《赵秉文·大江东去》原文赏析
用东坡先生韵
秋光一片，问苍苍桂影，其中何物。一叶扁舟波万顷，四顾粘天无壁。叩枻长歌，嫦娥欲下，万里挥冰雪。京尘千丈，可能容此人杰。
回首赤壁矶边，骑鲸人去，几度山花发。淡淡长空今古梦，只有归鸿明灭。我欲从公，乘风归去，散此麒麟发。三山安在，玉箫吹断明月。
这首词用苏轼《念奴娇》“大江东去”的原韵，描写了月夜秋江的景色，想象着苏轼当年泛舟赤壁的情境，抒发了词人豪旷高逸的襟怀。
上片，写秋夜的月光照耀下的大江，创造了极为寥廓澄净的境界，使人一涤胸中尘垢。“秋光”三句，先泛写秋光，然后举首问天，月中何物。“苍苍”，即苍天，而以“苍苍”代之，更给人以苍茫深遽之感。“桂影”代指月亮，神话说月中有桂树，因此文人们常以“桂”为月之代称。以“桂影”代月，就进一步给人以树影婆娑于其间的感觉，显得十分灵动。“一叶扁舟”两句，描写了月夜大江的清美寥廓的景色，意境可能化自苏轼《前赤壁赋》“白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的描写。南宋初期词人张孝祥的名作《念奴娇·过洞庭》也可能给赵秉文以启示。张词中“玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶”两句，很可能为赵词所本。赵秉文创作诗词，多能融化前人诗词佳句，有时又不免露出模拟痕迹。张孝祥主要活动时期早于秉文几十年，象《念奴娇·过洞庭》这样的名作传到北方是完全可能的。“四顾”句写水天相接，茫然一片，难分彼此。北宋词人秦观有“天粘衰草”的名句，“粘”字极工。赵氏借“粘”字来写水天之相合，亦臻妙境。“无壁”二字，写景亦妙，把水天混一，极目难分的景象写得颇为传神。“叩枻长歌”三句，是写东坡月夜扁舟、泛游大江的神态。《前赤壁赋》中这样吟咏：“于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：‘桂棹兮兰桨，击空明兮泝流光; 渺渺兮予怀，望美人兮天一方。’” 赵词取意于此。“嫦娥欲下，万里挥冰雪”，采用传说，更把月光拟人化，写得十分生动，创造了一个极为清美澄澈的环境。洒满山河的月光，在词人的笔下，似乎是月中嫦娥翩翩起舞而挥洒下的。以“冰雪”形容月光，极写其皎洁澄澈。“京尘千丈”二句，说当年的东坡胸次高朗、品格芳洁而又才华横溢，这样的人中之杰，难为尘俗所容，因此从京邑远谪黄州贬所。苏轼因“乌台诗案”被捕系狱，几致杀身之祸，后贬为黄州团练副使。苏轼在黄州濡染佛老，以之作为应付险恶处境的精神武器，以超脱、达观的态度面对人生磨难，写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名篇。“京尘”二句，正是感慨苏轼贬居黄州。下片，抒写对苏轼的怀念与追慕以及对理想境界的向往。过片三句，承上片而来，写对东坡的怀念。“骑鲸人”此处指苏轼。在赤壁矶边举首浩歌“大江东去”的“坡仙”苏轼，已经仙逝，只有矶边的山花年年都在默默开着。景物描写之中，蕴蓄着深厚的感情。“淡淡长空”二句，意境宏阔深远，既有时间的无限绵延，又有空间的阔大苍茫，同时，这一切又都纳入词人的主体意识之中。“只有归鸿明灭”则使人感到归于空无，生出几许悲凉。“我欲从公”三句，表达对苏轼那种超脱现实之人生观的向往。词的结尾二句，则又觉得仙界渺茫，难于寻求，“玉箫”句则以景结情，使词人由飞升的幻想之中回到现实，“断”字也正是仙游幻想的中止，与现实意识的唤醒。
《中州乐府》评作者此词墨迹：“雄壮震动，有遏骥怒猊之势”，元好问为之题跋，称“词亦壮伟不羁，视‘大江东去’，信在伯仲间，可谓词翰两绝者。”很能说明这首词的雄放风格。这首词虽为追和苏词，但在艺术上还是富有创造性的。它写出了月夜大江的空明澄澈，而又雄奇寥廓。境界之阔大，风格之雄放，的确与苏轼原词堪称伯仲。词人将所追怀的前人写进现实情境，融会古今，上下纵横，具有深远的历史感。月下江景，本以静谧幽深之美为特征，词人又以动写静，通过许多动态描写，使词中静景蕴含着宇宙的律动感和涌动着的生命力。