《纳兰性德·沁园春》原文赏析
试望阴山，黯然销魂，无言徘徊。见青峰几簇，去天才尺，黄沙一片，匝地无埃。碎叶城荒，拂云堆远，雕外寒烟惨不开。踟蹰久，忽砅崖转石，万壑惊雷。
穷边自足愁怀，又何必平生多恨哉! 只凄凉绝塞，蛾眉遗冢，销沉腐草，骏骨空台。北转河流，南横斗柄，略点微霜鬓早衰。君不信，向西风回首，百事堪哀。
在纳兰性德的词中 有不少受到苏、辛词影响，显得很有气魄而又慷慨生哀。这也是他的经历使然。他随同康熙出巡塞外时所见到的是无边的朔漠和苍茫的长空。各种意念很自然地会涌上他的心头。帝王的车驾，威仪万千; 侍卫的职位，无比尊荣，但他却并不以此为贵，反而引以为戒，所以他的胸襟自然与那些碌碌无能之辈不同，他也并不掩饰自己的感情，每到一处，有所感触便要形之于吟咏，本词即是他在塞外抒怀之作。
首三句写远望阴山时的感受。这条绵延于塞北的山脉，是古来战争之地。特别是西汉武帝与匈奴间展开的决定性战役，使阴山的烽烟终于平息。如今只能空自想像当年摐金伐鼓、 烟尘四起的激烈战斗。纵目远眺那巍巍群山，脑海中出现无限思绪，徘徊留连，不禁感慨万千。
“见青峰”四句，写作者再举首仰望，见有几座峰峦，高耸云间，似乎离天咫尺之遥，有如李白所形容的“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。” (蜀道难》)四顾尘埃不起，而是“平沙莽莽黄入天。” ( 岑参《走马川行》)大漠苍茫、山川萧条这与当年“三军大呼阴山动” (岑参《轮台歌》)的情景真是截然不同，但是，在作者脑海里，历史上曾经发生过的多少争战却似乎历历在目。
“碎叶城”三句，从西而东，先说唐代的碎叶城(今中亚西亚伊塞克湖西北)，那里曾经爆发过多少次争夺战，为了御敌，这座城筑有“四面十二门，为屈曲隐出伏没之状” (《唐书·地理志》)，如今怕已是废墟一堆。“拂云堆”，即“拂云祠”; 在今内蒙古自治区境内，有受降城，分东、中、西三城，中受降城建于拂云堆，堆上有祠。李益有《夜上受降城闻笛》诗：“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜，不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”作者想起这座为唐代诗人所提及的边城，但却望而不见，只有雕鹰翱翔云外，空中寒气凝结，似烟如雾，聚而不散。可说是空忆沙云古战场了。
“踟蹰久”三句词意陡转，由静而动。作者正在怅望踟蹰，发思古之幽情、徘徊留连之际，忽闻一声巨响，将他从冥想中惊醒，原来是积满冰雪的山崖上巨石滚动，坠入万丈深谷，发出雷鸣般的轰隆之声。后两句乃用李白《蜀道难》诗成句。
“穷边”两句，接首三句而来。由西而东各边塞所发生的史事，本身就是足够令人喟叹不已，又何必再添上自己那份愁恨呢! 言外之意是：与历史上的大事相比，自身的愁怀就显得渺不足道了。“只凄凉”四句，举出二件史事说明问题，一是指王昭君出塞和亲，至今青冢尚在。还有是燕昭王的招致贤才。据《战国策·燕策》载，郭隗自比死马，劝昭王借他来罗致千里马(骏骨)，“昭王为隗筑宫而师之，乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。”昭王以乐毅为上将军，攻下齐七十余城。“空台”是指昭王曾置千金于台上，以延天下之士，谓之“黄金台”。“昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。”(李白《行路难》)如今昭王已埋葬于乱草之下，但青冢和黄金台的史事却垂名人间，引起人们无限凭吊之情。
“北转”三句，是由眼前之景而有所触发，河水依然绕弯北流，北斗星的柄仍在横斜南移，大自然的运转变化不会停息，自己也变得双鬓白发微见，可说是早衰了。最后总上所述，包括史事和自身遭际，以“君不信”三字呼起，试看古道西风，边塞烟云，回首往事，无一不使人慷慨生哀，这也就是自己早衰的原因。
本词用典较多，借以表达吊古之情，才难之叹，以及自身的牢愁。写得气势阔大，郁勃磊落，风格倾向于豪放。