《梁鼎芬·台城路》原文赏析
乙酉六月廿四日为荷花生日。越八日，姚柽甫文约云阁与余，往南河泡看荷花，各得词一首，时余将出都矣
片云吹坠游仙景，凉风一池初定。秋意萧疏，花枝眷恋，别有幽怀谁省。斜阳正永。看水际盈盈，素衣齐整。绝笑莲娃，歌声乱落到烟艇。
词人酒梦乍醒。爱芳华未歇，携手相赠。夜月微明，寒霜细下，珍重今番光景。红香自领。任漂泊江潭，不曾凄冷。只是相思，泪痕苔满径。
古代吴地风俗，以六月二十四日为观莲节。《吴郡记》： “荷花荡在葑门之外，每年六月二十四日游人最盛，画舫云集。”以后，人们便以六月二十四日为荷花生日。这首词记叙作者在离京之前的一次观荷胜赏。
上片写影中荷花。开篇立即出现荷花形影。《九歌·湘夫人》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”湘妃从天而降于江渚，别有一种清愁不胜的神态。这里颇相似：“片云吹坠游仙景，凉风一池初定。”“景”同“影”，“定”是“歇”，何处凉风吹来片云，荷仙倩影乘风踏云而至，落在平静的绿水池面。“秋意萧疏，花枝眷恋，别有幽怀谁省?”词人深处落笔，写荷花的内心世界。依词序游赏已在七月初，正是“秋意萧疏”的季节，然而荷花盛放，对逝去的夏日，观赏的游人表露了依依眷恋的深情。她别有怀抱，有谁来领会呢! “斜阳正永”。《台城路》词牌上片和下片正中都有这个四字句，往往是承上启下，表现主题的关键句。这时“夕阳无限好”，游人诗兴浓，这才正面描绘荷花的姿态和风采。“看水际盈盈，素衣齐整。” “盈盈”写绿茎亭亭净植于水中。如周敦颐《爱莲说》所云： “出污泥而不染”，“素衣”指素瓣层次展开若舞衣，如韩愈咏荷诗句： “舞衣清缟袂。”下面广处着墨： “绝笑莲娃，歌声乱落到烟艇。”这句从柳永《望海湖·杭州》词句： “嘻嘻钓叟莲娃”脱胎而来。“绝”，独一无二。采莲女腾起的喧笑声，唱起的采莲歌声，回环纷错，落入水雾中的游艇内，仿佛是荷花女神的缥缈仙音。“乱”字下得好，和秦观词句：“柳下桃蹊，乱分春色到人家” (《望海潮》)的“乱”字有同工之妙。把采莲女的“绝笑”与“歌声”写得飞动。到此三层，才把荷花形象写足了。
下片写荷中词人，也就是作者自己。“词人酒梦乍醒。爱芳华未歇，携手相赠。”时光不觉推移。“斜阳”已落，“夜月”初升，词人醉中的游仙遐赏，开眼清醒。上片荷花有情;下片词人有意。“芳华”，代指荷花;“携手”， 以荷为友; “相赠”， 以词酬情。“夜月微明，寒霜细下，珍重今番光景。”“夜月”、“寒霜”，点时令。“微明”、“细下”切合早秋，但同时暗示词人的挫折经历和惆怅离情。由于人间失意每多，欢愉偏少，所以这一次的赏荷，就“珍重”难忘了。“红香自领”又是下片的关键句。“红香”与上片“素衣”相照应，荷花以色、香占胜，“素衣”强调其色;“红香”强调其香。当然这一池荷花是“两般颜色一般香”(杨万里诗)的。“领”，是承受之意，“红香自领”一句很有分量。词人被邀来赏荷，其色动人遐想;其香引人向上。从《楚辞》开始，古代韵、散文无不以芰荷芙蓉(荷的别名)象征人的清操和高尚。这句话可以作为词人在行前对朋友的允诺和对自己的鞭策。“任漂泊江潭，不曾凄冷。”这里指荷花也指自己，荷花在早秋时开颜，在寒水中卓立。词人漂泊江湖，也应保持气节和乐观情绪。最后，词人念及即将离京远去，笔下一转：“只是相思，泪痕苔满径。”依依惜别，将来难免要相思。“青苔满径”，宛如泪痕斑斑，花之泪，人之泪，将洒遍荷香所及、足迹所到的天涯吧。李白有一首《折荷有赠》，诗意近似： “涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。”可以参照鉴赏。