雅，清简寡欲。齐武帝植蜀柳于灵和殿前，曾赞叹说： “此杨柳风流可爱，似张绪当年时。”用“张绪才”，不仅是风姿美妙，而且才高八斗。“且双柑斗酒，听莺绣谷; 轻衫团扇，走马章台。”双柑斗酒，见唐代冯贽《云仙杂记》：“戴颙春携双柑斗酒，人问何之。曰： 往听黄鹂声，此俗耳针砭，诗肠鼓吹，汝知之乎?”柑，榼也，古代盛酒或贮水之具。良朋相聚，“双柑斗酒，听莺绣谷” ，何等悠闲。章台，代称妓院。“轻衫团扇，走马章台”，何等风流。这些都是当时文人才子的习气。“消受人间，两行红粉，何必悲歌慷慨哉。”偎红倚翠，“乡住温柔”，暂时忘却一切，不再慷慨悲歌。其实，闷倒痛饮也好，春游听莺也好，游冶章台也好，无非是排遣心头郁闷罢了。“何必慷慨悲歌”，无可如何的愤激之言啊。“狂言发，愿樊川重起，小宴同陪。”这种游冶生涯，与杜牧(樊川)在扬州时的情景相仿，愿杜牧重来，一道宴饮。杜牧《遣怀》云： “落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”杜牧“十年一觉扬州梦”，诗人今日口发狂言，倜傥风流，安得不会一觉“东京梦”呢?四年之后，孙点于横滨乘船归国，半夜经过远州滩，走上甲板，仰望明月，低头沉吟，突然跃身海中。茫茫大海成为诗人的最后归宿。他的大彻大悟，应是东京梦醒了。